Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1863 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1863-03-15 / 11. szám

A hitből való megigazulás a jóra kedvet, ingert, erőt ad. Befejezés: Mindmagunkban, mind magunkon kivül sok a leküzdeni való ellenvetés j(29. vers.) De csak bátorság! (30. vers.) Higyj és ragaszkodjál rendeltetésedhez. (31. vers.) Ne játszd el mennyei jussodat (26. v.) (Stöckicht N. okrifteli lelkész; — Ochly Manch. Gab. III. füz. 193) Laetare vasárnapra szabad textus: Máté XXVI. 59-64. Bevezetés. (Összeköthető tetszés szerint a mult vasárnapival.) Thema : Az Üdvözítő hallgatása. Dispositio : I.) Minek nem szabad mondanunk? II. Minek kell mondanunk e hallgatást? * I. Rész : Minek nem szabad mondanunk? a) Nem volt a bűnösség érzetének hallgatása. b) Nem a félelemé. c) Nem a dacé és makacsságé. (Alkalmazás tetszés szerint.) II. Rész: Minek kell mondanunk? a) A jogos megvetés hallgatása volt. b) A bölcseségé. c) A szeiid önmegadás és Istenbe vetett bizalom hallgatása. (Alkalmazás tetszés szerint.) (Schatter, Haupt-Repertorium I. köt. 426.) Judica vasárnapra rendelt evangyéliom. — János VIII. 46 — 59. Bevezetés. Jézus Krisztus, örömben, búban egyaránt példánykép. ,,É n vagyok az üt s. a. t." Még öt is megtámadá az emberi gonoszság, — mily könnyen minket? Az ö példája vigasztalásunk, — vezérszövétnekünk : Thema: A gonoszok közti élet: a kegyesség próbaköve. Dispositio: I. Mi által ? II. Miért enged Isten a kegyesnek i 1 y — lyen sorsot? III. Mi erösiti a kegyeseket az ilyen életben? I. Rész. Mert: a) E világban nem méltányolják a kegyességet; s igy, — a kegyes, — a világgal merőben ellenkező világot óhajt; — ölt merőben különböznek. Ilyen világban, — a jóban megmaradni, a legnagyobb feladat. (46. 47. vers.) b) E világban fájdalmas bántalmazásoknak van kitéve, melyek szivének nehéz szenvedéseket okoznak ; — itt tehát nyugodtan élni, a legnagyobb feladat, (48—50. II. Rész. Hogy: a) A bűnösöknek a megtérésre utmutatók lennének. (51. vers.) b) Ok maguk el ne bizzák magukat (54 v.) hanem gyarapodjanak az Isten iránt viseltetni szükséges szeretetben 54, 55.) III. Rész : a) Annak tudata, hogy minden idők minden kegyeseivel mindenkoron összeköttetésben vannak (56. v.) Ez kárpótolja a gonoszság adta szenvedést. b) Az öröküdvösség reménye, melyre a világ minden ártalmai között bántás nélkül eljutnak (59. v. (Heubner Prakt. Erkl. d. n. Testament II. köt. 390 1.) Judica vasárnapra rendelt Epistola Zsid. IX. 11 —15. Bevezetés: A szenvedés emlékére szentelt napok mindinkább közelednek A böjtben még csak egy vasárnap e main kívül. Eljő az óra, — midőn a világ Megváltója kiszenvedett. Feláldoztatott. Thema : Jézus Krisztus az igazi áldozat. Dispositio: Benne látjuk : I. A kötelességi hűség szépségét, mely a j ó é r t mindent mer. II. A szeretet fenségét, mely a testvérekért.mindent tesz. III. A diadalt és jutalmat, melyet az erény mindenkor nyer, — bár legyőzetni 1 á s s é k. (Klemm. Haupt. Repertórium I. köt. 101 1.) Judica vasárnapra szabad textus. — Máté XXVI. 69. XXVII. 10. Bevezetés: (Összeköthető a mult vasárnappal.) Péter és Júdás, Történetük, lényeges része a Krisztus szenvedése történetének. Az Űr részvétellel van az övéi iránt. Ezért aggódik előbb Péterért, — azután örvendezik rajta. Könnyek Júdás vége fölött. Thema : Péter és Júdás (Dispositio.). I. A bűn előtt. II. A bűn után. I. Rész : a) Mindkettő Jézus tanítványa: Pétert Máté 16. 18-ban ismeri el ilyenül az Úr, Júdást a pénztár reá bizása által. Mindkettőben lelkesedés Krisztusért, de mindkettő egy aránt vétkes. Péter elbizakodott, önmagával eltelt: Júdás birtok- és dicsvágyó. (Mat. 16, 23. Ján. 12, 45.) Dorgálás nem javitja meg lelküket, Péter könyelmü, Júdás érzékeny. — Ilyen módon mindegyik hajlandó abűnre. Alkalmazás: A kiknek kegyelem jutott is: eleshetnek; a legnagyobbak — legmélyebben. Ne engedd szen-