Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1867 (10. évfolyam, 1-52. szám)

1867-09-01 / 35. szám

12. Ugyan ezen pap leekeül választván azon igéket, melyek Jézus bevonulását Jeruzsálembe tárgyalják, prédikációt mond. Félóráig tartó beszéde igy oszlik fel. Jézus bevonulása a) a világba, b) az uj egyházi évbe, c) mi belénk. 13. Ugyan ezen lelkész kihirdeti, hogy a következő vasárnap Urvacsora-osztás lesz, gyónásra, és adakozásra hí fel, kijelöli az énekelnivaló verset, rövid fohászt és jó kivánátot mond, aztán megfordul, és egyenesen kimegy a templomból. 14. A gyülekezet egy verset énekel. 15. Egy lelkész az oltár előtt imádkozik az ige foganatos voltáért, a királyért és családjaért, a hivatalnokokért, az országgyűlésért, az egész német hazáért, az egyházért stb. Responsorium az énekkar részéről. 16. Ugyan ezen lelkész Miatyánkot mond, mire az énekkar ismét respondeal. 17. Ugyan ezen lelkész megáldja a gyülekezetet. Responsorium az énekkar részéről. 18. A gyülekezet megindul és az orgona magános játszása alatt elhagyja a templomot. Az énekkar az oltár mögött lévő karban működött s a gyülekezet által nem volt látható. Az előadásból ítélve 30 — 40 tagból állhatott, benne egy pár női gyönyörű hang is volt. A darabok tökéletes szabatossággal adattak elő, s a nagyszerű és szép karénekek oly művészettel folytak le, mint akármely udvari operaszínházban! Berlin összes lakosságára (632 ezer ember) mintegy 50 templom esik. A lelkészi szolgálati rendet s az istenitisztelet kezdete idejét a nevezetesebb templomokra vonatkozólag itt is hirlapilag előre közlik. A vasárnapot, ugylátszik, szigorúan megülik, legalább a boltok be vannak zárva, s a postát is csak este nyitják ki. Szeremlei Samu. KÖNYVISMERTETÉS. Konfirmandenbüchlein, auf Grund des kleinen Katechismus Dr. Martin Luthers für Schulen evangelischer G-emeinden augsburger Coníession in Ungarn eingerichtet von Julius Petz, evang. Pfarrer zu Mezö'-Berény. Pest, 1867. Yerlag von Kari Osterlamm. Keményen kötve 30 kr. Ha a német nyelven évenkent kiszámithatlan szaporaságban e nembeli könyvecskék megjelenését veszszük tekintetbe, első pillanatra ugy látszik, mintha a szerző vizet hordana a Dunába, midőn ezen vezérfonal kidolgozásához fogott. Azonban nem kis mértékben ébresztette fel bennünk a kíváncsiságot a címlapban kitett szorosabb meghatározás: ,,für Schulen evang. Uemeinden augsburger Confession in Ungarn", ugy hogy midőn e könyvecskét gondosan végig olvastuk, azon meggyőződéssel tettük azt le kezünkből, hogy szerző különösen a magyarhoni német ajkú evang. iskoláink számára lényeges hézagot pótolt, nagy szorgalommal összeállítván Luther kátéja alapján különösen azt, a mit evang. keresztyénnek vallásából tudni legnélkülőzhetlenébb. Szerző ugyanis rövid előszó után kiindulván 1 Petr. 3, 15. Legyetek mindenkor készek megfelelni azoknak, akik számot akarnak venni a ti bennetek való reménységről; és a Zsidókhoz 13, 9. Igen jó dolog kegyelettel, megerősitetni a mi szivünknek"', — az egész könyvecskén keresztül a serdülő keresztyénnek megfelel e kérdésre: ,,mit tartsak evang. hitemről és mi jelentőséggel bir az reám nézve? Miután a bevezetésben az üdvről a kijelent é sröl, a s z. i r á sról, a gyermeki felfogáshoz mérten értekezett és rövid ismertetését adta Luthernek, a reformatio keletkezésének, a reformátoroknak a reformatio előtt és a helvet. reformátiónak is, áttér Luther kis kátéjára. Luther kis kátéjának keretében előadja mind azt, a mit az elemitanitó a keresztyén hit és erkölcstanból növendékei számára legszükségesbbnek fog látni. Egyelőre ez ugyan minden nemzetbeli evangélikusokra nézve csak egy és ugyanaz lehet. Azonban már az egyházról szóló tanban látszik, hogy különös tekintettel volt a Magyarországban lakó evang. hívekre. Különösen pedig mutatja ezt a könyvecske végén, függelékképen hét lapon mellékelt magyarhoni evang. egyház történetének rövid vázlata. Érdekessé és hasznavehetővé teszi a könyvecskét nem csak az, hogy Luther kátéja a növendék előtt a lehető legrövidebben és legtömöttebben a közbe szőtt magyarázat és igen gondosan válogatott szentírási helyek által kellő világosságba helyheztetik, hanem elejétől végig, folytonosan az evangelikus és római katholikus egyház közti váltanok is közöltetnek. Luther kátéjának szövege az egészen keresztül szembetűnőbb betűkkel lévén nyomatva, ugy veszi ki magát, mint szerves csontváz, mely a szerző által hus és színezettel láttatik el. Es a mint maga a könyv cime mutatja k imeritő értesítést ád a Konfirmátióról. A könyvecske elején a Koníirmátióra vonatkozó, a végén pedig a gyónás és az uri szent vacsorára vonatkozó egyházi ének, a gazdag német egyházi irodalom két kitűnő szerzőjétől, illő keretbe foglalja az egész könyvecskét. Az egésznek öszszeállitásából látszik, hogy szerző tekintettel volt, nemcsak arra, hogy az iskolát elhagyó és a már gyakorlati életbe lépő evangelikus keresztény is érdekeltessék e könyvecske által, hanem egyúttal, hogy a földmivelö népnek azon gyengéjére is figyelemmel volt, hogy könyvre legkevésbé szeret pénzt kiadni. Mert itt 30 kr.-ért kap olyan vezérfonalat, mely a keresztyén vallástanon kivül nemcsak a Koníirmátióra ád utasítást, hanem egyúttal a Reformatio történetét, az evang. egyház történetét hazánkban, és a váltanokat ís tárgyalja. Es igy eléggé indokoltnak látjuk szerzőnek fáradságát, a mennyiben ily nembeli a külföldön megjelenő német könyvecskék egyike sem elégíthette ki. Mindamellett vannak ezen célszerűen berendezett könyvecskének árnyékoldalai is.