Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1883 (26. évfolyam, 1-51. szám)

1883-05-20 / 20. szám

orvosoltatik.c Gyönge magyarság, még gyöngébb igazság, mert a gyógyszer és az orvos, késik az éji homályban. — ^Törvénytelen összeállás van az egyh. megyében: 178."— 1882-ben már: 185; 1883-ban: 235; 1882-ben felishivja jelentésében esperes ur az egyh. megye figyelmét a „nagy mérvben terjedő ragály meggátlására^ való intézkedésre, de biz ez, mint sok más, abba maradt. És mégis, ha indítvány van téve, vagy beadva a vadházasság ügyében, az a felelet rá: majd ott lesz a tárgysorozatban; pedig ott biz a sincs mindég, a mit előre beadnak. Magán uton értesültem, hogy a vadházasok ügyében az egyh. megye tisztikara véleménye ez: a konvent fog határozni. Hogy a konvent ez ügyben, hogy gondolkozik, azt a konventi jegyzőkönyv jelzi; de hogy nekünk, kiknél e betegség ijesztő mérvben terjed, tenni kellene, az is bizonyos. A konventre való hivatkozás, az egyházmegyétől, a konventig érő kényelmes nyújtózkodás, mely oly közel áll a semmit nem tevéshez, mint a fog a szájhoz. A mi viszonyainkat mi ismerjük legjobban, bajainkat mi tudjuk, nem a konvent jogügyi bizottsága, orvoslására is mi tehetnénk legtöbbet. Ha a canonica visita a viszályos és vadházasságban élőket a visita napjára megidézné, s rábeszélő ékes szólásával a veszélyes útról való letérésre intené, alig hiszem, hogy kárba veszne. Ha minden századik lenne megnyerve a jónak, még akkor is megérdemelné, pedig hiszem, hogy nagyobb percent is lenne, de ha ezt nem, a f. baranyai egyházmegyében pl. annyit erőltetés nélkül megtehetne az esperesi hivatal, hogy még a mult 1882. okt. 21. Baranya megye derék alispánja által a vadházasság ügyében kiadott szigorú rendelet végrehajtását sürgetné az illető t. szolgabírói hivataloknál. . . A 23-ik visitai kérdés: »Az iskola mi karban van általánosságban szellemileg, anyagilag? E kérdésre is kész a felelet papiroson, de hogy szemléletileg vagy tapasztalatilag meggyőződne róla, esperes ur nem teszi. Négy éven át egymás után megejtett canonica visitatió, nem vette magának azt a fáradságot, hogy olyan iskolát meg nézzen, melynek tanítója ellen panasz is lett téve, botrányos hanyagsága miatt, pedig alólirott akkori ottani lelkész kérte is esperes urat, hogy látogassa meg az iskolát. . . A canonica visitatió, ha meglátogatja az iskolát, buzditólag hat tanitó és növendékre egyaránt; az iskola fenntartó testületnek pedig jól esik látni a figyelmet és gondosságot. Ellenkező eljárásnak eredménye is ellenkező. Ezek csak morzsái a lágyság és a csapással vetekedő jámborságból folyó tenni nemtudásnak vagy nemakarásnak, s ezeket sein akartam ugy felszedegetni, hogy abból semmi el ne vesszen, mert ezek inkább negativ, mint positiv gyengeségek. Hogy Kálvin szelleme, mit mondana mindezekhez, azt nem találgatom, mert az nagyon szigorú lenne, de a szelid és irgalmas nazarethi Jézus is mondana ennyit: menj el és többé ne vétkezzél, stb. . . . Bölcs Salamon is kemény hasonlatot mond arra: „ki lágyan viseli magát az ő dolgában", és igaza van. A canonica visitatió ára, vagy szükséglete, minden évben tetemesen szaporodik, méltányos hát a várakozás affelől is, hogy az ur szőllőjében való munkálkodás, gondosság, a canonica visitatiónál is, lehetőleg arányban legyen az anyagi áldozattal. Másfelől jól esnék az egyházi elöljáróknak azt látni, hogy „az atyák" nemcsak a caritativum s stolarékat szedik fel, hanem az egyház és iskola, anyagi szellemi s erkölcsi elébbvitelére is tesznek valamit. A canonica visitatió pontos és hűséges teljesítése, az esperesi-hivatal erélyes betöltése nagyobb felét teszi az egyházi közéletnek. Az esperesi hivatalnak pedig, nem tudakozó intézetnek, nem deputatió gyárnak, hanem az erely és törvényes munkásság műhelyének kellene lenni itt is, s van reményünk, hogy az lesz... B. I. ISKOLAÜGY. A vallástanítás a népiskolában. (A budapesti evang. esperességi tanitóértekezleti gyűlésen 1882. oct. 11., dec. 7. és 21-én pontonként megvitatott és elfogadott értekezés.) (Folyt, köv.) 4. pont. szólni kell már az ember eredetéről. 1. az első emberpár története elbeszélendő a fennebb jeleztem modorban és nyelven. 2. Az ember összehasonlítandó a többi teremtményekkel. 3 Egy rövid szentírási hely. 4. Egy énekvers alkalmazandó itt már. 5. pont. 1. A vidám szívvel való tevékenységre ösztönzés. 2. A szüléktől való függés és feltétlen engedelmesség ápolása. 3. Oly elbeszélések, a melyek a gyermeki életből való eseteket tárgyalnak. 6. pont. 1. A mi tehetlenségünkból folyólag, 2. a másoktól való függésünk és egymás segítségére utaltságunkról való eleven példázódás által fel kell gerjeszteni az emberi társaság iránti meleg érdeklődést. A szűkebb körű szeretet tágabb kör betöltésére készíttetik elő. 3. A jótékonyság, a részvevő szeretetnek jó helyen való alkalmazásának állása rajzoltatik és pedig az árvaság és az árvaházak konkrét példáinak előállítása által. Az orsz. prot. árvaház rajzban is előmutatandó s az áivaház alkatrészei elősorolandók. S hogy az árvák nevelése az illető árvaatyák és anyák által a jó mennyei Atya nevében történik, hangsúlyozandó. Igy növekedett már fokról-fokra a vallás a gyermeki lélekben belülről kifelé ugy, hogy máris észrevehető és látható a gyermekek arcain annak igazán boldogító volta.