Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1875 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1875-10-17 / 42. szám

Ennél szobb helyet, az én kedvelt Freiligrathomnál se találtain. Azután megkéri az apákat az anyákat, az ifjakat, a szép hat ifjút, kik a szentmihálylovát viszik. Sok sikertelen keresés után visszatéved a házhoz, megáll az udvaron, a halottas ház udvarán : Nincs koporsó \ i Van halottunk, nincs koporsónk ! Nincsen sírunk . . . Csak egyet ismerek nála szebb balladát, Freiligrath irüzvegyét. — Die irische Wittwe. — Ez a darab gyöngye a negyedik füzetnek, ez, egy solitaire, egy ragyogó rubin . . ki keresné ezt itt, ebben az ólom gyűrűben ? . . kísértse meg szerző Freiligrath tercinjeit. DOHOS (Vége köv. Buddha mint a Krisztus elő fut ója. (Vége.) A legrégibb bnddha vallási okirat, melyet fölmutatni tudunk, a s i n g h a 1 i I) h a 111 m a p a d a m vagyis a törvény nyomdoka. 423 strophából álló tanmondatot foglal magában, melyek vagy egyenesen Buddha szájából származtak, vagy pedig későbbi tanítványai által az ő szellemében költettek és metrumos formába szedettek. Ezen tanmondatokból Buddha erkölcstana jellemzésére egynéhányt próza formában ide jegyzek Weber nyomán : *) 183. Bármely gonosz tett kerülése, a jó cselekedetek teljesítése, a saját gondolat megszentelése, ebben áll Buddha előirata. 2. A kötelességek a szivből erednek, a szivben vannak.J A ki tiszta szivből szól vagy cselekszik, annak tettét követi az öröm, mint a kerékvágás az igavonó barom lépteit. 169. Csak a jámbor élet útjait, soha se pedig a gonosz életét ápoljad. Ki e kötelesség utján jár, azé a szerencse ezen s más világon. 17. 18. Itt és ott fájdalma van a gonoszul cselekvőnek : mindkét helyen fájdalmai vannak. Fájdalmat érez, midőn arra gondol, hogy gonoszat cselekedett. Sokkal inkább szenved, midőn szerencsétlenség közt van. Itt és ott öröme van a jól cselekvőnek ; mindkét helyen örömei vannak. Öröme van, midőn arra gondol, hogy jót cselekedett. Sokkal inkább örül, midőn az üdvösséget elnyeri. 6. Balgatag, ki be nem látja, hogy itt kívánságainkat féken kell tartanunk, ki ezt belátja, minden viszály nyugalommal végződik nála. G6. A balgatagok, a rövidlátok ugy bánnak el magokkal, mint az ellenséggel, a mennyibnn gonoszt *) Webers Übersetzung der altesten buddhí^tisehen Sittenlehre cselekesznek, a mely számokra keserű gyümölcsöket terem. 24. Ki fölkél (ha elesik), ki magát meggondolja, ki tiszán cselekszik, óvatosan jár el, magát mérsékletii tudja, kötelességszerüleg él, magára vigyázattal van, annak hire növekszik. 90. Céljánál van, kinek semmire gondja ; minden oldalról szabad, ki minden köteléket magától eltávolított, azt nem éri érte semmi fájdalom. 213. A szeretet szüli a fájdalmat, a szeretetből félelem jő elő. Azért, ki a szeretettől távol tartja magát, nincs annak fájdalma. Honnan volna a félelem ? 211. Azért mihez se kössön a szeretet, a szeretet elvesztése rosz, gonosz. Mi sem köti azokat, kik előtt mi sem kedves, mi sem kedvetlen. 95. Ki mint a föld elhordozza a terhet, ki mint küszöbfa helyén szilárdul megáll, ki szenytől tiszta mint mély tenger, annak számára nincs további újra születés. 23. A gondolkodni tudóké, az állhatatosaké, kik szilárd erőt tanusitó bölcsek, azoké Nibbána, a legfőbb lelki üdvösség. 117. Ha ki egyszer gonoszat vitt végbe, ne ismételje tettét, és ne találjon rajta örömöt, mert a bünnekvége fájdalom. 118. Ha ki egyszer jót vitt véghez, ismételje a jót többször is, és találjon rajta örömöt, mert a jó tett vége boldogság. 119. A gonosz is lát jó napokat, mig bűne, hogy leessék, meg nem ért. De bűne, hogy leessék, addig ért, a gonosz csak roszat ért. 120. A jó ember is lát rosz időket, mig jó tette meg nem ért. De ha egyszer jó tette érett, a jóra jó idő jár. 121. Ne vedd csekélynek a gonoszt: „mintha annak terhe rád vissza nem esnék." Apró vizcsöppekkel egy korsó is megtelik. Igy a' balgatag is tele lesz gonosszal, habár csöpről-csöpre gyűjti is magába. 122. Ne vedd csekélynek a jót : „mintha annak jutalma rád vissza nem esnék." Apró vizcsöppekkel egy korsó is megtelik. Igy a bölcs ismegtelik erénynyel, babár csöpről-csöpre gyűjti is magába. 129. Mindenki fél a büntetéstől, a haláltól mindenki remeg. Magadat véve mértékül, ne ölj, de ölni se hagy. ^ 199. Élj boldogul itt! a sóvárgók közt sóvárgás nélkül. A sóvárgó emberek közt járjunk sóvárgás nélkül. 197. Elj boldogul itt 1 az ellenségesek közt nem ellenségeskedve. Az ellenséges emberek közt járjunk nem ellenségeskedve. 223. Szelídség által győzd meg a haragot, jó tettel a gonoszt. A fösvényt áldozatkészséggel, a hazugot igaz beszéddel. 231. Óvd magadat a tettleges haragtól, gátold ügyelve rá.