Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1870 (13. évfolyam, 1-51. szám)
1870-12-18 / 50. szám
1565 1604t vallásos nézetek megtagadása ártott-e a hitnek, a vallásos életnek ? Ellenkezőleg. Ez a szellemi mozgalom, a reformatio, az által, hogy a képtelenségeket tagadta, sok az előtt kétkedőt, közönyöst megnyert az igazi vallásosságnak. Nagy vagyonú emberek, bölcsek, fejedelmek keltek az ujhit védelmére. De a hitújítás vezérei is koruk nyomása alatt állottak. Ők is állítottak fel hitcikkeket, melyeket hinni kellett, vagy meghalni. Átvettek és állítottak fel hitelveket, akkor jókat, az akkori miveltségi állapotnak megíelelőket, de ma már nem épen tarthatókat. Ma a nézet változott, és egyedül a sz, evangyelium az, melyből akar életet meríteni a hivő lélek s nem a hitelves könyvek,' és ott is Jézus tudománya. Ma már nem tartható szentnek az ó testamentom több tételo, a hadak, gyilkosságok, fertőzések, ma már változnak a nézetek a teremtés története, paradicsomi állapot felől, és felháborodik a lélek annak gondolatára, hogy bűnös, mert az első ember vétkezett, elvesztvén igy cselekvései érdemét. A természet törvényének ismerete nem engedi a csodákat többé, ellemond a szöveg szószerénti értelmének. Sok, igen soknak változnia kell a vallásos nézet terén, a minek a számtudomány, természettan, csillagászat, bölcsészet ellene mond. Soknak, hogy kitündőköljék Jézus igazi tudománya, a szeretet áldott vallása. Ez az, a miről ő óvólag mondá „a betű megöl" „zörgessetek" „vizsgáljátok az i r á s o k a tí £ , ez az a fordulat, mely hoz uj eget és ujföldet az által, hogy az evangyelium, mint valami örvendetes izenet a maga tisztaságában felfogatik, az élőviz megnyittatik, a felekezeti válaszfal lerontatik s egy lesz a hit, egy a keresztség. Uj eget, uj földet várunk a fordulattal s azt reményijük, hogy a kétkedők és a meghasonlott lelkek visszatérnek az ősforráshoz a Jézus tudományához. Mert mint a reformatiókor a külső világ ábrázatja megváltozott, ugy leend ma is. Az igazság erős varázszsal birt és bir. Jézus evangelioma örvendetes hír lesz ismét az eoiberí léleknek. Az evangeliombóí üdv sugárzik ; megváltási hatalom az az embervilágra nézve. Olyan eszmék, cs elvek fénylenek abban, melynél jobbat, igazabbat, boldogitóbbat, fül nem hallott, száj nem beszéllett. Csak hogy legyünk elkészülve annak megértéséhez, szent buzgalommal öleljük szivünkhöz annak isteni elveit. Mert mint az ember fia, hirdetve e világ megváltó igéket isten kinyilatkoztatásául, isten fiául tűnt és fogatott fel, ugy az ember, ki az evangyeliom szelleme által igazgattatik, isten fiának, a menny polgárának hiheti magát. Yan-e könyv, és tudomány, mely az alázatosság, szivtisztasság, könyörület, helyes Ítélet, bizalom, remény és szeretetre világosabban és egyszerűbben tanítana ? Yan-e forrás, melyből az emberi méltóság nemesb forrásai buzogjanak ? Yan e vallás, mely a vizsgálódást és igy a szabadságot helyesebb arányban hirdetné ? Valóban, ki a Jézus evangyeliomát, annak szeretet irányát felfogja, életét ahoz irányozza, az az igazi boldog ember, legyen bármily felekezet tagja. Ki az evangeliomot teszi vezérelvévé, az, felvilágosult, nemes, jó irányú lehet minden törekvéseibén. Lesz idő, midőn az emberek beismerik, hogy hiába való minden más törekvés, az evangyeliom szellemében az üdv, a megigazulás, a megváltás. Ez az igazság, kiengesztelődés, tökély és valódi, emberiség utja, ezen alapul a földi és menynyei boldogság, a belső és külső világ jóléte Uj eget, uj földet várunk. Várjuk, hogy az ember saját tetteiért legyen lelkiismerete s ön istene előtt felelős; várjuk, hogy érezze, miszerént az egyetemes emberi irány nem tudatik fel az egyesnek bűnül, hanem ha ön cselekvése; várjuk, hogy érezze, miszerént a megváltás az evaugyeliuinban s a mester irányában van; várjuk, hogy ne a betű, hanem a szellem keresztyénség« foglalja el a sziveket ; várjuk, hogy a szabad vizsgálódás elve jogosult legyen; várjuk, hogy az ember életének fő iránya a szeretet legyen, mely közel hozza az eget a földhöz, embert testvérévé teszi az embernek ; várjuk, hogy e nemes érzelem, győzze le az önérdeket, tegyen igazságot s leheljen lelket a meghidegült világba. A szeretet vezérelje az ember tettét élete minden viszonyain, a társadalom minden körében. A szerető mester szelíd alakja lebegjen minden hű követője előtt, ki nélkülözve bár, mégis hirdeté megváltó szavait a bűnös világnak, és elleneinek — s oly sok volt neki! — megbocsátott. Példát adván, hogy nyomdokát kövessük a szeretetben. Ha majd e nemes érzelem, a szeretet élteti e világot, leend uj ég és föld, akkor nyilvánul az alázatosság szép erénye a maga valódi fényében? akkor leend, hogy az alázatosság szép erénynek nézetik, önkéntelen követtetik, mint egy nagy ember 100*
