Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1866 (9. évfolyam, 1-52. szám)

1866-01-21 / 3. szám

tán Horatius.. „Tehát a jacotot-tanmód összeköti az idegen nyelv elsajátítását tetszés szerint fölveendő bármely iró müvének fordításával. A szókat, szóalakokat és nyelvtani szabályokat azon sorrendben kell tanulni, melyben azok a kijelölt irónál laláitatnak. Igy a szabályok egymásra követ­kezése végkép önkény-szerű és általában esetleges. Igy a tanmódnak teljességgel nincs önmagában megállapított rend­sorra, előbbre haladása, miután egészen a külső tapaszta­lati ténynél marad; — ily módon elveszti az általános érvé­nyűségét, el a tudományosság jellemét. Ez az igazi mód­szertelen tanmód, a mennyiben alapelve az, hogy önmagá­ban semmi kezdet, folytatás, befejezés nem lehető; hanem csupán az átfordítandó tartalomnak ugy a mint-létéhez ta­padván, a m'ódszerüség szabályait épen megtagadja." E szavakkal utasitá el Deinhardt — a német philologok ne­vében — a jacatot-módszert. De Németországban is kikel­tek az akkorig divatozott hiányos nyelvtanitási módszerek ellen. Fellépett jelesül R u d h a r d t 1839. ily c. munkájá­val: „Vorschlag und Plan einer auszeren und inneren Ver­vollstándigung der grammatischen Methode, die classischen Sprachen zu erlernen;" — majd 1840 ugyanezen tárgy­ban, és kivált „für die lateinische Prosa" írott alapos dol­gozatával. Főként ez utóbbiban kissé Jacolot felé hajolva, a latinnyelvre nézve az addig voltaknál célszerűbb tanmód­szer behozásán buzgólkodik. Mint Jacotot, ő is azt kívánja: előbb hadd tanuljon meg a növendék egy könyvet jól; azu­tán vizsgáld meg, ha érti-e ? Szerezz még bizonyosságot a felül, hogy azt el nem feledheti. Végre adj neki utasítást arra, hogy minden ezután tanulandót már jól kitanult köny­vére, biztos tudására viszonyítson. Ez az egyetemes érvé­nyű oktatás. Majd a folytonosan isinételés, változtatgatás, szétválasztás, újra egyesilés, véglegesen összeállítás és al­kalmazásnál az egy nyelvre vonatkozó tanításban, minden részletre kiterjeszkedő figyelemmel, egy közösen szilárd alapot szerezzünk, — hogy a prosai tantárgy a tanítónak és tanítványnak egészen sajátjává legyen. — Külömben Rud­hardt az ő tankönyvét nem adja mindjárt a kezdő tanítvány­nak kezébe. A gymn. első osztályban (sexta) jelesül azt kívánja, hogy a tanulónak a név- és igeragozás paradig­máit, a nemek és esetek szabályait, a leggyakoribb szabály­talanságokkal, s bizonyos szótári készlettel adjuk át. Az erre következő (quinta) osztályban kezdődik valóban a módszerű tanítás, mindenben Cicero nyelvezete szerint. Ide csatlakoznak a könyvnélkülözések (loci memoriales), és pe­dig a legelső fokozaton minél egyszerűbb feladatok, felfelé kiterjedés s tartalmasság tekintetében folyvást emelkedőleg nagyobb, majd egész szakaszok, — növendék fejlődő képes­ségéhez szabottan mindegyre pontosabb, részletezőbb ma­gyarázatokkal s minél hívebb átfordításban. — Ezen saját­szerű lanmód által Rudhardt azt kivánía eszközölni, hogy az elvont és kicsinyeskedő grammaticázást az iskolákból kiszorítsa. Oly időben esett az ő fellépése, mikor sok lanár és tanfelügyelő már belátták az előbbi modor hasznavehet­lenségét; — ugyanezért Porosz- és Bajorországban nagy tetszéssel találkozott. Hanem ő elméletét azon téves alap­gondolatra épité, mintha a gymn. növendékre nézve legfőbb cél az lenne, hogy Cicerói latinsággal irjon s beszéljen. Méltán jegyzi meg azért felőle P e t e r , hogy az általa em­léztetett tananyag egyébre sem volt, mint durva utáncsiná­lást, faragatlan utánozást eszközölni. „Midőn a növendék­nek ön gondolatait kell kifejeznie, egyszerre csak a Iegna-r gyobb elhagyatottságra jut, s arról fog meggyőződni, hogy az ő gondolataival s eszmekörével a betanult anyagkészlet­ből egyetlen se vág össze teljesen; a rá nézve valódi élet és alakkal bíró gondolatoknak egyike sem öszhangozik mint hasonló vagy egyenlő az amott elöfordultakkal." Rudhardt tanmódja tehát, a legtöbb és legilletékesebb oldalról nyert támogatás dacára sem volt képes fölvivni magát. De annyi­ban mégis jótékonyan hatott a gymn. oktatásra, hogy az elvont és lelketlen nyelvtani erőszakolás helyett, a könyv­nélkülözendőre is kellő súlyt fektetvén, az akkoriglan el­hanyagolt emlézö tehetség ügyvédéül lépett fel. Az ó-classicai nyelvek mellé — gymnasiumoknál — legfontosabb tantárgyul a h a z a i (német) nyelv és i r o­d a l o m szokott fölvétetni. A hazai nyelv tanulásának ki­válóan szoros, legbensőbb összefüggésben kell állnia az ó­classicai nyelvek tanulmányával. T h i e r s c h Frigyes óla már elismertetik az, hogy a német nyelvet (Németországban) az ó-kori remek nyelvek s főleg a latinnak tanítása alkal­mából kell oly módon előadni, hogy az ebben oktatás egé­szen alkalomszerű legyen, hogy pl. mikor a latin declinatio taníttatik, ugyanakkor gyakoroltassék be a némét névrago­zás stb. Azonban H i e c k e után arról is meggyőződtek, miszerint a hazai nyelvnek tanítása (a mennyiben t. i. ez alatt annak élőszóval és írásban helyesen, folytonosan kife­jezési készségig elsajátítását értjük), tulajdonkép minden leckeórán lényeges tantárgy, sőt nem is mellőzhető. Hiecke ugyanis kimutatta azt, hogy miután a tanításnál minden elő­adottak kikérdezése anyai nyelven történik, tehát ennek gyakorlati előadása mindegyik tanórában benfoglaltatik — az egyszerű beszédgyakorlattól kezdve a legfolyékonyabb s olykor hosszas előadásig. Az e nyelven készítendő irály­gyakorlatok pedig az előmondástól (dictando), az elbeszélt nagy felolvasott olvasókönyvi müdarabok újra elbeszélieté­sén, leiratásán, nagyobbszerü irodalmi művek tartalomjegy­zékének s kivonatának készítésén tul odáig emelkednek, midőn már önálló eszmék feltalálása (inventio), berendezése (dispositio), kibővítések idegen nyelvből átfordítások, leírá­sok, jellemrajzok stb. kívántatnak a növendéktől. Egyúttal azt is igénylik, hogy a hazai nyelv és irodalom tanításának gyakorlati feladványai mindenkor az iskolában előadott egyéb tantárgyakhoz csatlakozzanak, és hogy a növendék szellemi erejéhez alkalmazottak legyenek. Annálfogva gon­dosan kerülendő oly feladatok kitűzése, melyek átható ala­pos tanulmányt, érett Ítéletet, főként pedig a szépnek és igaznak, vagy a vallásnak és politikának főbb tárgyai felől kifejtendő saját véleményt, kritikai fejlettséget igényelnek. Az alsó és közép osztályoknál felveendő olvasmányok köre tul ne lépje a kiszabott olvasókönyv határait, melytől aztán megváratik, hogy mindenből — alaki és tartalmi tekintet­ben — a legjobbat nyújtsa. A gymn. felsőbb osztálybeliek­től pedig megkívánják, hogy azoknak olvasmánya már a

Next

/
Oldalképek
Tartalom