Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)
1899-04-02 / 14. szám
EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség;: IX. kerület, Kálvin-tér 7. szám, hová a kéziratok cimzendök. Kiadóhivatal: űornyánnhu Viktor könyvkereskedése (Akadémia bérháza), hová az elöfiz. és hirdet, díjak intézendök. Felelős szerkesztő és laptulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYANSZKY VIKTOR. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára : Félévre: 4 frt 50 kr; egész évre : 9 frt. Egyes szám ára íiO kr. Húsvét ünnepén. (János XI: 25-26.) Feltámadás ós örökélet húsvétját ünnepli a keresztyén világ. Öt világrészben ötszáz millió ember előtt prédikálják az Elet Fejedelmének diadalmas igéjét: y>Én vagyok a feltámadás és az élet, a ki hiszen én bennem, ha meghal is él. És valaki él és hiszen én bennem, soha meg nem Hal. Hiszed-e ezt?a A kinyilatkoztatás koronája ez a húsvéti ige. János szerint Jézus is utolsóul közli. Előbb kijelentette niagát, mint a világ Világossága, de a sötétség nem fogadta be; aztán szólt, mint a juhok Pásztora, de hivó szavára kevesen hajtottak ; majd mint az Istennek megszemélyesített Szeretete járt szét ós tett jót, de a világ a helyett, hogy bevette volna, szertelen gyűlölettel ellene fordult; világolt előtte, mint örök Igazság, de a világ inkább a hazugság atyjának szolgált; utoljára mint Feltámadás és Elet nyilatkozott meg a bethániai Márthához mondván e fölséges szavakat: »Én vagyok a feltámadás és az élet; a ki hiszen én bennem, ha meghal is ól ; ós valaki él ós hiszen én bennem, soha meg nem hal. Hiszed-e ezt ?« S azután Lázárt feltámasztja. Hiszed-e ezt? Ezt a kérdést intézi Jézus minden követőjéhez ma is, Hiszed-e azt, hogy Jézus a feltámadás ós az élet? hogy a ki hisz Ő benne, ha meghal is él? hogy a kiél ós hisz Ő benne, soha meg nem hal? Hiszed-e ezt? A ki a názáreti Jézusban az Isten-embert tiszteli és imádja, kinek »adatott teljes hatalom mennyen ós földön®; a ki »ura a szombatnak«; a ki »megbocsát] a a bűnöketcc; a ki mint Ige kezdetben volt, Istennél volt, Isten volt . . . »ós testté vált és lakozott mi közöttünkcc; a kiben »lakozott az istenség teljessége testileg«; szóval a ki hiszi, hogy a názáreti Jézus az élő Istennek ama Fia, kiről Péter, János, Pál és annyi ezeren vallást tettek: arra nézve a húsvéti evangélium igéje egészen természetes, magától értődő igazság, örök érvényű Isten-ige. Az Isten életének emberi megtestesítője nem lehetett halandó ember. Benne csak isteni élet, halhatatlan élet lakozhatott. Az élet Fejedelme nem lehetett a halál fia. Nem lehető, hogy a Megtartó örökre meg ne tartássék. Lehetetlen, hogy az Isten szentje rothadást lásson. Neki nemcsak nem lehetett végleg meghalnia, de hatalmának kellett lennie halottakat is támasztani —, még itt e föl dön. Miként maga mondá : »Én vagyok a feltámadás ós az élet«. Igen, igen. Ez a hit tanítása s ezt hirdeti az Isten igéje. De mit szól hozzá a tudomány? a XIX. század skeptikus tudománya, a természettudomány ? Hit dolgaiban, én legalább azt tartom, a tudománynak nincs döntő szava. Hitet csak hit támaszt, vallást csak vallás szülhet. Neque enim quaero intelligere, ut credam, secl credo, út intelligam. Ám azért azt is tudom, hogy a tudomány támogathatja, világosíthatja, erősítheti a hitet. Napjainkban meg épen ennek a divatja járja. Próbáljunk meg tehát a tudománynyal világosítani. »Az örök élet kérdése, mondja Drummond, első sorban élettani kérdés. És mit tanít az élettan? Azt, hogy a lélek élő organizmus. Azt, hogy ha én az örök élet részese akarok lenni, akkor az Örökkévalóval kell összeköttetésbe jutnömcc. (Drummond: természeti törv. 121. lapján.) Es vájjon Jézus az Atyával nem volt, nem élt-e állandó és zavartalan összeköttetésben ? Hát nem volt-e teljese naz Örökkévalóval, az Atyával? Hát nem Ő mondta: »Én ós az Atya egy vagyunk?® Hát nem azt tanította : »A ki engemet lát, az az Atyát látja ?« Hát nem úgy jelentette-e ki, hogy Ő mindent megtehet az Atyával s a mit tesz,' azt mind az Atya által cselekszi ? — Aztán, a biogenezis tanítása szerint élet csak életből származhatik :
