Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1845 (4. évfolyam, 1-52. szám)
1845-12-21 / 51. szám
Királyi parancsolat e' tárgyban nincs. Az esketés idejét illetőleg a'Gelei67-ik kán. ezt mondja: „Copulatio novorum conjugum íieri debet (igenis , debetI) a concione vei precibus matutinis, ordinarie quidem diebus Mártis vei Mercurii,at casibus extraordinariis ita exposcentibus reliquis quoque (sabbatis, ac Dominicis exceptis) septimanae diebus. Ea taraen conditione,ne vei sponsalia vei nupliae diebusDominicis celebrentur, quod serio publica etiam Regni constitutiono prohibetur" 'stb. Igy hát rendesen csak kedden vagy szerdán reggel szabad esketni, rendkívüli esetekben pedig — szombatot 's vasárnapot kivéve — a' hét egyéb napjain is. Kánonunk a' rendkívüli esetek közöl egyet sem említ, — az usus már most rendkívüli, azaz, kétannyi stólát ért azon. — A' rend, melly mindennek lelke, hozza azt magával, hogy az esketésnek bizonyos napja legyen; mert hová vezetne az,ha p. o. nagyobb ekklézsiákban, hol egyszerre húsz harmincz pár is esküszik, némellyek hétfőn reggel, mások délután, némellyek csütörtökön reggel, mások pénteken estve akarnának esküdni? 'stb. A' komjáti kánonok az esketés idejéről nem szólnak, de a' vasárnapi lakomázást csakugyan tiltja a* 3 Class. 59-ik kánona. „Dominicis diebus — úgymond — non est permittenda nuptiarum celebralio, cum ii dies non conviviis, aut hellualionibus, sed audiendo Dei verbo, et sacris coetibus frequenlandis dicati sint. Transgressores judicio obnoxii sunto. — A* komjáti kánonok alatt levő papok tehát nemcsak a' hét köznapjain, de ünnep- és vasárnapokon is, mihelyt biztosíttatnak a* felöl, hogy az esketéstlakodalmazásnem követendi, szabadon eskethetnek, ha t. i. ezt az egyházkerület meg nem liltá. Egyébiránt Tóth Ferenez így tanít Lilurg. 206-dik lap 3-dik szám: „Rendesen csak délelőtt szabad esketni, a' mi délután csak a' nagyobb szükségben (dupla stóla!?!), éjszaka pedig soha sem eshetik meg;" — továbbá 8 dik szám: „Ünnepeken 's vasárnapokon nem szabad esketni, mivel így a1 közönséges isteni-tisztelettől nagy része az ekklézsiának elvonattatnék, de nem i3 volna illendő dolog ünnepeken lakodalmazni 'stb." Az 1747. aug. 5 én kelt k. kir. parancs szerint szükség esetében vasárnapokon is esketni kell. Ila már e'királyi parancscsal a'komjáti kánonokat követő paphoz mennek, valamelly — szükség esetében — ünnep- vagy vasárnapon esküdni akaró házasulok, a' pap ezt mondja: „Szívesen megesketlek benneteket, mert ezt a' kir. parancs nepélyesbitcsére 's a' jó rend fenntartására irányzóit liánon. Abból, hogy valaki ezt nem helyesli, nem következik, hogy meg is ronthatja; mert ha szinte nem szen'ségtörés is háznál esketni, de miután oz a' templomban esfcelést parancsoló kánonnal ellenkezik, magunkat az engedelmeskedés alól fe'oldozni nem szabad, iia úrharag targyai lencenk is. Fördös. hozza magával, de csak azon feltétel alatt, ha lakodalmazni nem fogtok; mert ezt meg az 59-dik kánon és egy sereg kir. parancs tiltja." Ha pedig a' Gelei kánonokat követő paphoz megy illy házasuló pár, a' pap ezt mondja: ^Szívesen megesketlek benneteket, de csak azon feltét alatt, ha a' 67-ik kánon rendelete szerint, az inspectorlól = püspöktől *) engedményt kérlek, — e' nélkül semmi esetre sem eskethetlek meg; mert íme a' vasárnapi esketést parancsoló 1747-iki kegy. kir. parancsnál ujabb 179%-ik 26 t. czikk által megerősített 67-dik kánon végén ez áll: Quicunque igiluralterutra harum circumstantiarum (lásd e' kánon elejét) aliquibus, praesertim mediocris conditionis hominibus, privato suo ausu, sine speciali Inspeetorum indultu, aliquid gralificati fuerint, sacro minislerio ad synodum usque generalem ipsis interdicendum erit. Az az, ha urat esketek, büntetés ér, ha szegényt, nagyobb büntetés. Én, e' 67-ik kánonhoz ragaszkodva, sem urat, sem szolgát szombat vagy ünnep- 's vasárnapon meg nem esketek, hacsak püspöki engedményt nem mutat, — sőt szigorún véve, a' templomon kivül 's nem a' rendes délelőtti időben esküdni akaróknak is püspöki engedményt kellene mutatniok; mert világosan mondatik, hogy in templo kell lenni a' copulationak a concione vei preeibut matutinis, 's kik e' szabálynak nem engedvén, privato auso aliquid gratificali fuerint 'stb. azok megbüntettetnek. Nem állítom ugyan, hogy ógrekiáltó vétket követ el, ki önfejétöl nem templomban, nem a' rendes napon, nem reggeli órákban is esket: de hogy az esketés ünnepélyességének 's as ünnep- és vá^árnapok buzgóságos megütésének előmozdítására, a' jó rend fentartására irányzott kánont meg nem tartja, és így a' törvénynek nem engedelmeskedik, rendet bont 's ez által másoknak is illy esetekbeni rendetlenkedésre veszélyes példát ad, ezt állítom, — és ki az említett kánont jól megolvasta 's e* melleit azt is tudja, hogy e' kánon sem királyi parancs által eltörölve, sem egyházkerületi rendelmény által megtágítva nincs, hanem áll a* maga épségében, mint a' mellyet ponlról-pontra meg kell larlani: egy mákszemnyit sem fog kételkedni állításom valóságán. Úgyde, ha valaki biztosít engem arról, hogy nem fog lakodalmazni, sőt a' vasárnapot is keresztyénileg megüli: ez esetben vájjon nem eskelhelcm-e öt meg? — Nem, mert világosan ki van léve a' kánonban, hogy erre oz inspeclor speciális indullusa kívántatik. — — „Túlságos A" 85-dik kán. szerint a* püspök — generális ao supremus inspeclor, a' senior pedig (8G kán. szerint) = inspector, — a1 C7-dik kánonban inspoctorok említtetnek, — vájjon nem kellene-e e" szerint püspök- és esperestől kérni engedményt ? — Jelenleg csak a1 püspök szokott adni. Fördös.
