Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1872 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1872-06-01 / 22. szám

leveleknek köszönik, melyek az alapítványi javaknak se lényegéről, se jövedelmeiről szabad rendelkezési jogot a javadalmasoknak nemcsak nem adnak, hanem azokat ezen birtokoknak és jövedelmeiknek a kitűzött célokra, foly­tonosan leendő fentartására, fordítására kötelezik. A magánosok tulajdonához tartozó javak, s az egy­házi javak között tehát régi törvényeink szerint is átalán az a különbség van, mely a tulajdon s az alapítvány között létezik, s ily alapítványi birtokok egyrészről esz­közök, melyek a javadalmas kezébe adattak, javadalma céljainak teljesítésére, másrészről díjazását képezik azon munkának, melyet az alapítvány céljainak teljesítésére a javadalmas fordít, s ennélfogva az illető javadalmak a javadalmasnak épugy nem tulajdonai, mint nem tulajdona valamely államhivatali állomásnak a fizetés, mely hozzá van csatolva, vagy azon dotatió, melylyel teendőinek telje­sítésére az állam által elláttatik. Eképen fogták föl hajdan is hazánkban az egyházi javaknak jogi természetét: igy pl. midőn sz. István II. Decr. 35. cikke által kimondatott, hogy ki ki szabadon rendelkezhetik mind sajátjáról, mind a király ajándékairól, ezen átalános szabály alól a megyei várakhoz ós a püs­pökségekhez tartozó jószágok mindjárt kivétettek; igy Kálmán király I. Decr. 16. cikke szerint visszavette az egyházaktól, a klastromoktól felesleges javaikat, és csak a szükségeseket hagyta meg ; az egyházi javak egyrésze továbbá, a haza szükségei ugy kívánván, ismételve a végvárak föntartására fordíttatott, több püspökségek és más javadalmak jószágai a kincstár szükségleteinek fe­dezésére másoknak inseribáitattak, elzálogosittattak. Zsig­mond VI. 21, Mátyás VI. 37, 1548. 8. és 12, — 1542. 3. és 1550. 17. t.-c. szerint az eltörlött szerzetes-rendek­nek és klastromoknak jószágai magánosoknak is adomá­nyoztalak, vagy mint a 81. sz. a. okmányból kitetszik, más állami célokra rendeltettek fordíttatni, — több püs­pökségeknek jószágai az Ő dioecesiseikből alkotott, más uj püspökségekhez csatoltattak, az érsekek s püspökök jószágai jövedelmeinek szükségleteik fedezésére megkíván­tató része számszerint meghatároztatván, mindazon jöve­delmeik, melyek ezen részt meghaladták, mint a 10. 11. 31. 32. 76. és 81 sz. alatt látható, részint más dioecesi­sek és más egyházi megyékben levő intézetek segélyezé­sére fordíttattad, részint a vallásalapba pro cassa parocho­rutn, s a szabályzott püspökségek alapjába szolgáltattak be,—minden egyházi főjavadalmasok a várak erősítésére az 5. 37. 39. 40. s több ezen szám alatti okmányok sze­rint külön egyházi subsidiummal rovattattak meg ; a királyi kinevezéstől függő megüresedett egyházi javadal­maknak intercalaris jövedelmeit József császár s a most uralkodó fölség törvénytelen rendeletei folytán történtek­nek kivételével tulajdon jogának kifolyásaként századok óta mindig a királyi fiscus szedte, s átalában az egyházi javadalmasok javadalmi jószágaik tulajdonosainak hazánk­ban annyira soha sem tekintettek, hogy még ezen javak élvezetéből szerzett ingó-vagyonokról is, az iratcsomó 1. és 5. sz. alatt látható okiratok szerint csak királyi en­gedelem megnyerése után tehettek s tehetnek most is végrendeletet s e nélkül ily ingó értéküknek csak egy harmadáról rendelkezhetnek, haláluk esetére most is an­nak x /3 -dát az egyházuak, %-át a kir. fiscusnak a vég­várak fentartására hagyni tartozván. Mindezek folytán végre biztosan mondható, mi­szerint azon állítás, hogy azon kérdés felett, hogy az egyházi javak tulajdona kit illet? határozni csak a bíróságok illetékesek, jogi szempontokból hasonlóképen nem indokolható, mert a biróságok a fönálló törvények szerint kötelesek ítélni, ezek szerint sem az egyházi ja­vadalmakból, sem az illető javadalmasoktól javaiknak bir­tokát, élvezetét kérdésen kivül el nem Ítélhetik ; de a kérdés nem az, hogy a fenálló törvények mit foglalnak magukban, hanem miután minden törvény, minden állami institutió azon uton, a melyen megalkottatott, a törvény­hozás utján megváltoztatható : a kérdés az, hogy a fen­álló törvények, azon törvények, melyeken nyugszik azon állami institutió, mely szerint az egyházi javadalmak cél­jaiknak teljesithetése végett az állam javaiból ingatlan jószágokkal láttattak el, a körülmények váitoztával meg­változtatandók-e vagy sem ? s e kérdésről, ha a nemze­tet nem akarják souverainitásától megfosztani, csakugyan egyedül maga a törvényhozás határozhat. 3) Vannak, kik a törvényeket betű szerint vélvén értelmezendőknek a Ill-as tvk. 1. része 2. címéből, mely szerint az egyházi főjavadalmasok az ország főrendeivel és nemeseivel mind a nemesi jogokra, mind világi javaikra nézve ugyanazon egy szabadsággal, kiváltsággal és szaba­dalommal bírnak, azt következtetik, hogy az egyházi főja­vadalmasok hasonló teljes tuUjdoni joggal bírják javadal­mi jószágaikat, mint a milyen törvény szerint jószágaikra nézve a nemességet illeti,vannak továbbá, kik azt állítják, hogy az alapítványok sem meg nem változtathatók, sem meg nem szüntethetők, hanem mindvégig sértetlenül fen­tartandók s teljesitendők. Nem véljük, hogy kétségbe vonattathatnék, hogy az örök időkre tett alapítványoknak, valamint a végrendele­teknek is positiv törvények, és az állam oltalma nélkül fen nem tartható jogérvénye az állam törvényeitől függ, melyeknek hatásköréhez tartozott mindig azok jogérvényei­nek terjedelmét, határát, feltételeit meghatározni ; minda­mellett azonban elismerjük, hogy az állami törvényeknek azon intézkedése, mely szerint az állam érdekeivel nem el­lenkező alapítványok fentartandók, több jogi s célszerűségi tekintetek által indokolva vau ; de miután a halállal meg­szűnnek az elhunytai* jogai, s az élet, az állam, az élőkért s a jövő nemzedékért, nem pedig a megholtakért van : azt állítani, hogy az alapítványok általában akkor is, ha céljaiknak többé meg nem felelnek, ha az állam érdekével nyilván ellenkeznek, fentartandók, oly túlzás, mely az élő­ket fosztja meg jogaiktól a megholtak kedveért — az ál­lam kormányát századok óta elhunyt egyének akaratának rabszolgájává teszi, s azt eredményezi, hogy oly intézetek és intézkedések által, melyok egészen más viszonyok szem­pontjából, egy régen elmúlt korban tétettek, a lénye-

Next

/
Oldalképek
Tartalom