Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1883 (26. évfolyam, 1-51. szám)
1883-03-04 / 9. szám
PROTESTÁNS SZERKESZTŐ-és K1ADÓ-H1VATA L : IX. ker. Kinizsy-utca 29, sz. 1. sm. Előfizetési dij: Helyben házhozhordással s vidékre postai küldéssel félévre 4 frt 50 kr., egész évre 9 frt. Előfizethetni minden kir. postahivatalnál ; helyben a kiadóhivatalban. Hirdetések dija: 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásáért 5 kr., egyszeriért 7 kr. sorja. — Bélyegdij külön 30 kr. S^'Teljes számit mind-i^ An sit eo loco dignus ? Az alsószabolcs-hajduvidéki egyházmegye f. évi január 23-ikán tartott gyűlése egyik megbeszélendő tárgyául az egyházi törvények lelkészi minősítéséről szóló § ai (186, 187, 188. §.) tűzettek ki. Ex abrupto két vélemény és javaslat vettetett fel. egyik Nánásról; melynek alapelve a Gelei-Katona canon 22. §-a volt, mely szerint a lelkészek > y az általuk elfoglalni szándékolt positióhoz való képességi viszonyukban tuegitélendők*, ujabb műszóval minősitendők; másik Szoboszlóról, mely a minősítés criteriumát az iskolai, hivatali és szolgálati bizonyítványokra fekteti. Ezek közül az első körvonalozva a ^Debr. Prot. Lap<< : 4-ik számában »Az egyházak classihcatioja s a lelkészek qualificatiója kérdéséhez" c. ; az utóbbi a „Protestáns Egyházi és Iskolai Lap" 7-ik számában ,,Sutor" által irt „A qualiiicatió" című cikkben. A nélkül, hogy az eredetiséget ettől megtagadnám, meg kell említenem, hogy ezzel teljesen rokon alapelvű és csaknem hasonló részletezésű vélemény és javaslat jelent meg a ,,Debr. Prot. Lap" f. évi 5-ik számában Dávidházy János ur aláírásával a szomszéd debreceni egyházmegyéből. Nem irom le a nánási és szoboszlói javaslatok történetét, az egyházmegyén pro et contra azok körül folyt vitákat, azok eldöntési módját, ezek belügyek; nem jajdulok fel ,,Sutor" barátomnak „A qualificatió" c. cikkben műszerével elkövetett kisszerű bökdösésére: előttem a dolog oly fontos, hogy, eltekintve minden egoismustól, tréfatói, gúnytól, sarcasmustól, elfogultságtól menten, hideg objectivitással kell azt tárgyalnunk. Fáj nekem, hogy hiába forgatom a zsinati törvényeket, jegyzőkönyvet, zsinati tudósítót, zsinati atyáinknak e tárgyban elfoglalt álláspontját, sőt eszméit, felfogásait sem ismerem ; még inkább az, hogy ez elibünk vetett kemény dió megtörésére corypheusaink, vagy legalább képviselőink sem közlik véleményüket. Vezéreim bölcsességéről azonban, mint köz ,,Katona" azt felteszem, hogy nemcsak az volt szándékuk, hogy a papok kezébe nagy darab fehér búzakenyeret adjanak, hanem egyszersmind az is, hogy annak izét kedvetlenkedés, panasz, epés bosszantás meg ne keserítse ; vagyis minden egyházba olyan lelkész választassák, minden lelkész olyan egyházba menjen, ahol emberi számítás szerint egyház és lelkész kölcsönös és minél teljesebb megelégedésben élhetnek. Jaj neked anyaszentegyház szent békessége, de jaj nektek is lelkésztársaim! ha húsos fazekaitokat kis és nagy Faraók s Aegyptom népe lenéző utálata keseríti meg. Majd tapasztaljátok, hogy mily igaz bölcs Salamon mondása: ,.Jobb a száraz éteknek egy falatja, melylyel vagyon csendesség, mint a nyúzott barmokkal teljes ház, melyben vagyon háborúság." (Példb. 17. 1.) Ne örüljetek, hogy a daru kurjongása, a fecske csicsergése előtt megjött a reménykeltő kikelet; ki van hirdetve a debreceni, ki lesz nemsokára a h.-böszörményi, hadházi fényes lelkészi állomások pályázata; ne örüljetek, hogy jó iskolai, hivatali, szolgálati bizonyítványokkal birván, 5—8 évi lelkészi évet betöltvén, mint ilyenek minősítettek, a tractualis candidatorok többsége által ki kelletvén jelöltetnötök, kénytelen kelletlen a gyülekezet néhány választója ál• 7
