Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1869 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1869-03-07 / 10. szám

A fenebbi cikk megjelenése után tizennégy­napi hallgatás állott be. Senki sem mert a dolog­hoz szólani. Ugylátszik várták mit fog rá mon­dani a sajtó. Különösnek tünt fel eló'ttünk, hogy az egész hazafias sajtó hallgatott, s ezt onnan akarjuk kimagyarázni, hogy egy olyan sem hi­deg sem meleg lap szavára figyelni nem tartotta méltónak. Végre a január 14-iki számban egy vörösvári káplán vette fel a szót, s egy lépéssel már tovább is megy, amennyiben egyenesen a püspököket szólítja fel körlevelek kibocsátására oly értelemben, „hogy a papok oda működjenek, miszerint minél több jó érzelmit katholikusok vá­lasztassanak meg; de tizenhárom próbások, mert csak imént volt alkalmunk hallani a felsőházban kath. szónokokat, kikre büszkén tekintettünk, s midó'n .elvégezték mondókájukat, mi is elmond­hattuk : „Et tu mi fili Brute ? !" Ezután már élénkebbé vált az eszme vita­tása. A szerkesztő jan. 15-iki számában már azt emlegeti, hogy hiszen ő semmiben nem áll ellen­mondásban a vörösvári káplánnal. Alkalmasint felbátorította egyfelől a sajtó hallgatása, másfe­löl egy nagyváradi tudósítás, melyet másnap kö­zölt, de már akkor kezében lehetett. E tudósítás arról szól, „hogy N.-Váradon már kitűzték a ka­tholikusok a választási cselekvőség lobogóját," s a szerkesztő is ezen szavakkal vezeti be: „Á hazai katholikusoknak az országgyűlési választá­sokra való tettleges befolyásuk fölött" — stb. — Az ilyen kifejezések gyakran előfordultak e rö­vid életű mozgalom alatt, mintha bizony eddig nem folytak volna be tettleg a katholikusok az országgyűlési választásokra. De az ultramontan sajtónak ultramontan szellemű befolyás kell, ily irányban pedig még eddig alig tapasztaltunk a népnél valami hajlandóságot. Az ultramontanismust az jellemzi legjobban, hogy saját érdekének minden mást alárendel. Nem bánja akárminő irányban kormányoztassák az ország, csak a hatalom kezelői vele egyetért­senek, s a papság kasztérdekeit előmozdítsák. u 0 kész mindig bármelyik pártot támogatni, ha ez politikája egyik pontjában a papok kiváltsá­gait hangsúlyozza. Ezt háromszázados történe­tünk folytatásául a n.-váradi értekezlet is bizo­nyítja, melynek egyik határozata igy hangzik: „A politikánál magasabb szempont, t. i. a katho­tholika egyház jogai és érdekei — leend a pap­ság föllépésében a fő iránypont, melynek a poli­tikai pártnézetek alárendelvék." *) Vagy amint Zoványi ur még világosabban kifejezi: ,,Áz ér­tekezlet a katholicismus érdekeinek a törvényho­zásbani kellő képviseltetését tűzvén ki célul, ezen cél eszközeinek megválasztásában politikai párt­állásokhoz le nem kötheti magát; befolyása azon­ban a destructiv irányt nem támogatja, se clausulán belül hajlandó bármely politikai párt követjelöltjét támogatni, ha az az egyház jogai­nak és szabadságának védelmét is programmjá­nak pontjai közé iktatja." **) Hogy ama clausula az eredeti jegyzőkönyvbe felvétetett-e — nem tud­juk, csak azt látjuk, hogy a tudósító nem emliti, s igy még az sem lehetetlen, hogy Z. ur találta ki. Ha nincs benne, annál roszabb, s ha benne van is csak a szélső balt zárja ki a clerus támo­gatásából, más pártbeliek — bárminő ellentétes nézeteket képviseljenek egyebekben, — mindnyá­jan pályázhatnak a magas pártfogásra, csak nyil­vánítsák, hogy fenakarják tartani a szentszéket, a püspökök törvényhozói és bírói kiváltságait, s a papok befolyását a tanügyre. Legfőképen pe­dig a hatalom pártja számithat támogatásra, a hierarchia állandó hasznos politikája szerint. Hibásan Ítélnők meg a helyzetet, ha állit— nók, hogy a magyar kormány clericalis politikát űz. Ezen állításra sem a kormányférfiak múltja, sem a lefolyt ülésszak tapasztalatai nem jogosít­nak fel. A mult ülésszak alatt csak két oly kér­dés merült fel, melyből e tekintetben ítéletet hoz­hatunk. Az egyik a népoktatási törvény, mely­ben a magas clerus a baloldallal szavazott a kor­mány ellen; a másik a szentszékek kérdése, me­lyet a clerus érdekében döntött el a kormány pártja. Helyesebben szólunk ha azt mondjuk, hogy a clerus űz kormány-politikát most is mint mindig. Ügyes politikája az a római hierarchiá­nak, hogy amig csak az uralkodó párt erőszak­kal el nem löki magától, a legnagyobb készség­gel fogódzik annak uszályába, s minden kor­mányváltozásnál az uj kormányéba. Világosabb példát erre nem lehetne felhozni, mint hazánk utolsó harminc éves történetét, mely igen gya­kori kormányváltozásaival szemeink előtt folyt *) L. „Aut." jan. 17. sz. **) L. „Aut." jan. 16. sz.

Next

/
Oldalképek
Tartalom