Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1864 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1864-08-14 / 33. szám

Kálviné hanem tiszttársaié — is, a per folyamába csa­varja, s azt akarja belőle kiokoskodni, hogy Kálvin te­hát részes, tényező volt ez által a Servet kivégeztetésé­ben. Miként lehetett már egy 1554-ben létre jött iro­dalmi tény, tényezője, oka egy 1553-ban teljesen végre­hajtott törvényszéki ténynek: én meg nem foghatom. De már ha épen ugy tetszik, hát miért nem teszszük fele­lőssé Kálvinnál együtt az ő tiszttársait: továbbá Me­lanchthont, Farellt, Bullingert, Péter Martyrt és több reformátorokat, kik a Servet kivégeztetését, a Servet személye és tanai iránti legnagyobb utálat kifejezése mellett, mindnyájan helyeslették. Sőt miért nem tesz­szük felelőssé épen magát Servetet is, a ki irodalmi müvében nyilván hir­dette, hogy az eretnekeket halállal kell büntetni; nemcsak, hanem a mint láttuk ő volt az, a ki a per folyamán határozottan kijelentette hogy vagy neki, vagy Kalvinnak megkell hal­nia. — Servet maga mondja, hogy a javithatlan és go­noszságban megátalkodott eretnekeket, — „incorrigibi­les , in malitia obstinatos," halállal kell büntetni. „H occrimen est morte simpliciter dignum, etapud Deum, etapudho­m i n e s." Christianismi restitutio. pag. 656. Epist. 28. E tekintetben Servet sem oly igen előzte meg tehát korát. (Folyt, köv.) ISKOLAÜGY. A NÉPNEVELÉS ÚTJÁBAN ÁLLÓ LEGNAGYOBB GÁT­KÖVEK FELMUTATÁSA, FELFESZEGETÉSE; ÉS AZ AZOK ELHÁRÍTÁSÁBAN HASZNAVEHETŐ NÉMELY JÓ TANÁCSOK. (Vége.) De vájjon mit tegyünk hát? Mit? 1. Egyesítsük minél gyorsabban lelki erőinket, és minden jóra való tanítói tapasztalatainkat a ,,b a r á t s á­gos tanítói — havi — értekezletek" felállítása által, ily formán: Fő és nagytiszteletü egyháznagyjaink belenyugvásukkal válasszon minden tanítói kör, vagy kör-Ielkészi járás magának, lelkészei és tanítói közül egy „értekezleti ügyvezetőt," kiről számos áldásos tettei han­gosan beszélik, hogy lelkének felénél jobban szereti a népiskolát, abban a nép gyermekeinek igazi boldogsága munkálását; válasszon mellé, tanítói közül egy jegyzőt: és ezen igy berendezett fiók tanítói testület tartson rendes vizsgát minden hó elején, és ha csak lehet, minden a korbeli tanitó iskolájában a közel hóban elvégzett minden tan­tárgyból, fősúlyt fektetvén azok betanítása módjának kö­rülményes feltüntetésére, hogy aztán, az érdemes tanmód­szert lassanként minden a korbeli tanitó elsajátítván: be­plántálhassa iskolájába. A jegyző pedig minden felmerült érdekességről vezessen jegyzökönyvet, mely lemásolva, meghitelezve: egy párban maradjon meg helyben; másik­ban küldessék meg minden hóban a nt. föesperes úrnak — és kölcsön fejében, egy-egy párban azon nt. egyház­megyebeli minden körnek. 2. Minden félév végén, egy előre kitűzött napon tar­tassák féléves tanítói értekezlet, melyben vétessék szem­lére a kör féléves tanítói élctfulyama ; tanítói értekezések olvastassanak fel, és biráltassanak meg egyéb nevelészeti munkákkal együtt. És a nagyon célszerűnek talált műnek legkönnyebb és legsikeresebb kezelési módjáról készí­tendő „munka,u a jövő fél éves t. értekezletre — vagy ad­dig is — beadandó „pályamunkául" tűzessék ki. Ezen ér­tekezlet készítse el a nt. e.megyei konsistoriumnak já­randó iskolai relatiókat is, még pedig: szerény kímélettel a minden igyekezet mellett is kevésre mehető, — de szi­gorú igazsággal a szemtelenségig hanyag tanitó iskolájá­ról, hogy helyrehozhatlanul elkövetett vétkeért szigorúan lakolhasson. 3. A nép kedveért, ünnep napokon a templomban tartatni szokott közvizsga tartassék meg ezután is, évenként kétszer, a helybeli t. lelkész úr elnöklete alatt: szép csen­des békességben. 4. A nt. canonika visitatio méltóztatnék minden alka­lommal minden iskolát meglátogatni, ha csak néhány pilla­natra is. 5. A tanítóképezde növendékei a helybeli elemi is­kolai minden órákon jelen legyenek, és ott, mint azon is­kola tanítója vagy tanítói „segédkezei/' hűséggel működ­vén : 3 év alatt meglehetős kész gyakorlati tanítókká neve­kedjenek. Az elméleti neveléstanban pedig az elemi isko­lai órákon kivüli időben gyakoroltassanak. 6. Mind a nevelés sz. ügye, mind a józan ész jog­gal megkívánják, hogy az academica promitiok, — mint a melyek szép jövedelmeikkel, a leverő életfentartási gondok alól felszabadítják a tanítói lelket, — oly egyénekkel töl­tessenek be, kik, mint közönségesen elismert kész p é 1* dány-tanitók, vezércsillagokként járjanak a nevelés terén, — az isteni gondviselés által szegényebb sorsra ren­delt — többi tanitótársaik előtt; képesek legyenek épüle­tesen munkálkodni ezek helyett, s ezek számára is, és ál­talok a nevelés közügye számára addig, mig ezek, hogy megélhessenek, — bizony nehéz tanítói hivataluk mellett még terhes életgondok és testi munkákkal küzdeni is kény­telenittetnek. Minthogy pedig ifjaik jövőjére egész más irányban működő főiskoláink ilyen ifjakat nem adhatnak, közvetlen nem szülhetnek, mert az ilyeneknek három szülő annyuk van, u. m. a „természet" az „iskola" és a „több éves — jól töltött — gyakorlati tanitó élet," — te­hát vettessék el végképpen azon borzasztó elv, hogy a fő­iskolai élet kalitjából kiszabadult ifjúság három évig tartó könnyelmű szeszélyes életének valóságos martalékul még tovább is ki legyen tétetve a „minden ügyek legszentebbik ügye," az általok megtermendö, említésre nem érdemes csekély szellemi haszon fejében.

Next

/
Oldalképek
Tartalom