Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-07-20 / 29. szám

azt, hogy a' restauratió, amaz ulálatosságárol ismeretes corteskedés egyediili szülő anyja — ujjal kimutatja az élet, hogy valamint a' mi választásunk épen semmi garánliát nem nyújt az iránt: jó-e a1

tisztviselő, vagy rosz? lehet-e benne bízni, vagy nem? mert azt más ezernemü környülmények határozzák meg: ugy minket is restaurálókut, bizony — ne mystiíicáljuk magunkat — bizony nem az egyenesség, nem az igazság szerelete, hanem személyes érdek, önhaszon 's mellékes kinézések határoznak meg, kit válasszunk, kit nem ? Mi lesz aztán ebből ? az, hogy pictns inasculusok, — bábok — 's egymás játéki leszünk, mi papok, kiknek a1

tiszta erkölcs őrzőinek kellene lennünk. Nyissuk fel csak szemünket, és mit látunk az életben? azt, hogy a' legigazabb tisztviselőnek van legtöbb ellensége, — légy igaz — a1

restauratio téged bizonyosan kilök székedből, — légy népszerű, csapodár, hizelgö, sem hév, sem hideg; émelygős lágy melegségedért a' restauratio tisztségre emel tégedet, tégedet, kit a' tiszta erkölcs kiokádással fenyeget. — Hát hiszitek e, barátim, hogy a1

restauratio hasznos, üdvös lehetne egyházunkra nézve? nézzétek meg a' megyei restauratiókat, mik történtek korunkban — és borzadjatok — Miért óhajtják sok lelkes honnagyok, az országgyűlésen, az esküdt székek létesítéséi? azért, mert látják, hogy honunkban a' választott bíróság állal még nincs biztosítva az igazság kiszolgáltatása. Miért vágynánk hát papi társaságunkba ollyan bíróságot felállítani, melly a1

politious statusban is hijánosnak lenni elismertetik? Ámde a1

statusunk szerelet társasága. Szeretetnek kell itt ülni a1

kormányon: szeretelnek kell lelkesítői papjainkat; a' szereiét nagy mestere a' Jézus, szereteten alapította azt a1

szent vallást, mellyet mi hirdetünk, ö mondotta Iíoloss 3: 14. mindenek felett öltözzétek fel szeretetet, melly tökéletességnek kötele. Szeretet nélkül a' virtusból is bűn, a' jó cselekedetből is gonosz lesz. — Jézus mondja: legyünk szelídek, mini a' j>alambok , de mellé teszi: leevünk okosak is min! a kígyók;— legyünk igazak, van parancsolatunk, de mellette van ez is, ne feletlébb. — A'polgári társaságokban is csak olt lehetne, és akkor várni boldogságot, a' hol és a' mikor egyik honfit a' másikhoz a1

szeretet kötné. Mi az oka annak, hogy mikor törvényalkotóink a' legjobb törvényeket alkotják, ugyanakkor pelengérekröl, fogházakról i:* kell gondoskodniok ? ennek az az oka, meri a' polgári társaságnak nem a' szerelet a' kötele. — II;'. az igazgatók szereidből, nem pedig a' magok halalma mutogatásából, vagy egyéb alacsony mellékes kinézésekböl parancsolnának, ha az alattvalók igazgatóik iránt való szeretetből, tiszteiéiből engedelmeskednének, bizony minden belső zenebona nélkül IcnnáUiatna a1

status virágzása. Voltak or-zágok, mellyeknek részeit a1

mesterséges alkudozások, minéműek a1

reslauraííók — kötötték össze, 's mi lett belölök? az, hogy mivel a" tökéletesség kötele a1

szerelet kimaradt közülök, ők is kimaradtak az országok szérieséböl. — Szegény magyar hazám! te is mindig csak alkudozni szerettél! most pedig a' haladás mézes poharát kényelmesen hörpölve, a' népre 's fiatalságra mosolygva köszöntgeted, valljon nem szenderülsz-e el nemzetileg 's alkotmánvilag az örökös álomra!! — Paptársaim! az egyházba nem illik az alkudozás —• a' mesterséges alkudozás — a1

restauratió - nem illik az egymás inéregetése, fontolgatása, latolgatása, itélgetése. Az írás int: kiesoda vagy te, hogy mást Ítélsz ? Jak. 4: Idö elölt senkit sem szabad megítélni l.Iíor. 4: 5. — Ugyan miért válogatnánk hát egymásban? 11a első választásomat tévesztettem, ott a' törvény kipótolja azt, mit elhibáztam; de ugyan minden harmadik évben egymást roslálgalni nem illik, nem is tanácsos, nem is egyházias. A' tapasztalás tanítja, hogy mikor ember emberben válogat, az szül bizodalmatlanságot; a1

bizodalmatlanság türedelmellenséget, ez ismét szereletlenséget; a' szeretellenségböl foly az irigység, haragoskodás, boszúállás kívánása 's más e'féle nemtelen indulatok. Üllessük be a1

restauratiot egyházi igazgatásunkba, ime már beültettük ama nemtelen ültetvényeket. Elhintettük közöltünk az egyenetlenség gonosz magvát, melly idővel bőven meghozandja keserű gyümölcseit, 's az egyháznak gyalázatos bélyeget ütend homlokára — Ara legyen restauratió, nem bánom, a' vallás ereje ki fogja állni ezt a' próbát is; és hiszem hogy jön idö hamar, hagy ama nagy gazda e' parancsot fogja adni az aratóknak: menjetek, szedjétek össze a' konkolyt és kössétek azt kévékbe, hogy megégettessék. Mát. 13, 30. ITIczöföldi táborozás. Egy igen tisztelt férfiú, ki az általam valahol használt törpe nevet magára értelte, a' nélkül, hogy czélzásomat értéllé volna, egy hozzám intézett, de még nem tudom kiadható czikkében, azon igen bölcs inditványnyal lép elő, vajha minden gyűlésről az illető jegyzők hivatalosan 's «' jegyzőkönyv nyomán tudósítanák a' szerkesztőségei. Igy legalább ludnánk, hányadán vagyunk, 's ha aztán másolt tudósításait is vennők, eltudnánk igazodni rajtok 's megelöztelnének a' kicsinyekbe gyakran a' nyomoruságig unalmas és botrányos vitatkozások. A mi pedig fő, igy, mintegy hivatalos levelezőnk levén, legalább minden gyűlésről kapnánk tudósítást, inig most egyik a1 másikra támaszkodván, gyakran egy tudósítást sem veszünk, mint például a' tiszai kerület kézsmárki gyűléséről, mig ismét gyakran csak sokat is veszünk, 's aztán kinek higyjünk, Péternek-e vagy Pálnak? — Mi szokott sziilcmleni az illyen