Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1874 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1874-01-18 / 3. szám

és hallhatták, hogy arra inti őket, hogy illő tisztelettel legyenek a vallás iránt; egyszersmind tudatta velők, hogy ő kegyessége miatt lett átváltoztatva, hogy az istenekkel £ljen, és hogy valamint neje, s leánya, ugy a kormányos is hasonló tiszteletben részesültek. Ehez hozzátette, hogy térjenek vissza Babyloniába, s a mint parancsolva van, keressék meg az iratokat Sipparában, a melyeket nekik az egész emberiséggel tudatniok kell; és hogy az a hely, a hol ők vannak, Örményország. „A hátramaradottak e szavak hallatára áldoztak az isteneknek, s egy kerülést tevén, Babylonia felé utaztak. „Ilyenformán a hajó partra vettetvén Örményországban, némely része még ma is megvan a Corcyr hegyeken." Cory idézett munkája 33. és 34-ik lapjain egy második versióját is közli a Berosus-féle káldei mondának. De minthogy ebben egy oly vonás sincs, a mi lényegileg különbözzék az elébbitől, ezért ezt mellőzöm. Csak anynyit emelek ki, hogy e versio szerint „az a benlakók szokása, hogy annak fájából karpereceket és amuleteket készitnek." A Berosus-féle vizozön-mondán kivül még más vizözön-mondák is léteznek egyes népeknél. Azonban ezek nem is oly részletesek, mint a Berosusé, aztán nem is hangzanak annyira össze a bibliai mondával: ezért ezeket elhallgatom, s egyenesen rátérek az itt eléadott három monda szövegének vizsgálására. Ha már most az itt eléadott három vizözön-mondát összehasonlítjuk, legelébb is az tűnik fel, hogy a „Teremtés" könyve csak egy istent emlit, az ékiratok pedig a babyloni pantheon minden istenét felléptetik. Egyébiránt e különbséget vagy onnan lehet kimagyarázni, hogy az Ábrahám-féle vallásos nézetek a hébereknél idő folytán változáson menvén át, a Mózes előtti sok istenség lassanként az egy igaz istenről való nézettel cserélődött fel; vagy pedig abból a körülményből, hogy a zsidók a babyloni fogság alkalmával vévén át e mondát, a sok istenség helyett saját egy istenöket tették belé a szövegbe a lemásolás vagy átdolgozás alkalmával. A Teremtés könyve, és az ékiratok megegyeznek abban, hogy a vizözönt a világ elfajultsága idézte elé. Berosus elhallgatja az okot. Az ékirat szerint az istenek elhatározván a vizözönt, Hea előre tudatja ez eseményt Sisittel. Berosus szerint Kronos az, a ki álomban értesiti Xisuthrust a bekövetkező vizözönről. Ilyenformán Berosus az ékirat istenének nevét azonositja a görögök Kronosával. Valószínű, hogy az ékiratban is álom volt a mód, a mely szerint az esemény tudatva lön Sisittel. De minthogy e helyen az ékirati tábla össze van törve, nem lehet határozottan állítani. (Vége köv.) Simén Domokos. BELFÖLD. 1 tiszántúli ref. egyházkerület közgyűlése Deb• recenben f. é. január hó 10. és 11. napjain. A tiszántúli ref. egyházkerület ez évi első közgyü léso f. hó 10-én nyílt meg a már teljesen befejezett uj iskolai épület egyik tanácstermében Egyházi és világi részről összesen mintegy 40-en jelentek meg. Első nap Révész Bálint superintendens és Dégenfeld Imre gróf főgondnok urak elnököltek, mig a második napon, Révész rosszulléte miatt a gyűlésben meg nem jelenhetvén, a főgondnok egymaga "vezette a tanácskozást. Superintendens ur emelkedett szellemű fohásza után, örömét fejezi ki a felett, hogy az egyh.-kerület ez évi első közgyűlését már az uj épület tanácstermében nyithatja meg. Azonban az örömérzések közé — úgymond — sótét aggodalmak is vegyülnek, s nem tudjuk mi vár reánk a jövőben, nem tudjuk, ha valyon mint ezen épület már felépült, valyon annak élő kövei fognak-e ily díszben épülni, vagy talán alá fog szállani ez iskola régi híréből és dicsőségéből. Mi mindenesetre igyekezni fogunk isten segítségével, hogy ennek élő kövei is épüljenek, és dicsősége növekedjék. De mienk csak az igyekezet, isten az, a ki előmenetelt ad. Ez éljenzéssel fogadott megnyitó beszéd után, ugyancsak püspök ur előadja, miszerint a mult évi octóberi közgyűlés egy küldöttséget bizott meg azzal, hogy a középtanodák feletti miniszteri törvényjavaslatot és a conventnek erre tett véleményezését, valamint az egyházmegyei gymnasiumokból bejött észrevételeket összevetvén, és tárgyalás alá vévén, mutassa ki a ref egyház jogi álláspontját s készítsen egy emlékiratot. Ezen munkálattal azonban a kitűzött időre vagyis november 5-ikére a küldöttség el nem készülhetvén, az egyh.-kerületi gyűlést kénytelen volt mostanig elhalasztani ; most azonban a küldöttségi jelentés elkészülvén s több példányban kinyomatván, tárgyalás alá vétethetik. Mielőtt azonban a tár/ryalás megkezdetnék, Illyés Bálint kisújszállási lelkész, mint az egyh.-kerületnek az octóberi közgyűlésen megválasztott aljegyzője, a szokásos esküt leteszi s hivatalába beiktattatik. — Továbbá a francziaországi ev. ref. egyház zsinati bizottságának Révész B. püspök úrhoz intézett üdvözlő válasza olvastatik fel, melyben a többek közt azon reményét fejezi ki a bizottság, miszerint a jövő 1875-ik évben tartandó zsinati ülésökre a magyarországiak is fognak követeket küldeni. A levél egész terjedelmében jegyzőkönyvbe vétetik. Ezután a küldöttségi munkálat került tárgyalás alá. Litkei Péter fölöslegesnek tartja a munkálat felolvastatását, miután az különben is mindenkinek jó eleve megküldetett; indítványozza, hogy bocsátkozzék