Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1865 (8. évfolyam, 1-52. szám)

1865-06-04 / 23. szám

nak sem a Júda királyainak minden napjaiban." E szerint általános érvényre a mózesi törvény Józiás idejéig sóba nem emelkedett, sőt általánosan ismerve sem volt. S igy miért nem lehetne föltenni, hogy a mikor egyszer a nemzeti szent irodalomra fordult a figyelem, s egyes lelkes férfiak elkezdték a történelmi adatokat régi följegyzések nyomán egybeállítani, az avval szoros kapcsolatban álló törvényhozást is fölvették, és ha a történelmi részre nézve eltérő előadásoknak egymás mellett hely adatott, nem kellett-e még inkább hasonló eljárást a törvényre nézve követniök, és a törvény korszerinti magyarázása és formulázásával foglalkozott férfiak külömböző előadásait összeszedniök. A nevezett Kirchenzeitung cikkírója nem vette észre, hogy a törvényhozás Izraelben minden tekintetben egészen más volt, mint a nyugoti népek ebbeli szellemmunkáesága, a mennyiben egyfelől az a vallástól soha külön nem vált, másfelől nem annyira az élet, mint inkább, korábban a papi és prófétai munkásságnak, később az is kólának fejleménye volt. Hasonlítsuk csak ö ssze a későbbi, thalmud korabei1 törvényfejlodést a bibliában levővel és épen nem fogjuk feltűnőnek találni, ha valamely törvény s ennek későbbi törvénymagyarázó általi módosulata egyképen Isten parancsául adatik elő. A szombatot illető ezen bibliai parancsról: nstpn tava mtöpö te tsw TMan uh „Ne gyújtsatok tüzet lakásaitokban szombat napján (Exod. 35, 3) a thalmudban egy kötetre menő uj határozmányok találtatnak és azok jobbára "WföS HÜsSn „Mózesnek Sinai hegyén Istentől a,dott törvények"képen vannak felsorolva. , Mind ezeket kellőn gondolóra vévén, a Kirchenzeitung által felhozott nehézséget a törvények külömböző alakbani előfordulásáról elenyészettnek lehetne tekinteni, annyival inkább miután az eltérések többnyire csak mellékes pontokat illetnek, melyeket a rabbik többnyire ki is egyenlítettek. Igy pl. a fentebb 128 1. felhozott ellenmondás a zsidó rabszolgát illető törvényben a rabbik ugy egyenlítik ki, hogy mindkettőt együtt érvényesitik, ugy hogy szerintök a zsidó rabszolga szolgaságának hetedik évében szabadult ugyan fel, azonban ha a harsogás éve (SaVfi njíi) el

é

bb érte, e

l

®bb lett szabaddá (Sifre Deut. íö, is Savai D*Jts>a Kscr naj? a zsidó rabszolga felszabadul bizonyos évek multával és a harsogás évében.) G e i g e r szerint (Urschrift und Uebersetzungen der Bibel. 72 1.) ugyan az a lelki érdekeltség a biblia tartalma iránt, mely a Kanon berekesztése után azt eredményezte, hogy minden kor minden irány, minden egyéniség a maga nézetét mindenféle magyarázati kísérletek, typicus, symbolicus, allegoricus felfogások által bele iparkodott vinni a bibliába: ugyan az eszközölte a Kanon berekesztése előtt az átdolgozásokat. Midőn azonban azt látom, hogy maga a tízparancsolat is eltérő kétféle szövegben létezik a bibliában, *) soha sem tudom magammal elhitetni, hogy a mire az egész nemzetnek] szükségkép szent áhítattal kellett te*) Exod. 20,*2—17. r 2. En vagyok Jehova te Istened, ki kihoztalak tégedet Egyiptomnak földéről a szolgálatnak házából. 3. Ne legyenek tenéked én előttem idegen isteneid. 4. Ne csinálj magadnak faragott képet, sem semminemű hasonmását annak, a mi van az égen fent, vagy a földön alant, vagy a vízben a föld alatt vannak. 5. Ne borulj le azok előtt és ne tiszteljed azokat; mert én Jehova a te Istened bosszúálló Isten vagyok, ki megbüntetem az atyák vétkét a fiakon, harmad és negyed íziglen, azoknál, kik engem gyűlölnek. 6. De irgalmasságot cselekszem ezeriglen, azokkal, a kik engem szeretnek, és parancsolataimat megtartják. 7. Jehova a te Istened nevét híjába föl ne vedd, mert nem hagyja büntetés nélkül azt, ki az ő nevét hiába veszi föl. 8. Megemlékezzél a szombatnapról, hogy azt megszenteljed. 9. Hat napon munkálkodjál és minden dolgodat végezzed. 10. fíetednapon pedig Jehova Istenednek szombatja ; ne tégy azon semmi dolgot, se te, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálód, se barmod, se jövevényed, ki kapuid között van. 11. Mert hat napon alkotá Jehova az eget és a földet, a tengert és mindent, a mi azokban van, és megnyugodék hetednapon; annak okáért meg-Deu t. 5, 6—18. 6. Én vagyok Jehova te Istened, ki kihoztalak tégedet Egyiptomnak földéről, a szolgálatnak házából. 7. Ne legyenek tenéked én előttem idegen isteneid. 8. Ne csinálj magadnak faragott képet, sem semminemű hasonmását annak, a mi van az égen fent, vagy a földön alant, vagy a vizben a föld alatt vannak. 9. Ne borulj le azok előtt és ne tiszteljed azokat; mert én Jehova a te Istened bosszúálló Isten vagyok, ki megbüntetem az atyák vétkét a fiakon, harmad es negyed íziglen, azoknál, kik engem gyűlölnek. 10. De irgalmasságot cselekszem ezeriglen, azokkal, a kik engem szeretnek, és parancsolataimat megtartják. 11. Jehova a te Istened nevét híjába föl ne vedd, mert nem hagyja büntetés nélkül azt, ki az ő nevét hiába veszi föl. 12. Megtartsad a szombatnapot, megszentelvén azt, a mint megparancsolta neked Jehova a te Iste n e d. 13. Hat napon munkálkodjál és minden dolgodat végezzed. 14. Hetednapon pedig Jehova a te Istenednek szombatja ; ne tégy azon semmi dolgot, se te, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálód, se ökröd, se szamarad, és semminő mü barmod, se jövevényed, ki kapuid között van; hogy megnyugodjék a te szolgálód, mint te magad. 15. És megemlékezzél, hogyte is szolga voltál Egyiptomnak földén, és kihozott onnan téged Jehova a te Is-