Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)
1844-08-17 / 33. szám
karénekkel, orgonával kívánja a" hallgatókat fülönfogni, illyenformán: A' szentlélek segítségül éneklése után a' pap az oltár elébe lép, és hallgatóit imádságra hívja fel, ezután az oltárnak arczot, hallgatóinak hátat fordítva, tíz tíz percznyi hézagokban 3 — 4 collectát énekel, mellyre a' kar mindannyiszor visszafelel, illyen collecták lehetnek némelly szentirásbeli helyek és felfohászkodások, mint például az 5. Zsolt Ur Isten! vedd füledbe imádságunkat 'sat. — A' collecták közötti idö alatt bájoló zene karének, vagy orgona zeng az imádkozó nép fölölt. Ennek végével, melly eltarthat mintegy 3 /4 óráig, közönséges imát mond a' gyülekezettel, — a' honéri, a királyért 'sat. pericopát olvas, a' népet megáldja, következik az ének , mellynek utolsó verse alatt kitakarodván a' papolást hallgatni nem óhajtó rész, kezdődik a predikatio, de csak azon vasárnapokon, mellyeken urvacsorája nem osztatik. — Itt a' vadonnat prot. mise egész ürességében, mellynek még mysteriuma sincs, melly legalább a' kath. misének tartalmat ad. Én nem tagadom, hogy lehet és van istenitisztelet predikátio nélkül is; de hogy a' predikátio a' cultust erötlenítné, hogy ez a' szellemnek, söt magának az érzékiségnek kevesebb okos éldeletet adhatna , mint a' zene és a' soliloquiumok: ezt kereken tagadom. - Hogy a' judaismustól átragadt antiphóniák, cántáték, kar és papközötti feleselések, si~ nagogás rázúdulások valaha a' hideg józan prot. egyházban sikerrel alkalmaztathassanak: sok okom van kétleni. Hogy az imádkozás maga, mellyet kivált zenekisérettel sokan szeretnének Istenbe átolvasztani, kimerített és ábránd nélküli cultus legyen : ez állítást hagyom gyönge idegzetű korunknak, melly zene, ének és érzelgés között felcsiklandozott spasmaticus vetemedéseiben divinatiót, ihletést sejt. Hiszen ismerek én magam is nem egy müveit prot. embert, ki holt hidegnek tartja a' prot. egyház egyszerű cultusát; ki egyházaink puszta négy fala között éldeletet keresve, midőn testiérzékein nem zsurolhat ki villanyos szikrákat, elégületlenül távozik el. Ismerek nőket, müveit prot. nőket, kik egyházból színházba, színházból egyházba szeretnének járni a' nélkül, hogy a' kettő közötti nagy különbséget észrevennék, a' nélkül, hogy az ottani puszta érzéki mámorból itt kijózanodni szeretnének vagy akarnának: de ezeknek kedveért ugyan egyszerű méltóságteljes cultusunkat szentes színészetté, vagy művészeti csarnokká a' prot. egyház nem teheti. Ki egyházainkban érzéki éldeletet keresne, hiszen, annak számára sok házak és egyházak nyitvák; minket Jézusunk lélekben és igazságban tanítóit Istent tisztelni. Én a' művészetet, magát az egyházi művészetet is, melly a keresz. egyházban a' hajdani sok zsidó áldozat, vér, oltárszarva 'sat. helyébe, a' testi érzékek számára nemesebb éldeletet készített, becsülöm, 's nem vagyok mindenben tanítványa ama szigorú református tudósnak, ki még orgonát sem szívelt meg a' reformált egyházakban, nem akarván, mint madár, kintorna mellett énekelni} de azért nem lehetek egy értelemben azokkal, kik az egész cultust művészeti éldeletté akarnák elvékonyítni, kik a' miiveit osztályt illyen csalétkekkel akarnák viszont behorgászni a'templomokba, nem! mert nem akarom, hogy a' szegény ámított mély vallásos érzésnek, vagy épen isteni ihletésnek higyje azt, mit külérzékein hang és szin borzongatott fel; nem akarom, hogy a' hosszas imádkozás- és ájtatos túlfeszítésböl készült ájuldozást valaki szentlélek lázzának higyje. Ezért egyszerű, józan prot. egyházunkban Jézus rövid imádságával együtt, csak maradjon meg a' Jézusi és apostoli tanítás. Szeretnék én a' collecta elmondása után befordult lelkész elébe egy tükröt tartani, nem mosolyodnék-e el önmagán, mint a' római augur, hogy ki- és beforogván a' nép előtt: maga sem tudja, a' nép sem, mit akar. — De az ép, egészséges, practicus eszű és szívű magyar nép mit is mondana az illyen szőrű cultusra? — Ha a' Szepességben és Némethonban pártolókra talál, mi róla nem tehetünk ; de mi csak tanítsuk a' népet ezután is mind alkalmas, mind alkalmatlan időben, ég pedig tanítsuk Jézus szellemében, — Jézus erkölcstudománya szerint. Hagyjuk meg igen szép és egyszerű cultusunkat, ne adjuk rá a' czifra terhes köntösöket, mellyeket róla a' reformatio leszedett. — Előre mindig és soha hátra! Azért, hogy isteniliszteletünkben egykét lúlmüvelt empiricus művész éldeletet nem talál: kevés baj ; azért, hogy soknak nem tetszik a' sok papolás, mi csak tanítsunk folyvást és mindig, mint Jézus parancsolta, tanítsunk és imádkozzunk folyvást a' nép elölt, tanítsunk minden szemfényvesztő alakoskodás és büvösbájos zene nélkül! Már Pál apostol idejében bolondságnak mondák sokan az evangyeliorn prédikálását; de azért: tetszett Istennek é bolond prédikálás által megtartani a' híveket 1. Kor. 1. 21. Amen, Csóka. I r o d u 1 e m. Könyvismertetés. „Hellén olvasókönyv, magyarázó szótárral. Szerk. Lichner Pál, pozsonyi lyceumi tiszteletbeli prof. lsö és 2iltrész, 1844. Wigand K.Fr. költségén Ára i ft- 20 kr. pp. I 239 l. szótárastul! íme, az Ath. 1842ki első félév 897—9 VI 1. igért és várva vári négy folyamu hellen olv. könyvnek „első és második folyama" van előttünk. E' könyv az 1842. Pozsonyban névtelen 33*
