Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1846 (5. évfolyam, 1-51. szám)
1846-02-15 / 7. szám
B. Világiak: a) a' két idősb tartományi egyháztanácsos .... b) a' többi kerület két-két egyháztanácsosa. . . c) az ev. iskolai collegiumok követei d) a' ker. gyűlések követei . 20 közép összesszám 76 IV. Országos gyűlés : 60 püspök 's 72 részint egyházi, részint világi országkorosbak — a' község összeségéből választandók — 132 tag. V. A' püspöki rendszer 6 egyháztartományra oszlik fel 's ezek mindegyike ismét egyre-másra 10 püspökségre mintegy 167,000 lélekkel. A. Porosztartomány 2 milliót megközelítő ev. alattvalóval. Főváros Königsberg, egyetem ügyanott. 1) Königsberg. 6) Elbing. 2) Memel. 7) Marienwerder. 3) Gumbinnen. 8) Marienburg. 4) Tilsit. 9) Thorn. 5) Danzig. 10) Bromberg. B. Brandenburg 2% millióval. Főváros Brandenburg, egyetem Berlin. 1) Brandenburg. 7) Stendal. 2) Berlin. 8) Salzwedel. 3) Potsdam. 9) Frankfurt-Lebus. 4) Prenzlow. 10) Züllichau. 5) Új Buppin. 11) Guben. 6) Havelberg. 12) Coltbus. C. Pomerania 1 millióval. Főváros Steltin-Camin, egyetem Griphiswalda. 4) Stettin. 5) Stolpe. 2) Stargard. 6) Új Síettin. 3) Anclam. 7) Stralsund. 4) Cöslin. 8) Griphiswalda. D. Szilézia l3 /4 millióval. Főváros Liegnitz, egyetem Boroszló. 1) Liegnitz. 6) Schweidnitz. 2) Glogau. 7) Brieg. 3) Sagan. 8) Oels. 4) Görlitz. 9) Lissa. 5) Ilirscbberg. 10) Posen. E. Szásztartomány l3 /4 millióval. Főváros Magdeburg, egyetem Ilalle. 1) Magdeburg. 6) Naumburg. 2) Halberstadt. 7) Eisleben. 3) Quedlinburg. 8) Zeitz. 4) Merseburg. 9) Erfurt. 5) Ilalle. 10) Nordhausen. F. Westphalia-Rajnatartomány 1V* millióval. Főváros Minden, egyetem Bonn. 1) Minden. 6) Elberfeld-Barmcn. 2) Bielefeld. 7) Wesel. 3) Soest. 8) Neuwied. 4) Dortmund. 9) Wetzlar. 5) Düsseldorf. 10) Saarbrück. E* felosztásoknál az van elvül megtartva, hogy minden tartományban egy város fővárosnak választassék, melly, történet és való szerint, a' tartomány ker. életének középpontjául tekintendő, — más püspöki lakhelyekül pedig ollyan városok, mellyekben fensöbb tudományos intézetek egyesülvék, de túlnyomó r. kath. lakosságú városok kizárandók. E' rendszer előnye az, hogy más nagyobb ev. egyházak minden önállósággal magoknak illyen szerkezetet tulajdonná tehetnének, péld. a' würtembergi 6, országgyűlésen ülő föpapjavagy fö-superíntendensével metropolitanegyház volna hasonló számú püspökkel, kik a' rendi (stándisehe) rámába magoktól fognának befoglaltatni. Szintúgy volna Szászország-, Hannovera-, a' két Haszsziában 's t.b. Nehézség olt támadna, hol az egyházöszletek olly kicsinyek volnának, hogy több kénytelen volna egyesülni s igy a* fejdelmi jogokat több uralkodó gyakorolná, ámbár r. kath. egyházban a' püspöki rendszer országhatárokon is túlterjed. Maga az elöhaladott rationalismus is megelégedhetik olly rendszerrel, melly csak azt követeli, hogy amaz ne emelkedjék az egyetemes tudat, az országos község tudata fölibe. Sőt Germnus is, ki Lcibnitz nagy gondolatát, a' hitvallások egyesítését, újra felfogá — ámbár, fájdalom, fogadni lehet, hogy 100 istenész közöl Lissabontól Bizanczig 99 ellene lesz — a' hittan e' megvetöje is meg lehetne tán e' rendszer néhány alapvonásával elégedve, mert ö is községegyházat, mint szabad nemzeti instituliót, akar*). Azonban mindez csak terv, eszme, igénytelen javaslat, de javaslata magas állású statusférfinak, ki az egyházi életet nemcsak kedélyen vagy tudós, hanem nagy viíágoldaláról is ismeri! Illy terv vájjon 's mennyiben kivihető, az áltól függ, IV. Fridrik Vilmos nagylelkű elve **) többé vagy kevésbbé egyetemes érvényességre juland-e? Némiekböl Ítélve, mik protestánsok közt az egyházi érdekek előmozdítása körül legújabban felülről is örvendeztelök történtek vagy legalább meg nem gátoltattak, talán nem mondható igen merésznek azon várakozás, hogy lassanként megszilárdul azon nézet, miszerint napjainkban, az utilitarismus és communismus korában, az erkölcsvallásos nyereményért, melly szabad önálló egyház visszaállításából az álladalomra is hárul, méltó feláldozni néhány politikai jogot, mellyek ugy is el nem tagadhatják kétes eredetöket 's a' nélkül is *) E' munkácskában: Die Mission der Deutsch-Kalholikcn. Gervinus szellemdús, de antilheologicus gyúröppentyűt sütőit el, melly saját cs az ellen táborát megvilágítá. Az ö egyháza latitndinarismus egyháza lcg'ágabb értelemben — egyház, melly ó 's ujhivöknck, igaz-, tan-, étz- és moralhitüeknek, Lessing- és Zinzendorínak 's a'XVIII. század egész irodalmának eléggé téres. Merész henotikus ! D. **) Én változatlan elvet követek az: az egyházat magából hagyni fejleni. D.
