Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1881 (24. évfolyam, 1-52. szám)

1881-06-26 / 26. szám

Róma,- Korinth-, és Galatabeliekhez irott leveleiben levő christologiájával.* Jutalma 3 arany, kitűzte Horváth József. Érkezett rá egy munka ^Otnéltov yáo cíllov ovó'étg Oumrai tttivui íruoá táv •/.eltievov, ög lanv h/Jo'rg (> yoioióg* jeligével. A mii birálatát Nt. Petri Elek tanár ur volt szives elvállalni. Szerinte a mű minden tekintetben figyelemre méltó s nem csak azon igényeknek felel meg, miket egy szűkebb körű iskolai önképző társulathoz kötünk, hanem a tudományos kritika Ítéletét is kiállja. Szerző e két christologia lényegének megállapításában helyes uton jár s különösen Pal christologiájának fejtegetésénél épen azon szempontokat tartja szem előtt, melyek a kérdés megfejtésénél kiváltképen tekintetbe jönnek. Igen szépen ismerteti első sorban Pál apostolnak a bűnről s váltságról szóló tanát s nagyon helyesen kapcsolja össze ezekkel Krisztus személyének jelentőségét. A két christologia közti külömbség feltüntetésénél sem téved, midőn reflectál az alexandriai logos tanra s ebből kifolyólag mutatja ki, hogy a Héb. levél christologiája mennyiben tér el a Pálétól. E pontnál azonban óhajtandó lett volna, hogy szerző részletesebben kifejtse: minő viszonyban áll a Héb. levél Krisztusa a Philo féle logos tanhoz s ezzel kapcsolatban, ép ugy, mint Pal christologiájával tette, részletesebben tárgyalja a keresztényeknek Krisztushoz, mint megváltóhoz való viszonyát Azonban ezen hiány sem olyan lényeges, hogy a munka értékéből valamit is levonna, mely egész terjedelmében helyes, tudományos értékkel bír s mint az önképzőkörre nézve valóságos nyereség, méltán részesíthető jutalomban. A jeligés levél fölbontatván : szerzője : Kenessey Béla III. é. theol. A systematika theologiai kérdésre: S

A vallás a positivizmus ítélőszéke előtt* jutalma 3 arany, kitűzte Nt. Szőcs Farkas tanár ur, érkezett egy munka »Modo maxima rerum, tot generis natisque potens, nune tralior exul inops* jeligével. Nt. Szőcs Farkas tanár ur bírálata szerint e vallásbölcsészeti palyamü bár nem nagyobb szabású, de eléggé sikerült dolgozat. A kérdést nem meríti ugyan ki, de targya lényeges pontjait kellően felöleli. A positivizmus vezérférfiait jól ismeri, nézeteiket híven ismerteti s ezeknek a vallásra való destructiv hatasát ligyeseu kimutatja. Al/alaban a dolgozat jól iskolázott philosophiai főre és gyakorlott tollra vall; a jutalom kiadható. A jeligés levél felbontatván, szerzője : I lorváth József IV. é. theol. A historica- és practica theologiai kérdésekre: „Mely körülmények mozdítottak elő a reformatió gyors hanyatlasát hazánkban?* és, A legújabb kori húsvéti egyhazi beszédek ismertetése, hogy minő felfogást tanúsítnak a feltámadás kérdésében* nem érkezett pályamunka. Kívántatott továbbá egyházi beszéd Zsolt. 119. 50 felett. Jutalma 1 arany, kitűzte Józan Sándor. Érkezett egy mu, ,llivj engemet segítségül a te nyomorúságodnak idején s én megvigasztallak téged* jeligével. Nt. Szőcs Farkas és tiszt. Farkas Sándor urak egyező véleménye e műnek a jutalom nem adható ki, mert dispositiója erőtetett, egészen idegen főtételétől. Az egyes részekben igen nagy tárgyat ölelt fel, mely egy-egy kész 1 keretébe csak összegyűrve fért el. Szerző nem ismerte tárgyát s ebből az a baj származott, hogy a beszéd nem szolgál építésre, nem is érthető annál kevésbbé élvezhető, már tárgyánál fogva, minthogy az egész csak egy nagy zűrzavar. Iralya nehézkes, hasonlatai erőszakoltak, érthetetlenek, logikája gyenge, gondolatmenete szakgatott. Végül kívántatott húsvét ünnepi ima. Jutalma 1 arany, kitűzte Kenessey Béla. Érkezett egy mii. Bírálta Nt. Petri Elek tanár ur. Szerinte e mű érdemes a jutalomra. Nyelvezete egyszerű s egy pár mesterkélt kifejezést leszámítva eléggé gördülékeny. Gondolatai alkalmiak s tartalma megfelel minden tekintetben az ima kellékeinek. A jeligés levél felbontatván ; szerzője : Kiss Kálmán III. é. theol. Mielőtt jelentésemet befejezném még, kedves kötelességemnek tartom önk. körünk nevében hálás köszönetet mondani Ballagi Mór, Szász Domokos és Joó István uraknak, kik szívesek voltak lapjaikat körünknek ingyen megküldeni. S most, midőn hálásan megköszönve az önk. kör bizalmát, hivatalomat kezébe visszaadom, azzal a forró óhajtással teszem azt, hogy ugy szellemi, mint anyagi tekintetben gyarapodjék évről-évre s legyen a kör veteményes kertje a jövő nagy papjainak, mert kitartásban és küzdésben nagy emberekre van szükség a lankadt egyházi élet felélesztésében. Bpest 1881. jun. 21. Kenessey Béla, titkár. A theol. oktatás Angolországban. (Vége.) IV. Az angol pontosságot általában következőleg jellemezhetem : Angolországban mind a világi, mind az egyházi hatálom kútfeje a birtok, mondhatnám a földbirtok. A földbirtoklásban való feudalismus korabeli viszonyok természetes magyarázata a kegyúri jogok fennmaradásának, sőt a papi állás rangos voltának is. Az angol egyház anyagi helyzet dolgaban egy darab feudalismus. A nagy jövedelmű egyházi méltóságokra (püspökség, érsekség) hazánkban kivált régente sok főúri család gyermeke pályázott : Angolországban legnagyobbrészt a közép osztály tagjai közül kerülnek ki a papok, s innen van az axistocratia és a. papság (clergy) közti benső kapcsolat. Sok oly axistocrata családbeli leány, ki ügyvédhez vagy orvoshoz nem ment, nem tartja rangján alólinak a paphoz menni férjhez. Ekként a főrangú családok vagyonának egy része a papság kezére bír. Sokat tett másfelől a papi állás tekintélye emelésére az egyház félig világias (semisecularis) jelleme. A reformatió korában az egyház a pápa kezéből a souverain kezébe menvén át, a polgári fennhatóság ugy össze-