Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1873 (16. évfolyam, 1-52. szám)

1873-06-08 / 23. szám

ber lelkének. Még pedig valamint a tagmozgalomban meg lehet különböztetni az altest, a mell és fej mozgalmait, mint inkább az érzéki akarásnak, a kedélynek és az értelemnek fokozatosan emelkedő jelképes nyilatkozatait ; valamint az arc alsó vidéke az áll, az inkább érzéki tevékenységet, az arc közepe, az orr a két értelmű szinlett kedélyességet, a fölső részen, a homlok vidékén a szem a lélek legkiválóbb és már ellentétes nyilatkozatait jelképezi : ugy a kaponya különböző alakulása és alkata a jelképezés emelkedő fokain fejezi ki a lélek nyilatkozatait, jelesül: a) A kaponya hátulsó részének nagyobb kidomborodása erősebb akarási képességet, s nagyobb érzék: cselekvést jelez. b) A kaponya közepének szelidebb kidomborodása RÉGISÉGEK. A pápai evang. gyülekezet eltöröltetése s újra megalapítása a mult században. (Vége.) Tertia Testis : Hon. Judith Gulás, providi Nicolai Csótár vidua ibidem degens ann. 82, aug. conf. ad. jur. exam fassa est. Ad. 1-um et 2-um : ámbátor ugyan a Fatens Bába mellett Bodenhelyen született, mivel mindazáltal a Tanúnak Édes Attya Gulás Istv. egy testvér atyafi voltt azon időben itt Pápa városában volt Lutheranos Mesternek Rogáts Jánosnak feleségével Gulás Jutkával, tehát a midőn itt Pápa városában a Lutheránusok Templomát el akarták venni, a föntt nevezett Lutheranos mester Rogáts János mint sógora Édes Attyának Gulás Istvánnak és ennek testvérjének Gulás Jánosnak levelet irt, hogy jönnének el Pápára, mivel úgymond a pápai lutheránus templomot el akarják venni, ugy szintén őtet és a Prédikátort ki akarják tenni. És igy ezen levélre a Tanú édes attya és Testvérje Gulás János ugy a Tanú is mint egy 13 esztendős leányka levén vélek elment Pápára egy négy ökrös szekéren és egy négy lovas kotsin, azért jelen levén szemeivel látta, a midőn regveli könyörgés után bementek ós a templomot elvették, a Prédikátort és mestert kiigazították. Ezen okbol tehát firisen emlékezik a Tanú és bizonyossan tudja, hogy ezelőtt circiter 69 esztendőkkel itt Pápa városában a Lutheránusoknak voltt vallásbeli gyakorlások; voltt t. i. Templomjok, Predikátorjok és mesterjek. Nem különben azt is bizonyossan tudja, hogy azon Lutheránusoknak templomja, ugy Predikatorjoknak és mesterjeknek lakóhelye ott voltt, a hol most a Piartzon Thanhoffer Uram lakik, azon ház abban az időben két contignatiós volt ... És igy mindezekből bizonyossan vallya a Tanú, hogy ezen épületek abban az időben jók, nagyok és betsessek voltak. Sup. quib. prsntes nostras dedimus litteras testimo-mélyebb érzelemnek, élénkebb kedélynek és képzelemnek, tehát művészetre való hajlamnak jelvénye. c) A koponya első részének nagyobb domborsága nagyobb értelmi képezhetést jelez. És csakis ennyi az, mit a kaponya jelképes kifejezéséről mondani lehet; mert a mit némelyek állítanak, hogy az agyban némelyeknél különösebb szervek képződnek egészen kiváló komolyabb tudományosságra, másoknál zenére, festészetre stb., másoknál ismét teljesen érzéki tettekre, lopásra s más bűnökre: ennek ellene van a tapasztalás, ellene az ember erkölcsi szabadsága is, minthogy ez utolsó különösebb szervek az embert erkölcsi szabadságától fosztanák meg, és emberi méltóságának ellenére teljes szabadságnélküli létre (indeterminismus), és vaksors szerint való kényszerűségre (fatalismus) kárhoztatnák. (Folytatása következik.) niales . . . Francisci Tallian de Vizek, Paulus Kálmáu. A gyülekezet alapításához kellő feltételek megvizsgálására kiküldött vegyes bizottmány tagjai voltak: kath. részről Horváth József és Vizeki Tallian Ferenc; ev. részről Noszlopy Ferenc és Szakonyi János. A bizottmány jelentése szerint Pápán s a hozzá csatlakozott filiákból összesen 184, névszerint felhozott család kérelmezé a 70 év előtt eltörölt pápai anyagyülekezet feláll ithatását. A kért engedély a hivek számára kiállíttatott 1784. jan. 5. Megérkeztével azonnal megtette a gyülekezet a kellő intézkedéseket a szabad vallásgyakorlat megkezdésére. Temploma nem levén, isteni tisztelet tartására szerződóst kötött Ács Mihály és István gyül. tagtársakkal, épületjök egyrészének ideiglen átengedése iránt e célra. Itt tartatott az első isteni tisztelet „a háznak hátulsó részében lévő és a végre előre készíttetett pajta s istálóban, Feő Tisztelendő Nmes és Nztes Perlaky Gábor Ur, a Dunántul levő s aug. confessiót tartó Eclesiak Superintendense által, Február holnap 15-én 1784-ik esztendőben, ugy nevezett sexag. vasárnapon ; mely nap tsak azért is itten megjegyzésre méltónak lenni ítéltetik, minthogy ezelőtt 70 esztendővel szinte ezen a napon , az mint a fönt előladott acták megmutatják, fosztatott legyen meg ezen pápai aug. conf. ón levő gyülekezet az isteni szolgálatnak előbbi szabados gyakorlásátul." A tulnyomólag kath. lakosságú városnak tanácsa protestált az evangelikus hivek ez eljárása ellen, mely szerint magánházban merészelnek vallásos összejövetelt tartani, mire ő Felségétől egyenes engedélyt nem nyertek. Az Ács-testvérek azonban szintén hivatalosan, önérzettel utasiták vissza az alaptalan ellenmondást, „melyre többet is lehetne ugyan felelni, de hogy megtessék, hogy a nemes ember több becsületet tud , elég rövid felelet lészen, hogy ... az admoneáltató városnak semminemű jurisdictióját és keresetét magukon meg nem esmérhetik." Egy ideig a gyülekezet lelkész nélkül lévén, „más szomszéd ecclesiabeli lelki atyák úgymint Tiszt. Búzás István dab-