Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1896-04-19 / 16. szám

ANS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség': IX. ker Illet, Pipa-utca 'JS. szám, hová a kéziratok cimzendök. Kia<l<>-]iivatal : llornyánszky Viktor könyvkereskedése (Akadémia bérháza), hová az elöfiz. és hirdet, dijak intézendök. Felelős szerkesztő és laptulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYÁNSZKY VIKTOR. Meg-jeleuik minden vasárnap. Előfizetési ára: Félévre: 4 frt 50 kr; egész évre : 9 firt. Eyyes szánt ára flO Jer. A »Protestáns Egyházi és Iskolai Lap« története. Lapunk 1858-ban indult meg dr. Ballagi Mór pesti theol. tanár szerkesztésében, Székács József és Török Pál pesti lelkészek mint segédszer­kesztők közreműködésével. Harmincegy évig, 1888 végéig maga Ballagi szerkesztette és adta ki időnként változó segédszerkesztők és főmunka­társak támogatásával, kik közül a hatvanas évek végén Kovács Albert, a hetvenes években és a nyolcvanas évek közepéig Farkas József, ettől kezdve Szőts Farkas theologiai tanárok voltak huzamosabb ideig a Lap főmunkatársai. 1889. január 1-je óta Szőts Farkas a Lap felelős szer­kesztője és tulajdonosa. A Lap az egyházi közszükségből született s eredetileg csak feltámasztása a Székács-Török által a negyvenes évek közepén alapított, de a szabadságharc gyászos bukása által annyi derék sajtóközeggel együtt eltemetett hasonló nevű Lap­nak. Története összeesik a magyar protestantis­mus utolsó negyven évi történetével, mert mint huzamos ideig egyedüli protestáns Lapba, ide futottak össze az egyházi és iskolai közélet szálai s később mikor laptestvérei megszaporodtak, akkor is mind központi helyzeténél, mind kifejezett cél­jánál fogva ez maradt az inkább egyházkerületi célokat szolgáló egyházi lapok között a legegye­temesebb jellegű protestáns Lap. Egyetemes jellegét már megindulásakor ki­fejezte s mai napig megőrizni igyekszik. A két evangelikus egyház orgánumaként azzal az inten­tióval indult, hogy a nemzeti elnyomatás által még inkább elzsibbadt egyházi életet élesztgesse, a szunnyadozó erőket életre keltse, az evange­liumi protestáns öntudatot eszméltesse ós ter­mékenyítse, a két prot. egyház egyesülését elő­mozdítsa, az egyház és iskola bajainak felismerését és orvoslását elősegítse, az egymástól elszigetelt egyházkerületek között necsak az összetartozás érzetét növelje, hanem egységes egyháztestté való összeforradásukat is előmozdítsa, s általában a százados üldözések és elnyomás miatt fejlődésé­ben visszamaradt magyar protestantismus belső és külső fejlesztésének irodalmi eszköze legyen. Bajos volna e rövid »vázlat« keretében csak nagyjában is kifejteni mindazokat a nagy­számú és többször nagyszabású eszmemozgalma­kat, melyeknek e Lap 39 évi pályafutása alatt tolmácsa ós szintere volt. Csupán csak érintjük a legfőbbeket. Mindjárt indulásakor célul tűzte a két prot. egyháznak államjogi, társadalmi, tudományos és humanitárius unióját, sőt egyszer-másszor a dog­matikai uniót is feszegette. Elért belőle annyit, hogy a magyar kálvinista és lutheránus egyhá­zak legjobbjai ma már nem azokat nézik, melyek egymástól elválasztják, hanem azokat keresik, melyek egymáshoz közelebb hozzák a két testvér­egyházat. Egy szív két kamrájának érezzük ma­gunkat. Vannak közös intézményeink is, mint pl. az országos prot. árva-egyesület, a m. protes­táns irodalmi társulat stb. Kezdettől fogva sürgette, hogy akár konvent útján, akár zsinati törvényhozás segélyével az egy­házkerületek egy egyháztestté tömörüljenek, hogy az egyesülésből befelé nagyobb erőt fejthessen ki, kifelé tekintélyesebb felekezetközi ós állam­jogi positiót foglalhasson el a közegyház, s ezzel kapcsolatban, hogy Erdély egyházilag is uniáljon az anyaországgal. A tömörülés és egyesülés esz­méit annyira sikerült megérlelnie, hogy az l<s81-iki debreceni zsinaton aránylag csekély küzdelem­mel testté vált mind az egységes magyar refor­mátus egyházszervezet, mind az Erclélylyel való egyházi unió. Már 1858-ban pengette s azóta soha napi­rendről le nem vette az egyetemes egyházi köz­pénztár (clomestica cassa) eszméjét, melynek mi­kor önkénytes megajánlás útján való létesítése nem sikerült, azután alkotmányos egyházi úton

Next

/
Oldalképek
Tartalom