Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1846 (5. évfolyam, 1-51. szám)

1846-05-17 / 20. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. 20. szám. Ötödik évi folyamat. Május 17. 1846. — gratas inter mensas symphonia discors Et crassum unguentum et sardo cum melle papaver , Offendunt; poterat duci quia coena sine istis. — H o r a I. TARTALOM: Az egyházi beszédek gyűjteménye bírálatának vége. Dobos. — Gyűlések: Máramaros-ugocsai, pestmegyei, békési. — Kül- es belföldi tudósítások. — Levelezés. Az egyházi beszédek gyűjteménye bírálatának vége. XI. Péterfi Albert nagy-enyedi volt oktató. Négy munka, 12. 25. 26. 47. sz. alatt. Találkozunk az első erdélyi magyar munkával, mellyek átalában különböznek a' duna- és tiszamentében írottaktól. E' különbözés jellemzése nem lenne érdektelen adat egyházi irodalmunk történetében. *} 12., Mát. 3. 11. Monda keresztelő János: Bizony az, hogy én titehet keresztellek űzzél a' megtérésre, de amaz,ki utánam jő, nálamnál erősebb, kinek nem vagyok méltó, hogy saruját is viseljem: az keresztel titeket szent lélekkel és tűzzel. Pünkösti tanítás. A' kelletinél terjedelmesebb és sokfelé iramodó bevezetésnél már észrevehető, hogy erős szellem ragadá meg a' tárgyat, melly azt, a' hallgatóval együtt könnyüsebesen viszi hegyen völgyön át, lehet, kiszámításból, csak azért, hogy per lot ambages, észre se vegye az ember, mint jutott el, a' vezérigéböl indulva, a' csudák országába. Tudnunk kell ugyanis, hogy sz. e' pünkösti tanításában nagy csudálatosan a' csudákról tanít, meg akarván mutatni azt: hogy a' sz. irás és a' természetnek legmélyebb philosophiája, millyen barátságosan találkoznak ey

kényes pontban is egymással 1. 96. Nincs nekem sz. választása ellen semmi kifogásom, ha kivált eszembe jut, hogy szorultságból a' részegségről ig tartottak már pünkösti elmélkedést; csak kívántam volna azon esetben a* tudós munka elébe más vezérigét, kívántam volna szorosan történeti vezér*) Kivált a' Ráday könyvtár;

mellynek nagybecsű régiségeivel és ritkaságaival a'napokban ismerkedni kezdtem, szépen segíthetne e' munkában; azonban én igen rosz bötühasogató levén, majd talán más nagyobb fába vágandom fejszémet. K. igét, mellyben a' sz. lélek érkezésének története levén megírva, kevesebb erőszakkal lehetett volna — annak csudás részére kiterjeszkedvén — szólni átalánosan a' csudákról. De bocsásson meg nekem az igen tudós sz., ha kénytelen vagyok egyenesen kimondani, hogy jó móddal és következetesen épen a' csudák mellett nem szólhatott tanításában, miután a' 95. 1. egyenesen kimondja: „ime, egyszer csak hirtelen megjelenik az Urnák dicsősége egy pompás égiháborúnak, és kettős tüzes nyelveknek külső jegyei és képei alatt" — hiszen a' csudatagadó naturalisták épen ez által veszik el csuda alakját az egész pünkösti történetnek, hogy egy pompás égiháborut gyujtnak el az apostolok fejők fölött, őket felvillanyozzák. — Az égiháború nem csuda többé, és ha magunk kimondtuk, hogy a' mit mi csudának állítunk lenni, az nem vala egyéb egy pompás égiháborunál, épen ezzel mondtuk ki kereken : hogy az, a' mit mi esudának fogtunk nem volt csuda. Még kézzel foghatóbb ellenmondásba keveredik sz., midőn a* csudát meghatározván: „hogy a' csuda ollyan történet, melly az örökkévaló által formált testi és lelki természetnek semmi törvényeiből, ezen törvények végetlen rendszerében levő okok és következések miriadjainak semmi lehetséges összefüggéséből teljességgel nem következhetik>

4

— néhány sorral alább azt mondja: „E' szerint mi véges halandók, az előttünk megjelenő csudaesetre legfeljebb is csak ennyit, és többet egy szót se mondhatnánk; mi ezen dolgot a' természetnek eddig előttünk ismeretes törvényeiből semmikép ki nem tudjuk magyarázni: de hogy az a' teremtőnek végetlen tárházából, ezen tárház törvényei rendes folyamata szerint is, ki nem telik, azt teljességgel nem állítjuk." Már most ott a1

csuda semmiféle meglevő okból és következésből ki nem magyarázható valami, vagy inkább semmi — bíráló ugyan, a' semminek jelesebb meghatározását sehol nem olvasta — itt alább, ugyancsak a1

csuda, a' teremtő törvényei rendes folyamata szerint is kitelhető.!! Nem tanácsos a' csudát még a' legjobb logi-20