Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1847 (6. évfolyam, 1-52. szám)
1847-12-12 / 50. szám
solutioja-, söt minden más, e' részben keletkezett, mintáz apostoli szék kiváltságos jogaivalellenkezö, országos határozatok ellen, 1731-diki május 13-kán benyújtani protestatioját Pestmegye rendeinek. De melly számosak még különösen a' „vegyes ügyek," mellyekre nézve is ezencollegiale systemában nem lehet ugy meghúzni a' két hatalom közt az elzáró falat, hogy a' pápai a' világi elébe ne törekedjék, állományt állományban ne képezzen, — nagyon értik a' jogászok. Nem olly független vagy ellen-viszony áll itt a'két hatalom közt, millyen áll az olaj és viz közt, mellyek össze nem vegyülhetnek : inkább ollyan, mint a7 víz és bor közt, a' ravasz árús kezében, mellyek egymást megrontják; vagy mint a' tűz és víz közt, melylyek egymást kifogyasztják : , s fölemésztik. Hála a' béke Istenének ! protestáns vallásunk, szerkezeténél fogva, olly harmonicus összefüggésben áll a' statussal, hogy annak ezzel, efélékben, öszszeütközésbe jöni nem lehet; és öröm, dicsekedés közt vallhatjuk, hogy a' protestáns egyház a'status érdekével inkább összhangzásban áll, mint a' katholica egyház. — De el nem hallgathatok még egy dolgot, a'mi miatt a' kath. egyház valóban a' világi hatalom érdekéhez nem simulhat, és nem is engedi öt a' statusba bekebeleztetni. A' római egyház középpontisága ez. Midőn egy külső hatalom, értem a' pápait, folybe minden birodalomba, és eskü állal teszi jogai érdekében magátóli függésbe a1 klérust: lehet-e olt két statusnak párhuzamos sülyegyenü összfüggésérölcsak álmodni is ? Melly nehéz a' pápa ezen „örködési hatóságát," még egyezmények mellett is, korlátozni, — példák bizonyítják. — Hiába találgatjuk hát a' rendszereket a' pápai hatalom mérséklésére ; hiába törekszünk azt összhangzásba tenni a' világival! Míg a' pápa igénylett jogaival él : olly theorema binomiale lesz ez , melly toll alatt is nehezen megy; sensu historico pedig megfejtésére addig nem számíthatunk, míg a'territoriale systema bonczkése alá nem esik, és az ügyes műtéteinek nem engedend. II-ik §. A' hierarchia káros eredményei. Miután a' hierarchia életét hajnali horizonán kezdve délpontjáig leírtam : adatok után Ítélhet a' fogulatlan közönség e' következők felett: 1) A' világi és egyházi hatalom castor és polluxi sympathiával culminálhatnak-e a' status egén ? 2) Méltó-e gúnyrovásra tételem : „Így készült ki az országok 's birodalmak egére, többször sötét borút, villany-terhes viharokat hozott hierarchia', igy a' státusbani státus, a' vészteljes tűlság ?" 3) Lehet-e való-szinü azon dicséretek halmaza, mellyel tetézik sokan a' hierarchiát ? Igy, mondatik, hogy a' hierarchia nélkül a' világosság és műveltség jólétének azon szép napja, mellyel korunkban dicsekedünk, nem tündöklene fon egünkön ; ha a' hierarchia nem létezik vala, nem beszélhetnénk vallás- ésjelki szabadság-, türelem- és szeretetről. Épen azért a* protestantismus kebelében született és ott nevekedett mély-tudományu irók is, mint Hurter, Herder, még Kölcsey is, máskép érzettek és irtak a' hierarchiáról. Igy szoktak szólni a' hierarchia panegyristái: én pedig röviden ezekre e' kettőt felelem : 1-ször. Ezek, tudva-e vagy nem tudva, a' hierarchia fölött telt nagy glyceriában összezavarják a' keresztyén egyházi szent szolgálatot a'hierarchiával, — azokat,mellyek amannak következései, ennek tulajdonítják. Ki tagadhatná, hogy valamint az egész világra, ugy kedves nemzetünkre, az értelmi és erkölcsi fejlődés tekintetében, a' keresztyén vallásnak, mellynek legjelentékenyebb organuma az egyházi szolgálat, legáldoltabb befolyása volt? Ellenben, hogy a'hierarchia legveszélyesb kinövése a' keresztyén élet fájának, csak azon tekintetben is, mikép anathemáival a' szabad gondolkodás útját vágván be, ez által a' haladás kerekét mindig kötve tartotta 's sötétséget szült: ez olly igazság, mit csak az tagadhat, ki az ok és okozat közti viszonyt is kész eleskünni. — Torlódnak a'gondolatok tollam alá. Ha soha több kára nem volna is a' hierarchiának, emez érintett lelki szabadság elfojtásánál: ennélfogva is méltó a' legkeményebb megrovásra, és mint eddig, ugy ezután sem fogja kikerülni a'haladó kor kérlelhetlen ítéletét. A' történetek lapjain vérbetükkel vannak följegyezve az első keresztyéneknek tíz , időszakos üldöztetéseik : de ezek összesen a1 szellemi elmaradásra nem dolgoztak olly hatálylyal, mint a' hierarchia az egy lelki-szabadság korlátozásával. Hiszen a' hit- 's vélemény-különbség nem olly ártalmas, mint a' stabilismus véli; mint a' szél a' természetben, olly szükséges a' szellemi mozgás az erkölcsi világban ; ama nélkül megbüzhödik a' lég : eme nélkül tespedés szállja meg a lelkek országát. Küzdelmek közt fejlik "s halad az igazság országa. Mint törzsökből a* gyökerek, ugy ágaztak ki a' lelki erő letartóztatásából számos gonoszok. A' szomorú okok 's okozatok hosszú lánczozatát mindenki látja, csak egy kis philosophiával kisérje a' keresztyén népek történeteit. Elmaradás, babona, fanatismus, zsarnoki kény, kegyetlenkedés, mind a' lelki-szabadság elfojtásának szomorú következései. Folytak ugyan itt be mellékes okok is : de a' nagy-medrü folyam mindig a' hierarchia; a' többiek csak patakocskák, mellyek a' nagy recipienst csak kissé szélesíték. — 2) Hurter (volt),Herder, Kölcsey nagy-hirü prot. irókat illetőleg,azt mondom: Mi protestánsok nem azt nézzük, ki szól, hanem mit szól ? Hiába igazíttatunk mi felekezetünk irodalma termékeihez, mert ha azok nem ízletesek, oda-hagyjuk azokat. Továbbá : mint minden részben jó, ugy minden részben rosz sincs a' földi életben. Kölcsey már a' hierarchiát ugy említi, mint melly, bár rosz, mégis volt haszna ;
