Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1872 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1872-06-01 / 22. szám

geseti változott viszonyok között most élő és jövő nemze­dékeknek érdokei, esetleg az ország fönállása s jóléte is veszélyeztethessenek ; s az, ki az emlitetfc állítást magáé­vá teszi, annak azon képtelenséget is el kell fogadnia, hogy azon alapitványok s intézetek, melyek valamely vallás vagy a nemzet valamely osztályának részére egykoron té­tettek, még akkor is teljes épségben fentartandók, midőn a nemzetnek azon osztálya már nem létezik, midőn azon vallásnak többé egy követője sincs, a melynek javára az illető alapitványok s intézetek alkottattak. Ha továbbá a III. tk. I. része emiitett 2*ik cik­kének betűszerinti értelméből levont azon következtetés jogosnak ismertetik el, hogy az egyházi javadalmasok ha­sonló tulajdoni joggal birják alapítványi jogaikat, mint birta jószágait a nemesség, a\kor jogosnak kell ismerni a III. tk, 1. része 10. cimének azon tartalmából, hogy ki­rály aiuk, valamint a magon szakadt világi főrendeknek és nemeseknek, ugy minden praelatusoknak s egyházi fér­fiakuak is valóságos és törvényes örökösei, levont azon kö­vetkeztetést is, hogy az egyházi javak megüresedésük ese­tében épen ugy szállanak a királyi íiscusra, mint arra ma­gon szakadás esetében a nemesség javai szállottak, azaz : teljes tulajdonjoggal, de azon feltétel alatt, hogy azokat ismét másoknak adományozza; el kell továbbá ismerni, hogy ha törvény által jogosan eltöröltethetett a koronának azon kötelezése, hogy a magon szakadás utján reá háram­lóit nemesi javakat másoknak adományozza, s a korona törvény által felhatalmaztatott arra, hogy az ily javakat más állami célokra fordítsa, akkor jogosan eltöröltethe­tik törvény által a koronának azon kötelezettsége is, hogy az illető javadalmasok magon szakadtával reá háramlott javadalmi jószágokat más javadalmasnak adományozza, és a koronatőrvény által jogosan felhatalmaztatbatik, hogy az ily javakat is más állami célokra forditsa. A III. tk. 1. része fentebbi 10. cimének ezen magya­rázata áltat, melyet első Lipót király is 5. sz. a. nyilt levelének 6. pontjában magáévá tett, még inkább indo­kolva van azon százados gyakorlat, mely szerint a megürese­dett egyházi javadalmaknak intercalaris jövedelmei, azok­nak betöltéseig, állami szükségletek fedezésére a királyi kincstárba szállitandók, épen ugy, mint a magon szakadt nemesek jószágainak jövedelmei is ujabb adományoztatá­sukig hasonlóképen a kir. kincstárba szállíttattak be, s nem áll ennek ellenében, hogy a 6. sz. alatt olvasható Kolonicsiana conventió 6. pontja szerint az egyházi java­dalmak intercalaris jövedelmei a kir. fiskus s az egyház között megosztandók, mert a Kolonics-féle conventio az 1715. XVI. törvénycikkben csak az egyházi főjavadalmasok végrendelkezési jogára törvényesittetvén, egyéb tartalmára nézve foganatba nem ment, és törvény és százados gyakor­lat ellenére jogérvénynyel nem bir. 4) Nem hagyható végre figyelem nélkül azon igen fontos körülmény sem, hogy akkor, midőn az egyházi ja­vadalmak részére királyaink által az állami javakból a legtöbb alapítvány tétetett, az országnak minden lakosai ugyanazon egy vallást követték, s igy ezen alapitványok az akkori idők körülményei szerint, s azon kor fogalma­inak szempontjából akkoron csakugyan az ország összes lakosainak javára tétettek. Idő jártával ezen viszony meg­változott, az ország lakosainak nagy része nem tartozik azon hitfelekezethez, mely különféle történelmi tényezők összeműködésének folytán az emiitett alapitványok birto­kában maradott, s ezen alapitványok most már kizá­rólag csak az ország lakosai egy részének előnyére szolgálnak. Ez állapot sem az igazsággal, sem a méltányosság­gal nem egyeztethető meg, melyek egyaránt követelik, hogy a nemzet közös javára tett alapitványok jótéteményei­ben az összes nemzet részesittessék. A kárt, a hátrányt, az igazságtalanságot, melyet az ország lakosainak egy része ilyképen szenved, megszün­tetni az államnak kötelessége, s igy joga is ; és e tekintet ujabb indoka annak, hogy az ország lakosai eddigelé csu­pán egy részének kizárólagos előnyére használt egyházi javakból az összes nemzet közös javára azon módon rendel­kezni, mint azt legcélszerűbbnek vélendi, az államnak nemcsak joga, hanem kötelessége is. Ezek azon indokok, aoielyeknek alapján véleményünk az, hogy a magánosok által tett alapítványokra nézve, föntebb jelzett kivétellel, az egyházi javaknak tulajdona, va­gyis a rendelkezési jog az egyházi javak törzsvagyona, és ennek jövedelmei s kezelése fölött, ide értve a fentebbi 3. és 4. pontok alatt mondottaknak értelmében a magá­nosok által a vallási szakadás előtt alapított egyházi ja­vadalmakat is, az államot illeti, jelesül pedig nem magát a királyt illeti azon főkegyúri jognál fogva, melyet a kath egyházban gyakorol, hanem a törvényhozást illeti ; mert eltekintve attól, hogy az 1848. III. t.-c. szerint a királynak minden rendeletei, jelesül azok is, melyeket kétségen kivül a kegyúri jognál fogva bocsát ki, minisz­teri ellenjegyzés és igy az országgyűlés ellenőrzése alá tartoznak; a főkegyúri jog egyházi jog levén, annak alap­ján a király az egyházi javadalmast az illető egyházi méltóságra megválaszthatja, kinevezheti ; de a javadalom­nak világi javairól nem a főkegyúri egyházi jog erejévei, hanem királyi jogával rendelkezik ; mert az ország ke­belében levő minden javakkal együtt az egyházi javak is az állam törvényei alatt állanak, s ha a kath. egyház jogosítva lenne arra, hogy az ő javadalmasai által bir­tokolt javak felől nem az országnak, hanem az egyház­nak törvényei rendelkezzenek : akkor a katholikus egyház status lenne in statu, e tekintetben az ország törvényem kivül s igy felettük állana, s a nemzeti vagyonnak igen nagy része el lenne vonva a törvényhozás rendelkezése alól, a mi az állam fogalmával ellenkezik. Igazolják ezen nézetet mindazon törvényhozási intéz­kedések is, melyek az egyházi javak iránt, mikép már föntebb is említve volt, a törvényhozás utján tétettek ; igazolja különösen az 1848. XII. t.-c., melyben egyene­sen maga a törvényhozás intézkedik aziránt, hogy az el­hagyott klastromok és egyházak javainak jövedelmei hová fordíttassanak, és midőn addig, mig ezen törvény fönáll 44

Next

/
Oldalképek
Tartalom