Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-10-26 / 43. szám

az evangyeliom szolgálaljára hivallalás törvényes volta megerősíttetik, másfelöl pedig vele a* hívott személy erkölcsi és tudományos minemüségének megvizsgálása is, melly az ekklézsiák felvigyázóinak a' szent Írásban (1. Tim. 5, 22. — 2. Tim. 2,2.) fontos kötelességökké tétetik, össze vagyon kapcsolva. Mihez képest mi alulírtak tisztelendő tudós urat, ki — ekklézsiába lelkipásztorságra hivattatván, megpróbáltatás és felszenteltetés végett hozzánk utasítaték, előnkbe állítottuk; 's miután az eddig volt magaviseletéről előmutatott bizonyítványokat megnyugtatóknak 's hivaltalása módját törvényesnek találtuk, tudományos tulajdonságinak megbirálására illendő gondot és figyelmet fordítottunk. Melly e' végre lartott vizsgálat alkalmával ezen érdemes férfiú eléggé megmutatta, hogy ő a' keresztyén vallás igazságait illendőképen ismeri, irántok a' meg nem változtatott Augusztái vallástétellel megegyező értelemben vagyon, 's azon vallásbeli vélekedéseket, mellyeknek symbolicus könyveink ellenek mondanak, tévelygéseknek tartja; 's egyszersmind azt is önkényt és minden kényszerítés nélkül fogadta, hogy evangyeliomi szent vallásunkhoz ezután is állhatatosan hűséges marad, 's erkölcseiben feddhetetlen és hivatala minden kötelességeiben serény és buzgó leszen. Ezen okok által indítatván, mi őtet a' közönséges keresztyén anyaszentegyház mindenkori szokása szerint buzgó könyörgések között az Isten igéje törvényes hirdetőjévé 's a' szent sakramentomok törvényes kiszolgáltatójává neveztük és tettük. Valamint pedig már feljebb megnevezett tisztelendő tudós urat atyai szív forró indulatjával intjük, hogy Pál apostol Timotheushoz irt első levele negyedik részének tizenkettedik, tizenharmadik és tizennegyedik versei szerint az olvasásban, intésben, tanításban figyelmes, a1 beszédben, a' nyájaskodásban, a' szeretetben, a' lélekben, a* hitben, a' tisztaságban, a' híveknek példája legyen, 's az ajándékot, melly benne vagyon, ne csak meg ne vesse, hanem szorgalmas tanulás, elmélkedés és igaz keresztyéni áhítatosság által közöttünk szaporítani soha meg ne szűnjön; 's e" végre ezen szolgájának munkálkodását is mennél tökéletesebb mértékben foganatosítsa. Egyébiránt, hogy ezen levelünket kiki hitelesnek tarthassa, azt superintendentiánk szokott pecsétjével 's neveink aláírásával megerősítjük. Költ 's a' t." Az okievét nagy regál ívre van nyomva, Bécsben, Ilajkul betűivel; széles czifrázattal, melly főleg oroszlán-fejekből áll, bekerítve. Közli E. J. P. Iskolaügy. Sátoraija-ujhelyi izraelita iskola. Jelenkorunkban, a' törvényhozás mezején, korkérdéseinknek, mint átalakulásunk előleges kellékeinek tömkelegében két lobogót mutatnak fel a' honatyák: a' nemzetiség és értelmiség — vagy magyarodás és iskolázás lobogóját. És a' haladás harsány szózata, melly meleg keblökből e' hongyülésen is annyiszor buzogva ömledezelt, e' nagy, de külön érdekek metszökésével felaprított honnak minden fiait e' testvér vezérlobogó alá szólítja; 's mint hajdan Josue Jerikó falainál — a' magyar törvényhozó testület is az idegen férfiura függesztvén szemeit, kérdi: „közülünk való vagy-e, vagy ellenségeink közül való ? Josue 5. 13." Nem lehet, hogy a' korszellemdús hongyülés ebbeli mozgalmait is ne méltányolja a' haza 1 nem lehet, hogy azon lobogópárra ne függessze szemeit, melly iránytűként segíti a' nemzetet biztos révpartra 's jövendő nagysága szilárdításának zálogát nyújtja! nem lehet pedig erős hitünk szerint azért: mert az állodalmat semmi más, mint anyanyelv és értelmiség emelik a' nagy nemzetek fénykoszorújába; ez iker anyaméhekben foganszanak meg — minden üdvös reformkérdések, ezek melengetik együvé a' honpolgárokat, hogy a' józan haladás ösvényért karöltve járjanak, a1 hazát és királyt közérzelemmel 's imádva — szeressék , a' törvényeket mély tiszteletben tartsák. Az anyanyelv és értelmiség műhelyei pedig az iskolák; ezek bővítik az alkotmány sánczait, hogy minden a1

hazába telepedett néprészt magába fogadhasson; annyival inkább, mivel: a' polgárosítás leghőbb barátai is örömest pártolják e' tartalékigéket: „ez vagy amaz néprész még nem ért meg az emancipatióra." Holott tapasztalat szerint az emancipatio napja eszközöl éredést, az alkotmány közreható sugárai melegítik 's olvasztják egybe a1

külön érdekű népfajokat, melylyek e' nélkül önkényt vonulnak szögletbe; és a' durva kéreg, mellyet elmulasztás 's megvetés edzett rájok, nem előbb, mint a1

messiás jövetelének korányán pattan szét. Időnkben izraelnépe Európa figyelmén csügg, azon egyszerű okból, mivel: Jákób szétszóródott ivadéka emberedést igényel! és az igény nem annyira bennök, — mert hisz ők isten választott népe, 's mint illyen örömest vesztegelnek ószövetségök Babilonában , a1

Talmud ernyedt foltjai alatt — mint az idővel kezet fogó kormányokban foganszolt, hogy a' népcsapongásnak 's az ezzel versenyző erkölcsvesztegetésnek gát vettessék. A' hontalannak nincs becsérzete, ö minden bokorban szállást talál. Ez igazságnak leghívebb lanuja ns Zemplénmegye, mind hegyaljai része, mind Lengyelországhoz közelléte miatt. Okvitatása nem egyez e'