Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1886 (29. évfolyam, 1-52. szám)

1886-04-04 / 14. szám

4-77 PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. 478 szomorú időkben, a minemüekre mi mind nemzettséges mind személy szerint való utálatos vétkeinkért Istennek igazságos itéletibül jutottunk, melyekben nem örömre, nem vigasságra, hanem sírásra és keserűségre hiv Isten bennünket. A kik azért ennekutána ebben tapasztaltatnak azoknak is hasonló büntetisek leszen, a kinek házánál musika szó halatik excomunicaltatik. Ha pedig valamely Prédikátor vagy Schola Mester, az ilyetén vendégségekben megjelenik, s elnézi és jelenlétével javallja cselekedetiért tisztibül kivetetik. Class. 3. Can. 24. 1 . Punctum. Valamely ember egészséges korában, ; az Urnák végvacsorájával való élést elmulatja vagy annak megutálásábul vagy felebarátjával való megbékélhetetlen haragtartás, és gyűlölség miatt vagy más akármi testi hijában való ok miatt az ilyetén embert a tanitók szorgalmatosan megjegyezzék és betegágyában is hozzá ne vigyék sőt holt testét is minden temetési pompa nélkül és tisztességtétel nélkül temessék Class. 3. Can. 38. VI. Punctum. Vasárnapokon ünnepheteiben és az előtt utánna való héten leánykérések, kézfogások, eskütetések ne legyenek, lakodalmazások sehol meg ne engedtessenek. A tanitók is a házasokat egyéb napokon ki ne hirdessék hanem csak Vásárnapokon, a midőn a közönséges gyülekezet jelen vagyon. Class 3. Can 58. Ha valamely tanitó ez ellen cselekeszik másoknak megbotránkoztatásával minden maga mentsége haszontalan leszen, és tisztitül megfosztatik Cl. 3. C. 59. VII. Punctum. Minekelőtte az uj házasoknak egybekeléseknek idején, a leányok vagy özvegy asszonyok megkerestetnek a kérő emberek által, tartozzanak az Ecclesianak Prédikátorának hirt adni felölök, hogy végére mehessen ha szabados személy-e és valami atyafiság, avagy akadály, mely házasságokat meggátolhatná nincsen-e közöttök, hogy valami módon olyatan személyek között ne legyen az összveházasadás a kik nem illendők. VIII. Punctum. Valamely külföldi ember magának más helybül feleséget veszen, tartozik az ő maga Ecclabéli tanitótul maga mellett tanúbizonyság levelet vinni a felől, hogy ő szabadosszemély, ha pedig a legény azt elmulasztja, sehol egy tanitó is megesküdtetni ne mereszelje sub poena de politionis. Class. 3. Can. 17. IX. Punctum. Pénteken szombaton senki az uj házasokat meg ne esküdtesse, mivel gyakorta az ilyenek vasárnapi lakadalmazásakkal az Urnák szombatját megfertéztetik, vagy hogy magokat azokon a napokon való lakodalmazásakkal, az Urnák napján véghez viendő Istenitiszteletekre alkalmatlanokká teszik, se azon a napon melyen az uj házasok kihirdettetnek a tanitó őket össze ne esküdtesse, hanem egy-két nap az eskiidtetés és hirdetés között közben vetessék, hogy igy a ki minemű akadályt tud a két fél között, inkább hirré adhassa a sok confusioknak rosz consequentiáknak elháritásáért. X. Punctum. Minden vasárnapokon a délesti predikátió helyett chatechismusi tanítások legyenek, minden Ecc'ákban ugyanazon egy chatechismus tanittassék pedig mindenütt, hogy a Prédikátorok változásával ne változzék sem a tudomány sem annak tanításának módja, nyilvánvaló károkkal az hallgatóknak. Class. 3. Can. 16. egyéb napokon is a hol lehet a leány gyermekek a chatekhismusra és a soltárokra taníttassanak, melyre szorgalmatosan feljárjanak hogy a ker. vallásnak ágazataiban naponként épülhessenek, a kik mind az által vakmerőségbűi ugyan csak nem akarnak feljárni tudtokra legyen elsőben hogy az Urnák asztalához mindaddig nem bocsáttatnak, mignem az Urvacsorájárul való tudományt az Urnák asztalánál egészben el nem tudják mondani. Ha ez sem lesz elég, mikor férjhez mennek mindaddig meg nem esküdtetnek mig a hitnek ágazatit meg nem tanulják. XI. Punctum. A keresztségnek Sacramentuma is ezután az egész gyülekezetnek jelenlétiben szolgáltassék ki, mind szintén az Urnák végvacsorája, mivel hogy az igének hirdetésivel az Ur Jézus Krisztus egybenkötötte Mat. 28. 19. és ennek is azon méltósága vagyon, mely a sz. vacsorának, mivel egy Urnák rendelete mindenik és azon Isten anyasz. egyházában való beszámoltatásunknak bizonyságára kell azzal élnünk, a melyben való lelki tápláltatásunkra élünk a szent vacsorával. Annak kiszolgáltatásának penig módja ez leszen; mikor a tanitó a prédikáló székből leszáll a megkeresztelendő gyermeket hozzák a komák az asztal eleiben, s minek utánna megkereszteltetik, azután legyen az utolsó éneklés és a gyülekezetnek eloszlása Class. 3. Can. 17. XII. Punctum. A mely tanitók egyszer kezeket az ekeszarvára tevén, e világiakra vissza néznek és magokat kereskedésre vagy va'amely külső dolgokkal való nyerekedésre adják, és undok nyerekedésnek okáért vagy magok vagy feleségek vásári ul vásárra járnak, szorgalmatosan megjegyeztetvén ; a prédikátori tiszt nélkül ellesznek, minthogy lehetetlen két urnák szolgálni; vagy legyenek kalmárok vagy hogy kereskedjenek azzal a talentummal, melyet Istentűi vettenek, hogy azért fogyatkozásra ne jussanak, és életeknek keresése miatt, tiszteknek gyakorlásátul el ne vonattassanak. Tartozzanak a kegyes hallgatók is jó lelkiismeret szerint illendő jövedelmekrűl gondot viselni azt az ő idejében hűségesen be is szolgaitatni, hogy igy a kik az Evangyeliumnak szolgálnak a mellé rendeltetett tisztességes jövedelembűi is éljenek. A kiknek mindazáltal Isten valami szőlő örökséget adott, vagy annyi gabonát, mely a maga cselédje között el nem kél, abbul ha ki mit szakaszthat és holta után nagy gyámoltalanságra jutható szegény cselédinek jövendő hasznára t'sztességes uton módon házában szerezhet azt senki nem ellenezheti. XIII. Punctum. Sokszor tanitójokat a hallgatók vidékre nászban elhívják, de utazásokban aztán nem akarnak tőlük függeni, jó intéseknek engedelmeskedni, melyből sokszor már szükség kivül való lövöldözések, emberölések gyilkosságok, prédikátoroknak megnyomoritása és halála is következtenek annakokáért egyenlő akaratbul végeztetett, hogy aféle helyre soha a tanitók ne menjenek hanem ha valamely kegyes és érdemes emberhez, oda is penig igen nagy assecuratio alatt, hogy sem lövöldöíés, sem nyargalózás, sem hegedűlés, sem táncolás és semmi egyéb botránkozás nem leszen, de ha affélét venne a tanitó eszében sub poena depositionis el ne menjen. XIV. Punctum. A kik valamely czégéres latorságukért az Ecclabul kirekesztettek, ámbár prédikátorok lettenek légyen is, senki azokkal ne társalkodjék, hogy velek való társalkodásukkal a gonoszt bennek javallani, és abban az istentelenek kárját megerősíteni ne láttassanak Class. 3. Can. 36. hanem amazok is magokat megszégyeneljék és jobban észre térjenek. XV. Punctum. Valamely prédikátor vagy maga, vagy felesége vagy leánya lakodalmakban egyes poharakkal harcol tombol táncol pogány bolondoskodást követ maga a prédikátor tisztitűi fosztatik meg, mert minthogy a maga házában nem tud előljárni és egy kicsiny sereget birni méltatlan az istenházának igazgatására. Class. 3. Can. 24. XVI. Punctum. A tanitók mint maguk ugy feleségeik és hivatalukhoz is tisztességes asszonyi állatokhoz illendő szemérmetes öltözetet viseljenek, mert ugyanis