Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1875 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1875-08-15 / 33. szám

PROTESTA1TS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP Szerkesztő- és KI ADÓ-HIVATAL: VIII. ker. Mária-utca 10. sz. I. em. Előfizetési cLij: Helyben házhozhordással s vidékre postai küldéssel félévre 4 ft. 50 kr., egész évre 9 frt. Előfizethetni minden kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. Hirdetések dija: 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásnál 5 kr., egyszeriért 7 kr sorja. — Bélyegdij külön 30 kr. Védekezésül, de nem alkudozásul III. Születtek sok olyan hitcikkek, melyeket az egyházi atyák, mint az idvesség elnyerésére mtilhatlan szükségeseket, a sz. könyvek némely roszul értelmezett helyeiből symbolumokba igtattak, akik ezeket nem hitték, tűzzel, vassal üldözték, hazájukból száműzték ; ezek a symbolumok teszik ma is a válaszfalakat a különböző keresztyén felekezetek között, melyeknek egy részét a reformáció lerontotta; de azok, kik Rómától elszakadtak, mégis emeltek egymásra nézve, ha vékonyabb válaszfalakat is. BODOIA SÁMUEL, erd. ref. püspök. Miértnem formulázzátok hiteleiteket? Miért nem rikoltok ti is, ugy mint a 16-ik századbeli reformáto ok tettek, világos, félrem/igya^ázhatlan hitvallást, hogy mindenki lássa, mi a ti hitetek, és megítélhesse, hogy követheti-e zászlótokat vagy nem ? így szólnak a liberális irány ellenei nálunk ugy mint a a külföldön, és valljuk meg az igazat, e kérdé-re még egjenes, nyilt válas/t nem adtak. Amit máS'>k nem tettek, próbáljuk megtenni mi, megmondván egész ("szintesággel, mi alapokra támaszkodva nem fogunk, mert nem szabad, elleneink értelme szerinti hitvallást formuláznunk. Abban mind a két oldalon egyetértünk, hogy val ás dolgában Jézus a mi mesterünk, hogy kijelentéseinek hivő lélekkel történő elfogadásától függ üdvüziilhetésünk. „Utóvégül is, bármeddig feleseljünk, csak Jézusnak lesz igaza ; maga a tökéletlen katholicismus, ós a tökéletlen protestántismus utóvégül is csak ennek tribunálja elébe lesz kénytelen hozni minden elmefuttatását, s itt mondanak felettük végítéletet." így szól Dobos János az Uri imáról irt azon szép könyvében, melyet midőn egyházi irodalmunkban meghonosított, nem kisebb szolgálatot tett az igazi kegyességnek, mint a jó ízlésnek, Az idézett sorokat a könyv előszavából, ós azért vettem föl, mert a nagy igazságot, melyet e jelen cikkben fejtegetni szándékom, röviden ós pikánsán fejezi ki, más rés ről pedig a kifejezés elmés alakja alkalmat szolgáltat az ügy nehézségi oldalát is feltüntethetnem. „Utóvégi'il is — mondja Dobos — csak Jézusnak lesz igaza " Bátran mondhatom, hogy nincs mag t keresztyénnek ueve/.ő ember, legyen az akár orthodox, akár liberális, ki Dob)s e mondatát szíves készséggel alá nem irná. De mit nyertünk vele, mikor épen az a kérdés veleje, hogy mi az a jézusi igazság ? Rómában Jézus igazsága az, amit a pápának tetszik olyanul hirdetni; a Westminsterben, amit a 39-ik artikulus parancsol, hogy olyannak tekintsék ; Utrecbtben, a mit a dodrechti zsinat határozatai annak hirletnek; Edinburgban meg, amit a confessió scotica olyanul állapított meg stb. stb. — Ki mondja nug már most, hol van a voltaképi jézusi igazság? Csak a kérdésnek adtunk itt helyet; kimerítő feleletre nem hogy egy h rlapi cikkben, de vastag könyvben sem -gen mernénk vállalkozni. Túlfelől ezúttal ama kérdés eldöntése nem is tartozik feladatunkhoz; elég ha a tényt constatáljuk, mely röviden ez: Jézus az ő beszédeiben, életében és halálában a valláserkölcsi igazságoknak oly képét adta, mely minden időben még a legelfogultabb szemlélőt is bámulatra ragadta. Epen a bámulat okozta, hogy mindjárt első követői babonás ábrándjaik fátyolát borították a felséges műre, mely minthogy a fátyol átláts. ó, fóllebenthető volt, még mindég tiszta szépségében is volt látható. Később azonban fanaticus vakbuzgóság a fátyolt is odafestette, és azt a képhez tartozónak tüntette fel: akkor a festett szövet szálai a kép vonásaival egybefolyván, az egész eredeti szépségéből kivetköztettetett. Ez eljárás aztán mindent elhomályosított, 48