Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1871 (14. évfolyam, 1-53. szám)

1871-05-14 / 20. szám

szempontból egyiránt fontos helyzetét az egyház eleitől fogva jól ismerte s annak tiszta tudatával birt. Hogy te­hát fenállhasson, annak minden tagja aránylagosan annyi terhet hordoz, mennyit ritka egyházakban. Ámde mi­óta az adó oly magasra emelkedett, miután a külön­ben is kis egyház tagjai még napról napra kevesbednek is, legnagyobb erőfeszítés mellett is, voltak idők, midőn már csak alig állhatott fenn. Ezt jobbjaink mélyen érezték, e hogy a súlyos napokban az egyház el ne sülyedjen, ujabb terhet vettek fel magokra. Igy történt, hogy a mult évben, a helybeli közbirtokos uraságok aránylagos kive­tés utján több mint 500 osztr. ért. frt. egyházi adót törlesztettek le. Sőt ezeken fölül a jóltevő lelkek nemes sugallatuktól ösztönöztetve, még ujabb áldozatokat is hoztak fel az egyház oltárára. Ugyanis, gróf Ráday Bárcay Anna úrhölgy a szószék páikányát veiesbársony­nyal bevonatta; gróf Vay Benicky Sarolta úrnő pedig aranyrojtokkal szegélyzett veres posztóból készült diszes urasztali teritőt csináltatott, ezen fölül minden sátoros innep alkalmával a szegények között általam pénz vagy ruhanemű kegyadományokat osztatott ki; méltóságos ifj. gróf Ráday Gedeon ur iskolánk számára taneszkö­zökre 27 frt. 75 krt. ajándékozott. Midőn nemes lelkű jóltevőinknek egyházunk oltárára hozott áldozataikért há­lámat és köszönetemet nyilvánosan is kifejezni erkölcsi kötéleségemnek ismerném, soraimat azon buzgó óhajtás­sal zárom be, hogy isten a nemes grófi családokat, mint vallásunk és hazánk oszlopait tartsa fenn az idők leg­messzebb határáig. Gyón, május 7. 1871. Kalica Ferenc ref. lelkésa. ItüIlOIdi egyház és iskola. * A németországi kath. egyházi mozgalmak. E cim alatt már a mult nyáron több közleményt hozott lapunk külföldi rovata. A mozgalom akkor még szabály­talan és habozó hullámzás Yolt, mint átalában a vezető nélkül álló tömegeké; közelebbről azonban Döllinger fellépése által határozott irányt, célt és egyöntetűséget nyert. Miután a mozgalom természetét és lehető hord­erejét közelebbről eléggé kifejtettük, most csak reflexió nélkül adjuk az ujabban felmerült, idevonatkozó té­nyeket : F r e i b u r g. Az itteni katholikusok által készí­tett s számos aláírással ellátott bizalmi nyilatkozat Döl­linger n. prépost számára már elküldetett rendeltetése helyére. (Nbg. korr.) Köln, april 21 A bonni előkelő katholikusok gyűlése Dr. Döllingerhez egy 3 tagu bizottmány által kidolgozott bizalmi feliratot intézett. L a n d a u (Rheinpfalz) ápr. 23. Tegnap este meglehetős számú kath. lakos tartott összejövetelt, hogy a régi kath. hitet Rómából fenyegető veszély felett érte­kezzenek. Helyesnek találtatott a münchenieknek a király­hoz intézett feliratához csatlakozni. Ezután bizottmány ne­veztetett ki egy Döllingerhez küldendő bizalmi felirat szerkesztése ügyében. („Land. Anz.") Mint Münchenből 24-ről jelentik, Döllinger a ki­rálytól egy kegyteljes kéziratot kapott, a benyújtott Reaumeur-féle zsebkönyv alkalmából, mely Döllingernek egy a jóslásokra vonatkozó értekezését foglalja magában. A király egyszersmind sajnálatát fejezi ki annak excom­municáltatása fölött. Bécs, ápr. 25. A müncheni tanulók egy Döllin­gerhez intézendő felirat alkalmából, összeköttetésbe ha­tározták tenni magokat az összes németországi tanu­lókkal. A bécsi egyetem is készül (Tomaschek né­met nyelv- s irodalomtanár tollából) Döllingerhez felira­tot küldeni. A kath. theologiai karból senki sem vett részt, ellenben a többi karokból mindnyájau, kivéve a papsághoz tartozó tanárokat, résztvettek és az aláirt ne­vek, mint: Rokitansky, Glaser, Massen-Miklosich, Jelű­nek, Dumreicher, Neumann, Zimmermann stb, eléggé jó hangzású nevek. E felirat különben nem mélyed a csa­latkozhatlanság feszegetéaébe, csak arra szorítkozik, hogy a „bátor tett" iránti rokonszenvét fejezze ki. Döllingerhez még a következő testületek küldenek feliraiot: egy 2000 emberből álló népgyűlés Reichenbergből, a cseh leipai német polit. egylet, a schönlindei iparos-képző egylet. München, ápr. 29. A várostanács kikelt a vá­rosi vallástanitók ellen, mint a kik a csalhatatlansági tannal a tanulók lelkiismeretét nyugtalanítják; a tanács e miatt panaszt emel az államkormánynál ; — egy oly indítvány is tétetett, hogy az üresedésbe jövő vallástanitói állomások csak oly papoknak adomáayoztassanak, kik nem ismerik el a csalhatatlansági dogmát. München, apr. 20. Rómából jelentik, hogy a Vatikánból egy pap sürgönyökkel és utasításokkal Mün­chenbe utazott, hogy megakadályozza Friedricü tanárt egyházi functiói további gyakorlatában. München, május 3. Friedrich tanár feleletet tesz közé a müncheni érsek által történt excommuni­catiójára. A feleletben a tanár több történeti adat által bizonyítja, hogy a német püspökök ellenezték a zsinat eljárását s a dogmát; kétségbevonja a zsinat érvényes­ségét, s azon következtetésre jut, hogy maga az érsek, eljárása és nézeténél fogva excommniiicálva van, s igy nincs joga excommunicatióra. Áz ő ellene (Friedrich ta­nár ellen) követett eljárás — úgymond — nemcsak ille­téktelen, de semmis és hatálytalan. A felelet befejezése igy hangzik : Végül még egy biztosítást. Bár mindnyájan meghajoljanak is a „fensőbb ha­talom" elítt, ő nem fog soha meghajolni, hogy az igaz­ságot megtagadja. Én nem kerestem a római küldetést, s igy annál inkább látom benne isten ülöuös rendelését, hogy engem az egyházában történt egyik legobudálatosb eseménynek tanujává tegyen. És e tanúságot, nem tö-40

Next

/
Oldalképek
Tartalom