Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1871 (14. évfolyam, 1-53. szám)

1871-12-10 / 50. szám

látogattam meg a Rajna partján Kaiserslautornben a protestáns diaconissa anyaintézetet, melyet 32 év előtt egy szegény falusi pap kezdeményezett a kertjében levő két szobácskában, a kinek azért is kéregetni kellett járni a szomszéd Hollandba, hogy elszegénylilt gyülekezetét a feloszlástól megmenthesse. És ma az intézetet roppant három épületében láttam elhelyezve, mintegy 560 tagot számlálva kebelében s részeit képezvén három külön nagy kórház (férfi-, nő- és gyermekbetegek: számára), női kedélybetegek intézete, kisdedóvoda, tanítónő- és nevelőnő-képezde. Ez anyaintézetben a föld minden részében 164 úgynevezett állomás van (ezek egyike a pesti Bethesda.) Az utolsó háború alatt több mint 100 diaconnő volt a csatatéren a sebesülteket ápolva s összekeresve a hallottak közül. A 32 év előtt idealismusaért akkor guay és nevetség tárgyát képezett koldu3 pap által kezdeményezett kaiserslauterni intézetnek ma 88 ezer tallér évi kiadása van. Tőkéjük nincs. Mind a szeretet önkéntes adományaiból gyül be, dicsőségére a keresztyén polgárisodáának. Hazai közönségünk is, ha oly kitartással fogja a szeretetházat pártfogolni, mint azt lelkesedettséggel gyarapitá az első évben: akkor az intézet biztosítva van. És én ezt hiszem. Legbiztosabb tőkénk nem a pénztárban, nem a kötvényekben van, hanem a közönség élőrészvéte és emberszeretetében. A magyar nemzet humanitásában kételkedni nem lehet." Az elnöki jelentés eme végszavaival fejezzük ba mi is a balatonfüredi szeretetház első évi fenáilása ünnepélyének leírását. Nem tehetjük le azonban tollúnkat, mielőtt Teasdale Vilmos urnák, ki az igazgatótanács együttlevő tagjait s a jelenvolt vendégeket uri házánál az ünnepély alatt folytonos vendégségben tartá, elismerést nem szavaztunk, mit ezennel megteszünk, ajánlva hazai közönségünk gyámolító karjai közé az első magyar szeretetházat. R i 11, tanár. líiiliöidi egyház és iskola. A szabad keresztyének egylete Zürichben. Zürich, 1871. nov. 28-án. Régen ismeretes előttünk ama szabadelvű törekvés, mely ujabb időben oly sok kebelben visszhangra talált hazánkban is, és a melynek a szabadság zászlóját folyvást lobogtató Svájc egyik előharcosa volt miuden időben. A mai napon ismét egy ujabb jelét volt alkalmunk tapasztalni a haladásnak, a tiszta igazság felé törekvésnek. Ugyanis mai napon alakult meg Zürichben a „Szabad keresztyének egylete." Eme vallásos mozgalom nem uj és már folyó év juniusában a berni kantonban Bielben az alakuló gyűlés is megtartatott, és a nevezett gyűlésen elfogadott alapszabályokat e mai napon a zürichi szabad keresztyének egylete is helyben hagyta és sajátjának vallotta. A napi lapok hirdették, hogy folyó hó 21-ái d. u. 2 órakor, a „szabad keresztyének egylete" alakuló közgyűlést tart, melynek tárgyai:!, elnöki megnyitó beszéd, Kampli lelkész és ideigl. elnök által tartva; II. a jelenkori vallásos mozgalmikról értekezik L a n g lelkész ; III. a népszerű vallás-irodalom terjesztéséről — mint egyik fő-feladatáról az egyletnek — értekezik S c h m i d és IV. a bizottmány megválasztása s a tagok aláírása. A nagytiszteletü szerkesztő ur engedelméből szólok röviden a gyűlés egész folyamáról. Délután 2 órakor a nagy terem már tömve volt. Az ideigl. elnök lépett először a szószékre, s megny tó beszédének főmozzanatát az uj egylet céljának köi-vonatozása képezte. — „Egyesü'üuk e pillanatb-iu — inomU 5 — a végre, hogy feléle«zszttk népinknél a vallás-erkölcsi érzetet; egyesülünk, hogy küldjünk, harcoljunk folyvást, szakadatlanul, de nem egyebek ellen, hanein igenis a meghamisitott igazság helyreállítása, fólsegjlistí érdekében. Két oldalról törnek ránk elleneink — folytatá tovább — t. i. egyik oldalról az o r t h o d o x p i e t i s= mus, melylyel szemben feladatunk lesz fegyvere ragadui, a szabad szellem, a józan ész fegyverét, és rést törva, a fát, mely a tudomány csöndes falai köpött ez idei^ növekedett, ez úttal kiültetni a gyakorlati élet kellő közepébe, a n é p közé ; ha ld gyarapodjék ott tovább, vagy pusztuljon, ha nem életre való. Nem egyes felekezettel fogunk mi küzdeni, hanem e harc a régi- és uj-világ, a régi- és uj-eszinék döutő tusája lesz. A másik oldalról a m a t e r i a 1 i s m u s- és i ndifferentisinussal állunk szemköz/.. Keresztyéni szeretettel és türelemmel hallgatjuk ki amaz eU3-ket, de mindig sikra szállunk ellenök." íme ez volt körülbelül tartalma a megnyitó beszédnek, s ezzel a gyűlés meglett nyitva. Most Lang Henrik a hires és szabndelvtl zürichi szónok lépett a szószékre s mélyen behitólag fejtegető, hogy miért kellett egyesülni, iniért kell uj egyházat teremteni? Dj, mint kifeja/.é, nem uj r e 1 ig i ó r a van szükség, mert ez megvan és meg fog maradni mind örökké, sőt a sociális kérdések is a helyes irányban kifejlett vallásos életről várhatják teljes megoldásukat. A vallásos érzet soha sem fog az emberi keblekből végkép elköltözni I S ha már ez érzet él, akkor nyilatkozni is fog szükségkép, és igy nem fognak leomlani a tainp-cinnk és paplakok, hanem inkább folyvást ujiu épülnek. A lelkésznek pedig feladata lesz, elhagyni tanuló s/obáját s kilépve a nép közé, ott munkálkodni, hintegetni az igazság magvait. Ütctt már az óra s mi meghallottuk azt, és idővel meg fogja hallani az egész keresztyén világ. ICO