Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1897 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1897-02-07 / 6. szám

mértéktelen kapzsiság, telhetetlen hatalomvágy csak napjainkban is, csak a mi szemünk láttára is foglyul ejt ós áldozatul visz. Szívünknek természetes földi szeretetét meg kell nemesíteni, be kell oltani az isteni szeretet nemesebb erőivel. Ez a keresztyén erkölcsi nevelés alaptörvénye, s minden valódi erkölcsi nemesedésnek előfeltétele. A földi szeretet nemesítő ereje az isteni szeretet, az a mely Krisztus személyében ós életében megtestesült. Krisztus nélkül az erkölcsi világban sem boldogulunk, Krisztus nélkül erkölcsi üdvösség sincs. Jézus Krisztus azért jött e világra, hogy az emberi szivét és szeretetét fölemelje, megtisztítsa, megnemesítse és újjáalkossa. A keresztyénség tanulmányozása arról győz meg, hogy az Isten örök szeretete az emberi szivért testesült meg a Jézus Krisztusban. Megismerni és elhinni az Istennek hozzánk való szerelmét: ez a keresztyén hitélet ABC-je; bízni az Isten e szeretetének megnemesítő, újjászülő ós újjáteremtő hatalmában: ez a keresztyén erkölcsi életnek előfeltétele. A ki hisz a Krisztusban, abba átköltöznek, átültetődnek a krisztusi szeretet nemesítő erői; a ki szereti is a Krisztust, abban meggyökereznek, sudárba szökkennek, gyümölcsöt teremnek a szeretet erői. Mint a beoltott fa a kis oltó ág vagy picike rügy nemesítő ereje által nemesebb gyümölcsök termésére nyer képességet: úgy teremti át szivünk földi szeretetét a krisztusi szeretet oltó ereje jó tettekben gyümölcsöző nemes, isteni szeretetté. S az így megnemesített, mondhatnám, megszentelt szeretet a legfőbb jó a világon. Minden terhet megkönnyít, minden keserűséget megédesít. Neki mi sem nehéz, neki mi sem drága, előtte semmi sem lehetetlen. Fut, szárnyat ölt s a szent munkától átszellemül. A legfőbb Jóban tér nyugalomra., örömben alszik el s boldogságban ébred. Nincs semmi édesebb, mondja Kempisi Tamás, nincs erősebb, magasabb, mélyebb, kitűnőbb, jobb, tökéletesebb a világon, mint a szeretet. Es ki ne ismerné Pál apostol fönséges dicshimnuszát a szeretetről? »IIa embereknek vagy angyaloknak nyelvén szólnék is, kiált föl az apostol, szeretet pedig nincs bennem, olylyá lettem, mint a zengő érc ós a pengő cimbalom. Es ha jövendőt tudnék is mondani és minden titkokat és minden bölcseséget tudnók is; ós ha oly teljes hitem volna is, hogy a hegyeket elmozdítanám helyükből, ha szeretet nincs bennem, semmi vagyok. Es ha minden javaimat a szegények táplál költenem s ha testemet a tűzre adnám is, ha szeretet nincs bennem, semmit sem ér. — A szeretet hosszútűrő, kegyelmes, nem irigykedik, nem cselekszik álnokul, nem fuvalkodik fel; nem cselekszik éktelenül, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed hamar haragra, nem gondol gonoszt. Nem örül a hamisságnak, de örül az igazságnak. Mindeneket elfedez, mindeneket hiszen, mindeneket remél, mindeneket eltűr. A szeretet nem fogy el soha«. Es vájjon miért ós vájjon honnan van ez a nagy hatalma s ez a csudás ereje a szeretetnek? Oh, ennek nagy oka van: mert ez a szeretet az Istentől született. Az Istentől született szeretet csudáival tele van a keresztyénség története. Nem szólok a Jézus Krisztus isteni szeretetéről és szeretetmunkáiról ; nem említem Pál és az apostolok emberfeletti szeretet-tevékenységét; nem beszélek a ker. hitvallók és vértanuk világmeggyőző szeretetben munkás hitéről; elég legyen csak a biblia női alakjair cty az Úrért lelkesülő kegyes Máriára, az Úrért szorgalmaskodó Márth ara, a szegényekért mindenét feláldozott Tabithára, a lelkes Lidiára, s a római egyház által szentekül tisztelt Annára, Cecíliára stb. vagy az újabbkori egyház történetében az önfeláldozó szeretetben kiváló Fry Erzsébetre, Siveking Máriára s a nagyszámú diakonisssák példájára hivatkoznom. A szeretet hősei és apostolai voltak mindannyian. Es e példák, melyeknek számát még sokkal szaporíthatnám, mindannyian azt a nagy igazságot bizonyítják: csak az örök szeretetből fakadt és táplálkozó szeretet képes valódi nagy és jó szeretetmunkát gyakorolni; mert csak a tiszta ós hatalmas isteni szeretet képes az emberi szeretetet a vele született önzésből kiemelni ós a földi szennytől megtisztítani. T. K,! A Lorántffy Zsuzsánna-egyesület, alapszabályában és tényleges munkásságában is erre a krisztusi szeretetre helyezkedett. Alapszabályában azt mondj a : az egyesületnek tagja lehet mind az, a ki hisz Istennek a Jézus Krisztusban megtestesült szeretetében; munkásságában pedig a valódi krisztusi szeretet ápolása ós gyakorlása lebeg szemei előtt. Az egyesületnek ezt a keresztyén jellegét kifejezi ós biztosítja az a szép szokása is, hogy minden munka összejövetelén és minden gyűlésein imádság és Istenigéje hangzik föl az egyesület körében. Hisz az imádság, hisz az Istenigóje erősítő, nemesítő ós megszentelő hatásában, és hisz a Jézus Krisztus megváltó szeretetének isteni hatalmában. Tagjai nemcsak nem szégyenük a Krisztus evangéliumát, hanem elmondhatják János evangélistával: »megismertük és elhittük az Istennek hozzánk valószereiméta (I. Ján. 4: 16). Lélekemelő látni az egyesületnek egy ilyen munka összejövetelét. Hétfőn délután félnégytől félhatig benn a