Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-02-10 / 6. szám

világ' minden részeiben öszpontosílsák hatalmukat. — Mit akar e' rend , melly elilélve, sírjából mint rémalak tűnik .föl, mást, mint a'régi 's már bevégzett pályafutást újólag megkezdeni? Az vétek lenne a' drágán szerzett lelkiszabadság bün, a' véres vallás-harczokból fölvirult's esküvel megerősített polgári és egyházi viszonyosság ellen! }s gonosz adat a'jelen' szelleme ellen, melly konok tárgyak' és törekvések' daczára, a' békét tüzé fel egyházi 's vallási viszonyokban harcz jelül; ha a' polgári hatalom , t. i. a' status a' jezsuitákat tűrni vagy épen védeni 's gyámolítani törekednék; mert ők harczot és egyenetlenséget óhaj -tanak, lelkismeretök pedig a' legellenkezőbb tettek' eseteiben is könnyű igazolásra talál rendeleteikben. Ok a' legveszélyesb barátok; - - mindennek hízelgők , minden romiadékokon átbúvók , .vétessenek azok bármilly tekintetben, hajlongók és fenyegetők, udvaronczok és népszónokok, segédtársaik' pártolói, és csak magokhoz hivek. Éz szolgált okul, hogy oroszország okos - - - -haragjában kedvenczeit, midőn térítgetésck, engedetlenség és kincsvágy által a' vendégi jogot megsérték, örökre számüzé az országból, 's ez által bizonyára a' türelmetlenség' és meghasonlás' főforrásainak egyikét fojlá el. Az 1820-ik évi"*) mart. 1 3-ról császári Ukaz többek közölt igy szól: ,,az ifjúság' vallásbani nevelése , azon szent kötelezéssel bizaték reájok, hogy az értelmet tudomány, a' szivet pedig vallás által világosítsák fel. Ok azonban ezen bizodalommal visszaéltek és a tapasztalatlan ifjúságot tévutakra vezérlék. Önmagok, kik üdvös engedékenységet élveznek, az általok elámított kedélyekben türelmetlenséget tcnyésztnek. Ok azon törekednek, hogy ártalmas véleménykülönbség' felköltese által a' statusok' védfegyverét, az atyákr

hitökhözi ragaszkodását felforgassák, és a' családi boldogságot aláássák. A' jezsuiták' minden törekvései csupán saját hasznukhoz van mérve 's csupán hatalmuk' (erjesztésére fordítva." Ezen megjegyzésre méltó intőszavak, fájdalom, Európa' többi részeiben, elhangzanak. Kevés statusok osztoztak azon nyilvános aggodalomban, mellyól az újjá szülött rend1

lassú de mégis gyors terjedésének látására, férfi kedélyek telének el. Találkozának szónokok (nem ritkán álarczos jezsuiták), kik ezen rend ellen minden csekély felszólamlást, veszedelmes politikai ellenszegülés' czímévcl bélyegezének. Ezen okból tiltatott el Poroszhonban III. Fridrik Wilmos alatta' „Kanonische YVachtef'1 czimíí anti jezsuita lap, (melly Dr. Eylert potsdámi püspök' itéle'e szerint, sok áldást hintett el.)'**) Párizsi vérmenyegzök és dragonádoktól, a' jezsuiták' új papi fondorkodásaiknál, többé ugyan nem tarthatunk, de az a' legrövidlálóbb előtt is *) "Lásd az l kaz-t Hormayrnál .,Taschenhuch für die Vaterlandische Geschichte 1838, 213 oldalt. Lásd Allgcmeiner Anieigcr und Nalíonalzeitung der Deutschen Jahrgang. 1H12. s. 3*69. tisztán áll, hogy a' jezsuita rend - mint az embenseg' kifejlődését gátló és hátráltató közfal — a' jelen' feladataival és kivánalival teljesen összeférhetetlen. Kortüm' legnagyobb érdeme, idézett iratának végszavában áll, mellyben tudományos és nevelési szempontból tárgyalván az új jezsuiták'ügyet, Őket elavult régiség és olly kopott pénz képében rajzolja , mellynek kevés fénymázzal némi csillámot igyekszünk kölcsönözni. Nála az újszülöttek ellentétben azon régiekkel, kik tudományosság által tünleték ki magukat, kóborló térítők, útfeli énekesek, kegyes szemfényvesztők's bohóezok, kik képmutató áhítat és nevetséges regék által szándékolják a' vallást lealacsonyítani. Schweizban, Luzern cantonban, a'jezsuita-párt' siirgetéséreegy csudatévő és ördögöket lüüző egyesület keletkezett. Mint egyeznek meg illy balgaságok korunk' nevelés és oktatás módszerének rendkívüli haladásával? mint egyez meg ázzál, egy olly rend'működése, melly túlbuzgó mysticus emberekből, 's Baccanari'ábrándos tanítványaiból áll , kik a'régi jezsuiták' ismerete nélkül, összedobolt olaszok és francziák' ingó csoportjához tartozva, tudomány', miveltség' és haza1

híjával, szabadság, felvilágosodás és szellem ellen gyűlölettel viseltetnek 's csak a' tudatlanságot és babonát mozdítják elő? Mint tűrhetők jelenleg olly emberek, kik mindenbe elegyednek, kik kormány , háztartás, papság és kolostorok fölölt mestert akarnak játszani 's kik elleneiket eretnekek- és hitetleneknek szidalmazzák ? Remek szellemben, ihlelséggel, irásmódgondossággal, komolysággal ,'s a' fejedelmi és néppolitikai feladatok' mély belátásával, veres vonatu szenvedély vagy szemszuró viszsugárok" nyoma nélkül fejtegeti a' végszó' lelkes szerzője, azon különböző egyházi, vallási, politikai és pénzügyi okokat, mellyek olly társaság' pártolása, gyarapítása és gyámolítása ellen harezolnak, melly a" kor'lényegével és szellemével minden tekintetben ellentétben áll 's melly bennünket, mint kakuk a' poszátái (grasmüeke), ha tojásait kiköllé, kedvező alkalommal a' meleg fészekből kikergetne. Vajha figyelemre méltatnák mind ezt statusok. Azonban ezen új időszak a' je&uiiák' ügyében milly czélra vezetend az idő' magas röptével? Mi minden további gondolkodás nélkül felelünk: a' vallás és egyház köztti viszony' gyorsabb ismeretére, azon ismerlelőjelek' következtében, mellyek e* tárgy fölött jelen lapban közöltettek; a' romai katholikus egyház' hittéleleihöl , 's véres múlttól pirosló halalmából következtetve!, annak alaposabb méltánylására, mint, mellynek tagjai az emberi ész", Jézus' tudománya és az evangeliomban kijelenteti isteni szellem elleni harezban , szövetséges hitsorsosok ; minden német kath tartományok'vallási és egyházi önállóságra tántoríthatfan törekvése általa' keresztvénségnek , a' közönséges vallási egyetértés' . 0*