Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1864 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1864-06-26 / 26. szám

PROTESTÁNS v GYHAZl ES ISKOLAI SZERKESZTŐ- ÉS KIADÓ-hivatal: Alipótés szerb-utca szögletén földszint. ELŐFIZETÉSI DIJ : Helyben : házhozhordással félévre 3 frt 50 kr., egész évre 7 forint — Vidéken : postán szétküldéssel félévre 3 frt 70 kr., egész évre 7 frt 40 kr. Előfizethetni minden cs. kir. postahivatalnál ; helyben a kiadóhivatalban. HIRDETESEK DIJA : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 ujkr. sorja. Bélyegdij külön 30 ujkr. RENANIANA. III. Aspice crealuram paulatim ad fructum promoveri. Granum est primo, et de grano friitex oritur, et de frutice arbuscula enititur etc,— Sic el justitia (nam idem Deus justitiae et creaturae) primo fűit in rudimentis, natura Deum inetiiens : dehinc per evangelium eff'erbuit in juvenlutem: nunc per paracletum componitur in maturitatem. Tertullian. De velandis virginibus. A hagyományos theologia egyik legjelentékenyebb bajnoka, Nicolas August ..La divinité de Jésus-Christ" cimü legújabb munkáját igy kezdi : Renan Ernest úrnak könyve, „Jézus é 1 etéu

-ről, esemény : nem szabad azt kicsinyleni sem lenézni; még pedig épen azon okoknál fogva nem, melyek annak kicsinylését és lenézését szülték. — Azt hallom minden feló'lről: e könyv fen nem tartja magát; nem állja ki a józan ész próbáját . . . szóval elhibázott mű az egész. Megengedem. Azonban épen ez adja a munkának a nagy jelentőséget, ha meggondoljuk, hogy a hitetlenség e legszélsőbb gyöngesége legszélsőbb erőködésének eredménye ... ily könyvnek nem szabad elmúlnia, fen kell hogy maradjon oda szegezve az itészet bírói székéhez hitünk diadaljeleiil." Mily ügyes fordulat, az elbizakodás netovábbjának az ellenfél látszólagos méltánylása alá bújtatására! Tehát az lenne az összes nyeremény, melyet R. nagy zajt ütött munkájának köszönhetünk, hogy a kritika, vagy, a mi ama csalhatatlanok szerint ugyanaz, a hitetlenség abban végszavát kimondta és teljes tehetetlenségét nyilvánságra hozta. Hogy a könyvnek szemlátomásti sikere ezen állítást megcáfolja, ez Nicolas urat meg nem zavarja; a dogmatismus előtt, mihelyt arra hivat,kozhatik, hogy meg van írva, a tapasztalható tények ugy sem nyomnak semmit, ezekre hiába utalsz. Lám még Kálvinunkról is olvassuk, hogy Servetnek bűnül rótta fel, miért mondta Ptolomaeus geographiájának fordításában Palaestinát kopár tartománynak. A tapasztalható tény. hogy Palaestina csakugyan kopár és terméketlen, mit sem nyomott előtte, mert hiszen megvagyon irva, hogy az igéret földje tej- és méztől folyó volt. Mi, kik e boldog dogmatismust nem osztván, tények után szeretünk indulni, R. könyvét más szemekkel nézzük, s attól, dacára annak, hogy a mint kimutattuk, egészben véve elhibázottnak mondható, sokkal positivabb eredményeket várunk ; sőt Renan összes irodalmi működösét Franciaországra nézve epochalisnak és sok tekintetben jótékonynak állitjuk, magától értetvén, hogy ez nem annyira, munkáinak anyagi tartalmára, mint inkább az azok által támasztott mozgalomra es azon irányra vonatkozhatik csak, melyet e mozgalom a francia szelleméletnek előre láthatólag adni fog. Franciaország ugyanis ujabb "korban kétszer szerepelt az európai vallásmozgalmakban. Midőn Yoltair követői a mult század vége felé ama százados középkori balitéletek ellenében, melyek, mint boszorkánynyomás, a nép szabad lélekzését elfojtották, az úgynevezett „józan észt," az egynapi okosságot emelték trónra, s ennek 51