Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1877 (20. évfolyam, 1-52. szám)
1877-11-11 / 45. szám
az összeülendő konvent tagjai közül azokat, kik egy egyetemes magyar evangyéliomi térítő társulat létesítése, s a mennyei szeretet munkájának ekként való gyakorlása iránt mily érdekeltséggel viseltetnek. Felkérem továbbá a nem konventi tag testvéreket, az evangyéliomi hitterjesztéa egyetemes ügyének lelkes barátait ez érdekben, ha tehetik vagy személyesen megjelenni, vagy ide vonatkozó nézetöket s illetőleg testvéri csatlakozásukat Farkas József budapesti hittanár úrhoz küldeni kegyeskedjenek. Én azt hiszem, hogy az evangyéliom terjesztésének s a szeretet munkájának biztosítására célzó törekvésün ket, a magyar evangyéliomi egyház lelkes tagjainak buzgalma s az Úr kegyelme megszentelendi! CZELDER MÁRTON. RÉGISÉGEK. Anonym jegyzetek a mult századból. (Folytatás.) VIII. Halotti oratió, melyet mondott istenfélő néhai mélt. Gróff Uri Asszony Bethlen Judit felett Szathmári Mihály a Maros-Vásárhelyi reform, collégiom professora." Fele deák. Lássuk a megszólítást : Non est mortale quod opto. Mélt., Tettes, Tiszt., Nemes, Nemzetes és böcsületes személyekből álló szomorú halotti Pompa, Frequentia, Csodálatos merészségű Férfiak és Asszonyok ! IX. Görcsös bot, melyet amaz emberi formát viselő de az ugrásban és táncolásban Bakokat és Gödöllyéket követő nyáladékoknak háta megigazittatík és az ugrásban levő undoksága leíratik." Mérges kifakadások versekben a tánc ellen, bizonyítva ennek undokságát a legrégibb írókból, s igy végzi : Maradjon átokban Ezután ki táncban Keresztyének közül mén Arneu. X. ,Salarea Ecclarum en tractu Papens. existent." Ao 1650. Kitűnik, hogy ekkor anyaegyházak voltak 1. Görzsöny egyesülve Acsáddal, 2. Takácsi', hol a keresztelés dijja egy tyúk egy kenyér, egyházkelő 5 dénár volt. Járt a lelkésznek minden hordó borból egy itce. A jég vermét teli hordják jéggel. 3. Szerecsen, (ma leány-e.) 4. JRéde, 5. Csetény, 6. Dudar, 7. Szentkirály, 8. Gyimót (ma 1. e.) erős anyaegyház, mi kitűnik díjleveléből, hol a többek között ez áll, hogy a kivül való házasoktól annyit veszen, mint megalkhatik. Keresztelő 1 kenyér, 1 tyúk mint Takácsin. 9. Adás-Tevely, 10. Tapolca fő, 11. Kojidcsi (ma elgyengült 1. e.) Hogy itt a 6 pont szerint „vám nélkül őrlenek" a lelkésznek, megjegyzésre méltó, de ma már nem ugy áll. 12. Pólyán. Ez ma végkép elenyészett. Németek lakják a Bakonyban. Miután ez egyház végkép elpusztíttatott, ide irom akkori dijlevelét a lelkésznek : 1. Minden pór 35 dénárt. 2. Minden pár 3 f. őszi búza és rozs. 3. Négy hold őszi, 1 hold tavaszi vetés, aratása, behordása. 4. Öt helyen levő rét használata néha 4, néha 5 szekérrel (sic.) 5. Ha a Gyepsi pusztán rétet veszen ennek is minden munkáját véghez viszik. 6. A malomban háromszor visznek gabonát őrleni. 7. Keresztelő 1 tyúk, 1 kenyér. 8. Egyházkelőtől 1 kenyér és 5 d. (ez sehol sincs igy.) 9. Eskettetés szabad stóla. 10. Halotti beszéd 50 d. 11. Tűzifát elegendőt hordanak. 12. Kender föld. 13. Lelkészlak körüli épités. 14. Ganajt kihordják. 15. Karácson s húsvétra fát vágni tartoznak. Ez az egyház fényes volt, 4 latin osztálya is volt, s jó tanítói fizetése s ma ? kath. német ajkuaké. 13. Nóráp (ma leány-e.) 14. Kop. Itt ez áll: „Halott temetéskor nem tartozik a prédikátor harangozni, azért attól fizetést sem várhat. Tehát egyébkor maga harangozott a pap, nem lévén tanítója. 15. Berénd (ma Tósok névvel.) 16. Öcs, (ma a veszprémi egyházmegyéhez tartozik.) 17. Padrog, 18. Noszlop, 19. Csöglye. Ehez tartozott Adorján, Egeralja, Nagy- és Kis-Pirít, tehát a marczalmelléki népes egyházak egyesülve voltak. 20. Szalók, 21. Mihályháza, 22. Nyárád dereskei 1. egyházzal. 23. Mezőlak Békással. 24. Bonosgyör. Ez ma kis leány egyházzá törpült Pápa mellett. 25. Kt. Lak és Dáka. Ez a két egyház együtt képezett mint ma is lelkészséget, és pedig Lak 2 /3 Dáka járult a terhekhez. A szobát s konyhát Lak, de a kamara s istállót Dáka épiti s tartja fenn. 26. Dörögd, ma végkép elenyészett. Van a díj levelek végén egy sajátos esperesi jegyzés, mely is ez : Régi törvényes szokás szerint tartoznak megőrizni fizetés nélkül a csordások a t. prédikátorok és mesterek marháit, de ő kegyelmök is tartoznak ingyen szolgálni hivataluk szerint a csordásoknak s borjú pásztoroknak. Ma — bár az előszámláltak közöl 2 megszűnt is — 14-el több egyház van ez egyházmegyében t. i. 40. A 190 — 199 lapon latinul megírattak ezen Dunántúli egyházkerületben volt tractusok s még 1732-ben fenn állott egyházak lelkészeik s tanitóikkal együtt, nem különben az 1732-ben elkezdett üldözések, erővel elvett reform, és evang. egyházak az azokból kivert lelkészek neveivel együtt. 1732 ben Hodosi Sámuel veszprémi lelkész s püspök veszprémi superintendentiájában a pápai especQSségben, esperes volt Komáromi József pápai első pap. Ekkor már ide tartoztak GyőrmeMyéből: S z e m e r e lelkész Gönczi János. Vasmegyéből : Fölső-Or lelkész Őri Márton, Rákos 1. Balikó János, Szent Péter 1. Rákosi Pál, K e r c s a 1, Bekes Ferenc, Velemér 1. Keserű Péter, K e r k á s-K ápolna 1. Pápai Bodnár Pál. Leányok voltak : Szala-Ramozsa, Sz.-László, Szalafő, Külső-Rákos, Pankasz. Zalamegyéből: Böcsfölde i. Pápai János. Leányai Custyányszeg, Varga, Paizs, Veresszeg, Sz.-Dörögd.
