Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-02-10 / 6. szám

nyájasb imacsarnokában, mindig magasabb kiművelésére; végtére egy magasztos, boldogságot és üdvöt hintegető czélnak elérésére, u. m. minden keresztyén népek1

egyesülésére, Némethonban pedig olly átalános keresztyén egyház' alapítására, mellyben a' szentírás, mint a' magna charta az egyesületeknél, hit és élet'sinórmértékeül szolgáljon , természetesen ezen szent könyvhöz csatolt azon joggal, hogy annak szabad vizsgálata és magyarázata, a' haladó tudományosság' kezelése- és segedelmével, mint melly a' hiendők' minden lehetséges zavara és tévelygése közepett egyedül képes közbenjárólag 's engesztelőleg föllépni, ezen egyház' minden egyéneinek szabad legyen. Mert igy van a' viszhatás' történetében megírva. Mennél inkább törekszik az ultramonlanismus' szó szóllói — a1

jezsuiták — által újabb fölemelkedés' kivitelére; annál inkább tünedeznek más vallási fe lekezetek' aggodalmai, annál hatalmasb ezeknek ellenszegülése, annál lelkesebb törekvésük, hogy valahára olly hit és egyházi közönség hozasséh létre, mellynek alap-, hit- és életezikkelyei, mellynek szertartása és szerkezete a' jelen század' napfényénél, a' józanon fölfogott keresztyénség, és az okos kormánytan' ítélőszéke előtt, megállani képes legyen. Olly bölcs az isteni igazság' törvénye, hogy annak következtében, minden korszellem és keresztyénség elleni törekvés 's minden szünet az emberiség'"kifejlődési korában, olly hatást szül, melly a' gonoszoknak enyészetet, a' jóknak pedig győzelmet e szközöl. Felette érdekes , tanulságos, fontos 's nagy jelentőségű jelenet jövőre nézve, nem rég Weimárban világot látott illy czimü röpirat: „Sechs Fragen an die deutsche Nalion katholischen Theils, wegenreligiös-kirchlicher Selbststandigkeit, beantworlet in einem SendschTeiben, an dieselbe, v. Kari Fridrich Theodul." Ezen röpirat, minden katholikust és protestánst, minden keresztyén és világpolgárt egyiránt érdekel. A1

német kath. püspökök' tervben maradt emsi punctiójának korhoz illő megemlítése után, hathatós jellemvonásokban tünteti fel az egyházi történetekben honos szerző, történetileg, a' józan ész', jog' és tudományosság alapjaiból merítve, Némelhon' politikai egységére állandó tekintettel 's tagadhatatlan értelmesség- és következetességgel, a' római hatalomnak alapkövét. Méltán csatlakozik ő azon korszellemü férfiakhoz , kik egy létrehozandó önálló, Rómától független német r. kath. egyház' szükségességét, mint Németországban a' nyilvánjog' legszorgosb követelését, megpendíték. Sok erő öszpontosul szerzőben feladata' megoldására, 's a' régtől rohadt és megrozsdásodott előítéletek, tévelygések, sokértelműségek , valószínűségek , észbeli megtartások , igazi és sajátlagos nézetek, vagy bármi néven nevezendő ürügyökön alapult elválasztó közfalaknak lerontására; hogy egyszer már az emberiség és átalános emberszeretet', türelemjog' és igazság' talpkövén egy közönséges templom építtethessék. Ha mindezt a' kor' minden tüneményei eléggé nem bizonyítanák is , ezen irat bizonyára még sem tévesztené el irányát; mert a' jezsuilatörekvések' mindig nyilvánosb feltűnéseinél, mellyek korántsem czéloznak csekélyebbre, mint a' hierarchiai teljes hatalom' 's egyedüli uralkodás' helyreállítására, jelenleg inkább érzi mint valaha a' szellemileg előre haladó német nemzet a' szükségességet, magát a' szellemi élet' korány-reggelén, a' szellemileg holt ellenében, védelmezni, hogy méhmagzati alakjában viszont fojtogató óriássá ne váljék. A' hat kérdések' mély belátási irója, ezen harmadik kérdésre: Képes-e a' német r. kath. nemzet - - - - teljes függetlenségre, 's éreltkorú-e vallási és egyházi önállóságra? egy feltételetlen „igénknél felel. c

Igen, mond ő, nemcsak azon nemes 's az inség' tüzében nagygyá edzett önérzetnél , melly jelenleg a' régi német földnek fejdelmeiben úgy, mint egyes tagjaiban virúl, hanem azon magas tekintélynél is, mellynél fogva éi telmességi világa által, csaknem minden tudományokban, művészetekben és mesterségekben, csaknem minden nyilvános tanácskozásokban, a' kormányzás és törvényhozás' minden ágaiban, erkölcseinek valódiságában, a' föld' népei fölött áll; nem tekintheti-e a' német úgy magát, ki korunkban legértelmesebb, félelem nélkül, nehogy öt a' dicsekvés'gyanúja terhelje, mint legdrágább gyöngyöt a' népek' koszorújában? Ezt a' legnagyobb 's legműveltebb nemzetek is közönségesen clismerék." .,lgcn , a'föld* egy népesem bir annyi elemmel, az eddigi r. kath. egyház' helyébe, Jézus' tisztaságában és értelmében, egy új, jobb világ' teremtésére, mint a' német." „Igen, három századok néznek tiszteleltei alá, a nagy zivatar és nyomorbeli idők közepett, német gondoskodás és elszántság által Rómától elhajolt, és német szellem 's német tudományosság állal nemcsak belsőleg, hanem külsőleg is minden ellenei ellen eléggé erős, protestánsok' egyház-egyesületére. És Németország háromszáz évi haladás 's ugyan olly korú tapasztalás után sem volna képes és eléggé bölcs , - - - - vallási és egyházi függetlenségét kinyilatkoztatni, 's tartományaiban, e' tekintetben önállóságát megalapítani 's fentartani? Találkoznék-e csak egy józan is, ki ezt csak pillanatra is tagadná?" Igen, hogy a'német nemzet' r. kath. része, magát vallási és egyházi kiskorúságában érzi, hiszi és vallja, mert azt mult és jelen egyiránt tanúsítja, A' mult, a' keleti, protestáns, gallicanus és más egyházak' példája által, mellyek, önállóságra ébredve, a'római hierarchia alól — éjszak amerikát ide nem számítva — körülbelül, mintegy félszáz millió lélek— néi többet vontak el. Helyszűke nem engedi , hogy ezen ötödik kérdés: mint, melly úton, melly eszközök által