Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1867 (10. évfolyam, 1-52. szám)
1867-05-12 / 19. szám
Felséges Uralkodónk iránt: alkotmányos polgárokhoz illő hűség — az ország lakosai irányában pedig a százados nemzeti, és felekezeti sebeket behegesztő myrhával. Fogadják nagyméltóságtok ez idvezlö, és hódoló tiszteletünk nyilvánítását, tanujeléül annak : hogy a vallásos önkormányzatára féltékeny protestáns egyház e kisded testülete, épen oly szent kegyelettel ragaszkodik a polgári lét ezer éves alkotmányos szabadságához is; s nem szűnik meg imádkozni a sz. István koronájával felékesített magyar király, s annak Felséges családja — mint a hatalmas áttörök, s az ország kormányát bölcsen vezénylő nagyméltóságu ministerium hosszas, és boldog életéért. A szilágy-szolnoki ev. ref. egyházmegye r. zsinatának Zilahon 1867. april 2-án tartott üléséből. Nagy László , m. k. h. aljegyző. KÜLFÖLDI EliVIIA/; és ISKOLA. A holland ref. egyházról. A kiknek, e lapok utján. a Kovács A. úr által pár évvel ezelőtt küldött becses értekezés nyomán, a holland ref. egyházzal megismerkedni alkalmuk volt : azt hiszem, nem lesz érdektelen e kis, de vallásos, s velünk magyarokkal históriai emlékek következtében is rokonszenves nép közt, az egyházi téren időnként felmerülő események folyamáról tudomást vehetni. Minthogy egy amsterdami lelkész barátom W. F. C. von Laak ezeket velem tudatni ígérkezett: a mit honi prot. közönségünket érdeklőnek találandok, nt. úr becses engedelmével, — lapjába közzé teendem. Köztudomású, hogy az elavult orthodox hitnézet helyettesítésére, az ujabb kor tudományos vívmányaival öszhangzó hitnézet alapítása s létrehozására irányzott theologiai tudomány modern theologiának neveztetik. Az ez irányban tett működés kezdeményezésének érdeme a tübingai iskolát illeti, azonban a mü folytatását magokra vállalt férfiak a külföld csaknem minden prot. egyházában találtatnak. Számok Hollandiában is jelentékeny, — s csak az egyházi férfiak közül körülbelől 300-ra tehető. Vannak köztök egyetemi tanárok ép ugy, mint városi s falusi lelkészek. Söt az együttes működés eszközölhetésére évenkint april hóban össze is szoktak gyülekezni. A mult éviben mintegy 160-an vettek részt, kik körül különösen Rauwenhof, Kuenen, Scholten leydeni; az öreg Muurlino gröningai,. Opzoomer utrechti egyetemi; Loman, Hoekstra, s a hollandi egyház ismert történésze Moll amsterdami tanárok; Reville, Moddermann, Meyboom amsterdami, Straatman, Jorissen gröningai, Zaalberg haagai papok kiemelendők. (Ez utóbbi annyira ismert szónok, hogy predikatiói franciára is le vannak fordítva). Az összegyűltek egy 156 aláírással ellátott levelet intéztek a francia modern irányú lelkészek egyik legmunkásabb tagja Martin Paschoudhoz, melyben a Guizot s társai ellen folytatott küzdelmében kitartásra buzdítják. Ugyanakkor Reville, a prédikációi s tudományos munkáiról Francia országban is ismert s kedvelt amsterdami vallon lelkész tartott e tárgyhoz illő predikátiót. A modernek az orthodoxia, supranaturalismus ellee nemcsak minden jelentékeny lapban s időszaki folyóiratban küzdenek, hanem a röpiratok özönén kivül jelentékeny nagyobb önálló müveket is tesznek közzé. Ezek közül leginkább említésre méltók Scholtennek a János evangeliomáról szóló munkája, melyet Perille francia nyelven a Revue de Theologiebe s H. Lang a Zeitstimmenbe német nyelven ismertetett meg. 0 is, mint a tübingaiak annak nem valódi voltát bizonyítja; továbbá Kuenennek Pierson által franciára is áttett ótestamentomi isagogicája, mely az orthodoxia elavult sáncait, az inspiratiót s a bibliai iratok valódiságát bedöntő lövegek egyik legjelentékenyebbjévé válható munka. Maronnier chatechisaló könyvecskéket irt modern szellemben; de legnagyobb sensatiót Opzoomernek régóta ígért s az utolsó füzet hián végre csakugyan megjelent munkája a vallásról okozott. Opzoomer empiricus irányú bölcsész, de ismeretforrásul nemcsak érzéki ihlettetést, hanem a lélekben ez által ébresztett munkásságot is tanítja. Vagyis az érzéki észrevétel mellett egy lelki észrevételt is elismer. — E műről, ha magyar közönségünkkel megismertetni érdemesnek találandom, — elolvasása után szóiandok tüzetesebben. Tagadhatatlan, hogy miként a reformatio korában ugy a mostani modern theologusok közt is találkoznak az újítást kedvelő rajongók, — kik a régi hitnézetekkel túlterhelt vallás-hajón, kidobálás által könnyíteni akarva, nem birnak megállapodni, s annyira mennek, hogy, mire észreveszik magokat, mindent kidobáltak, s üres vallástalanság, söt atheismusra bukkannak. Ilyen a hollandiából kivándorlott s Heidelbergben humanismus felöl ábrándozó Pierson ; s a moderneket is kinevető Burken-Huet. Az is tagadhatatlan, hogy a mult évben minden 23 éves egyháztagnak megadott presbytert, diakont, papot, szabadon választható szavazási jog is egy időre legalább, néhány helyen az orthodoxiát juttatja ismét győzelemre, — de a holland modernek ügyök végleges diadala felöl épen nincsenek kétségbe esve. Közli April 28-án 1867. Öreg János, verebi ref. lelkész.. Hausner összehasonlító statistikája szerint egész Olaszországban 1862-ben 151, 1864-ben pedig 172 lélekre esett egy egyházi személy, s csak 910 lélekre egy lelkész! Túlságos fölösleg tehát csakis a szerzetesek és apácák roppant számában rejlik, s különösen közép- és dél Olaszországban tűnik fel legkiáltóbban. Mert 1862-ben az egyházi államban csak 33 lélekre, a Márkákban 69-re Siciliában 86-ra, Toscanaban 126-ra, Nápolyban 125-re, Aemiliában 169-re, Belgiumban 195-re, Piemontban 233-ra, Velencében 239-re, Lombardiában 265-re, Spanyolországban 301-re, Franciaországban 305-re, Bajorországban 434-re, Austriában 498-ra esik egy egyházi személy. De minden európai államok között Olaszországbnn van a legtöbb lelkészállomás is, 52 /1 0 parochia esvén egy négyzet mértföldre.
