Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1845 (4. évfolyam, 1-52. szám)

1845-04-27 / 17. szám

az előadott következtetésekkel komolyan lépne föl *s összevissza puseyita schismaticusoknak bé­lyegzené mindazokat, kiknek a' tiszta ev. tudo­mány mellett, olly intézményök vagy szokásuk volna, melly nem volt gyakorlatban az első ke­resztyéneknél. Aligha azt nem mondanátok: Ez az ember Isten dicsősége mellett buzog, de értelem nélkül 's én e' nyilatkozatot mindenkor helyesleni fognám, tj Záradékul szabadjon megemlíteni, mi légyeu értelmünk szerint a' püspökszentelés? Nem egyéb ez, mint olly ünnepélyes beigtatási cselekvény, mellynek erejével az egyházi kormányra hivatott presbyterek elsője ima és áldások közt püspök és presbyter társaitól szabadon választatott tör­vényes főhivatalnoknak elismertetik és kijelente­tik. — Ebből világos, hogy ámbár szentelésnek nevezzük is kérdéses egyházi cslekvényt, nekie azért valami szentségi jelentőséget, rendkívüli ajándékokat közlő erőt épen nem tulajdonítunk. Miért tartjuk meg liát e' kifejezést: ,,püspökszen­telés" ? kitetszik ennek oka, mihelyt azt előter­jesztjük , hogy szentelni nem egyebet tesz, mint valamelly dolgot vagy személyt vallási használat­ra, egyházi szolgálatra, vagy bizonyos szent czé­lok valósítására, eszközlésére, több dolgok vagy személyek közöl alkalmas minőségéért egyházi szertartással különösen elválasztani 's rendelni.— így levén a' dolog ne féljünk, hogy valaha a' püs­pökszentelés egyházunkat szétdúló daemont szül­jön. Én ezt részemről bátran az adiapliorák közé sorozom v mellynek létele vagy nem-létele vala­mint a' puseyismus fölvirágzásának, ugy a' pro­testantismus hanyatlásának tényezőjévé nem vál­hatik. Tisztelem én a1 püspökszentelés elleneinek meggyőződését; tisztelem egyházias nemes buz­galmukat, helyeslem a' lelkesültség szózatával előterjesztett nézeteik nagyobb részét: de azt helybe nem hagyhatom, hogy egy közönös dolgot élire állítva, hajlandók hitrokonaiktól a' prot. ke­resztyéni jellemet elvitatni. — Egyházunk jelen­leg terhes lázban szenvedő beteg. Atyámfiai! kik fölléptetek öt gyógyítani, a' jókora adagokban nyújtott ingerlő szerekkel lázát még inkább ne­velve, baját súlyosbítani, gyógyulását nehezíteni fogjátok! Ha időm, és hivatalos foglalkozásaim engedik e' fölvett tárgy részleteiről szándékom más alka­') Az éu nyilatkozatom ellenben ez: ÁZ egyháznak sem­mit ii><m szabad rendelni, mi az evangyéliomban kijelen­tett elvekkel ellenkezik; a'mi ezekkel megegyeztethető, tessék rendelnie Lehetnek, mint voltak az apostoli kor­ban , 's keíl is lenni egyházi tisztviselőknek, de nem araknak; lehetnek, miut voltak, szertartások, de uem evan^yeliom ellenesek, sem annyira szaporák, hogy a* valósból elhurkoljak 's lefojtsák: "s mind -a" mellett a"1 lelkészeknek is leend íizelesök, mert ezt az Úr j-ptide'te. 1. Kor, 9: 13, 14. 1 Tim. 5; 17, 18. Torok, lommal is szólani — Most bezárom soraimat azon szives óhajtással, hogy az igazságnak és szere­tetnek szent lelke vezéreljen mindnyájunkat! 1 ) S z é k y. Fiomjátlif S*jrlmae Norm*. Zsinatra készülnünk kell! zsinatra készen va -gyunk ! Az első igaz, — a' másik, előttem leg­alább, kétes. De hogyan is ne volna kétes, midöre látnom kell, hogy az én igen tisztelt 's szereteti atyámfia Széki tanár úr is, ki által a1 dunántúli ref. anyaiskolának papi növendékei hittani 's egy­házkormányzási elvekre taníttatnak, jónak lát védszót emelni a' komjáthi primae classis canon nonus 's azon épiilt püspökszentelési határozat mellett! Én azt vallom, mielőtt zsinatra mennénk, min­den egyes kánonunkat jól meg kell rostálnunk: különben határozataink a' kömlődihez hasonlítand­nak 's a' helyett, hogy javítva elömennénk, meg­csontosílandjuk protestáns egyházunkban a' nem­proteslans elvek- 's eszméket, magunknak gya­lázatul, utódinknak pedig szellemi's lelki kárukra. Próbálok példát adni, mint vegyék bonczkés alá mások, kiknek nálamnál több ismeretök 's ér­kezésök van, az egyes kánonokat, llly czélból a' komjáthi primae nonust veszem szemügyre. Ezen egyházi törvény sérti a' protestantis­must, olly elvek 's eszméket kötvén reá, mellyek­töl a1 szeplőtlen evang. egyháznak mentnek kell lennie. Mert e' kánon szól: De ritu consecratio­nis (episcopi) 's megrendeli annak ordinatiója- 's consecratióját. A' reformatio elsőben is a' hierarchia, a' püs­pökök ellen indult ki 's hol nem felülről, a' fejde­lem befolyásával készült el a'reformatio 's monar­chiái elvek szerint maradt meg vagy alkottatott 2) Miután Sz. úr azzal fenyegetőzik, hogy ha püspök­szentelésök ellen nem szűnik meg az izgatás, hideg ide­genkedés keletkezhetik, 's a' meghívott általi vissza­utasítás miatt kényteleníttetnének annak evangyéliomi szeretetét kétségbe hozni; miután azt is mondja, hogy egyházuk jelenleg terhes lázban szenvedő beteg: hogy túl a" Duna szeretetlenség bűnébe ne essék 's patikára is ne legyen kénytelen többet-többet költeni: Lapunk je­len számában véget vetünk a"1 püspökszentelés fölötti vitáknak. Sajnáljuk, hogy némellyikönk bátorsága egyik vagy másik prot. alapelvről a1 mohot lehámtani, egesz kerületi egyházat, melly a" protestantismus mellett bu­zog, lázba ejtett; de mivel közölünk senki nem adta ki magát jelenkori egyházreformatornak, sem az egyházat gyógyítani magát képezettnek be nem val­lotta : a' beteg egyház orvoslását átengedjük azon Hippocratesnek, ki a1 diagnosticában annyira előhaladt, hogy az egyház nyavalyáját megismerte "s meg is hatá­rozta — Küzdelmünk bére lesz a" tudomány, mellyet szerzettünk e"1 tollharczban, hogy túl a' Dunán nagy hajlam van az episcopalismushoz és traditiókhoz: miért is, felö, hogy a* tervezett presbyteri egyházszerkezet 's képviseleti rendszerből misem leszt .Török.

Next

/
Oldalképek
Tartalom