Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1880 (23. évfolyam, 1-52. szám)

1880-03-14 / 11. szám

vételre. A tanítóságra készülő, az elemi tanfolya­mon felül elvégzi a törvényileg előírt négy közép­tanodai s három tanitóképezdei tanfolyamot ; tehát összesen hét évi előkészület után pályát végez; közönségesen i - - 2 év alatt rendes állomásra vergődik. A lelkészszé leendő a középtanodai nyolc osztály elvégzése után négy évi theologiai tanfolyamot hallgat. A pályavégzés utan pedig nem 1 — 2, hanem 8—10, nem ritkán több év alatt jutnak lelkészi állomásra. Mennyit szerezhe­tett volna, csak kissé jobb tanitói állomáson is, ha a tanitói pályára szánta volna magát! De mindettől eltekintve kérdem, jobban men­nének-e a tanítók dolgai, ha a lelkészek is sanya­rognának? Vájjon keresztyéni dolog-e a másénak kívánása ? Azonkívül eddigi fejtegetéseink szerint csak az értelmetlenség mondhatja a lelkeszt ingyen­élőnek ; ő az emberiség legszentebb erdekeinek előmozdításán fáradozik, s ha hivatásai helyesen fogja fel, a cura pastoralis neki is ad elég dolgot és gondot. Azonkívül sem a lelkésznek, sem a tanítónak soha nem szabad elfeledni, hogy hazank legtöbb községeben csaknem kizárólag ők azok­nak lelki vezetői, tanácsadói; ha ők egymást köl­csönösen sárral dobáljak, vájjon csodálkozhatunk-e azon, hogy a köznép nemcsak tolok fordul el és pedig nem ritkán utálattal, hanem elfordul az intelligentiától és a mivelodésre való hajlamtól is. Nem mulaszthatom el e helyen, tárgy am mai való szerves összefüggésénél fogva, bar e lapok hasábjain mar megbeszélés tárgyát képezé, az egyház és iskola közötti viszonyra vonatkozó ál­láspontomat is röviden körvonalozni. Történetileg vévén a dolgot, az iskola az egyház, specialiter a prot. egyház kebelén nott fel. Az egyház volt az, a legrégibb időktől kezdve, mely mig a kormány, országgyűlés, megye stb. messzehato nemzetközi, politikai, közgazdászati, belkormányzati, honvédelmi s több efféle állam­alkotó dolgok felett vitatkozva, a szegeny isko­lárol és néptanítókról teljesen megfeledkezett az iskola és ezzel együtt a néptanítók ügyét, atyai gondoskodása tárgyává tette. Volt idő, tagadha­tatlan, midőn e részről is az iskola mostoha atyai bánásmódban részesült; de más oldalról, ha vol­tak jó napjai a múltban, azokért legnagyobb rész­ben az egyháznak és az egyház szolgáinak tartozik köszönettel. Még a hires 48-iki törvények is, melyeknek jelességét egyébként kétségbe vonni tőlem távol legyen, az iskolák és tanítók érdeké­ben vajmi keveset tettek. A legújabb 68. évi 38-ki isk. törvénycikk az, mely a népiskolai tan­ügyet kellő figyelemben részesítette. Igaz ugyan, hogy minden óhajnak e törvény sem tehetett egyszerre eleget, nem emelhette az sem a tan­ügyet virágzó magaslatra azonnal, sem a tanítók helyzetét nem tehette az első lépésre gond nél­külivé ; de a miért e törvényt kiválólag fontosnak tarthatjuk, az az, hogy elismerte a népiskolai tan­ügyet országos ügynek, a néptanítókat a nemzet napszámosainak. Történetileg vévén tehát a dolgot, az iskola az egyház gyermeke. De valamint a gyermek, ha az érett kort elérte, nagykorusíttatik, önállóvá tétetik, és az előbb szigorú apával mintegy test­véri viszonyba lép ; úgy kell az iskolának is előbb­utóbb nagykorusíttatnia. Az a kérdés, elérkezett-e j már az iskola nagykorusításának ideje r Felelet: ! igen. Ugyanis más volt az iskola célja annak gyermekkorában, más most. Akkor az iskola fel­adatának megfelelt, ha növendekeit vallásos köny­vek olvasására és megértésére képesítette. Azon­ban az élet fokonkent uj meg uj követelmenyekkel lépett fel ellenebe, kötelességeket rótt rá, kell tehát, hogy jogokat is nyerjen. Nem azt akarom ez altal mondani, hogy most már az iskola az egyháztól szakadjon el, csak azt, hogy lépjen vele az őtet már megillető természetes viszonyba. Egyház és iskola között tehát ma már egy­más melle rendelt testvéri viszonynak kell álla­nia. A mily benső viszony van testvérek között, ep olyannak kell lennie a viszonynak az iskola és egyház között. Annyival inkább, mivel jogi álláspontra he­lyezkedve mindenki születésének első pillanatától kezdve azon államnak, melyben születik, tagja, polgára; ezen honpolgárságtol ot semmi sem mentheti fel, az állam mindegyiktől jogosan meg­követelheti, hogy oly műveltséget szerezzen, mely által a neki védelmet, lakhelyet nyújtó államnak lehető legtöbb hasznot nyújtson. Más oldalról e joggal az államra azon kötelezettség hárul, hogy minden uj polgarnak módot nyújtson mindazon kellékek megszerzésére, melyeknél fogva az illető az állam hasznos polgárává válhatik. Az egyház­zal szemben az állam ily jogokat magának nem vindikálhat, tehát kötelességei sincsen iranyaban. Ebből egyúttal kitűnik, hogy jogilag az iskola állami intézvény. Hogy a 68-ik évi 38-ki iskolai törvénycikk is ez álláspontra helyezkedett, kitet­szik onnan, hogy a községi iskolák intézvényét életbe léptette. (Meg kell itt jegyeznünk, hogy midőn mi a községi iskolát államintézménynek mondjuk, ez alatt nem a kormány által közvet­len vezetett es fentartott iskolát, hanem olyat értünk, mely a község, mint politikai hatóság, és így az állam egy faktora által láttatik el minden tekintetben. Szükségesnek láttam ezt megjegyezni azért, mert az állami és községi iskolát sokan összetévesztik, holott utóbbi ép olyan autonom

Next

/
Oldalképek
Tartalom