Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-02-11 / 6. szám

ezen túlságba bukást 's sülyedést megbocsáthatlan vétkül róná fel? Én ezt, a' reformatio' csak árnyék-oldalának nevezem; kijavítni, az érettebb kor' teendői közé tartozik. 'S valóban itt az idő, hogy a' nép a' méltányosság és igazságnak hódolva, elálljon ettől — a' különben is, nehezen fékezhető népkényt, borzasztólag erős állásba helyező, a' vallás 's egyházi hivatal' méltóságát a' porig lealázó, minden felügyelői hatóságot meghiúsító jogtól! — a' dimissio, 's ennek mérges sarjadzása , a' marasztás' gyakorlatától. Valasztás hát az egyházi vagy papi hivatalokra, — 's más semmi. Az elbocsátás, felfüggesztés 's letétel legyen nem a' változó kedélyű nép', de a' részrehajlatlan törvény' kezében, mellynek súlya alól nincs mentesítés. Ötödik kérdés: .}

Egyházi fenyítéknek van-e korunkban helye, 's ha igen, mennyiben, 'skik által gyakoroltassékil

í

Egyike a' legcsiklandósabb kérdéseknek! lyen-\\z 1 felelni, annyi mint a'mysticismus, pietismus, a'jó Isten tudja, hányféle mismus' avatottjává kiáltatni; nem-et válaszolni, annyi mint megtapodni a' józan ész' sugallatát 's eltérni az evangeliomi tanítmánytól. Én, nem aggódva a' túlcsapongók' kárhoztató vádja iránt, ha korunk még annál világosodottabb volna is, az egyházi fenyíték' szükséges voltéit sürgetem. Nem állítom én, hogy korunk sokkal roszabb volna az előidőknél, mert hisz' akkor sem angyalok, de emberek lakták a' földet; nem is emelek szót, századunk' vallástalanságai 's elfajultságai ellen: de azt reménylem, mások is megismerik , hogy a' gyöngéden alkalmazott egyházi fenyíték, mindenkor megtermé az erkölcsiség' és vallásosság' hasznára , a' maga gyümölcsét. — Azonban távol legyen, hogy a' régi poenitensek' öt különböző stádiumát, vagy Montanus' szigorú, 's az újabb Methodíslák' lágyabb fenyíték-szabályait kivánnám életbe léptetni; vagy helyeselném mindenben Calvin' fenyíték-rendszerét; 's a' még sok helyen ma is létező szégyen-követ, 's ekklézsia-kövelést a' templomokban , melly irtózatos fenyíték , úgy is csak az egyik, 's a' gyengébb nemet, 's a' bün' egy nemében sújtja: mindezeket nem; — a' szelídebb kor 's emelkedettebb értelmiség , ma, engedékenyebb intézkedést igényelnek. Szeretet legyen az egyházi fenyíték' alapja; kérés, serkentés, intés'sfigyeltetés annak stadiumai; terjesztessék ki Sz. Máté XVIII: 15, 16, 17. és Thes. III: 14, 15. értelmében, a' czégéres bűnben lévők, botrányos éltüek; gyermekeik' erkölcsi nevelését 's tanítatását mellőző szülék , háládatlan gyermekek; irgalmatlan gazdák, káromló nyelvűek, vallási szertartások'megvetői, sőt — mert világosodott századunkban illyek is találtatnak — gúnyolóira, 'stb., olly módon, hogy mivel a' lelkipásztor 's a' presbyterek, nemcsak ekklézsia' kormányzói, de a' vallás' őrei, 's a'vallásosság'kegyeletének gyarapítói is egyszersmind: tisztökben áll ügyelni az ekklézsia' tagjai' erkölcsiségére, 's ha kiket a' kegyes hivek előtt köz-botrányt okozó bűnben léledzeni tapasztalnak, hivatásukhoz illőleg a' presbyteriumnak bejelenteni. Sz. Máté az idézett helyen , azilvlyekre nézve , első izben, négyszemközti megintést rendel: küldje ki hát a' presbyterium' lelkipásztorát , ki a' vallásból merített, 's szeretet' hangjain előlerjesztett okokkal igyekezzék a' bepanasziottat megnyerni. Nem sikerülés' esetében, legfölebb három hónapi időköz után, újra küldessék ki a' lelkipásztor: de már ekkor a' gondnok, vagy gondnokok, majd szinte annyi időközre, 's presbyteri határzásból, 4 's 5 presbyter'jelenlétében serkentse 's intse az ébredni, jobbulni vonakodót; mig végre a' teljes szánni presbyterium figyelteti őt, makacs megátalkodása' szomorú következményére, azaz, a' közutálat- 's megvetésre. És itt, 's ennyiben haíároztassék a'presbyterium' hatásköre; mert a' kirekesztés (exclnsio) vagyis valakinek bizonyos ideig a' kegyes hivek közé nem sorozhatása felől ítélni, az egyházmegyei törvényszéket illeti. Ila azonban a* megintetett, vagy Ítéltetett, tettel tanúsítja valódi jobbulását : örülni kell inkább az angyalokkal, a' bűnös' megtérésén, mint tőle, ekklézsia' vagy presbyterium' követését kivánni; a' bűnben rögzött 's megjobbulhatatlanokra nézve, a' végitélet' kimondását, halandó létünkre, magunknak ne követeljük; ellenben előttünk lebegjen szüntelen az illyenekre nézve Sz. Pál' utasítása: „ne tartsátok őket, mint ellenség tekét, hanem intsétek f

mint atyátokjiátIlly értelemben gyakorlott egyházi fenyíték értetik, véleményem szerint, a' Péternek , azaz, az ekklézsiának, vagyis ennek képviselőinek adatott menyország' kulcsain; ezt jelenti a' megkötés 's feloldásróli parabola. (Mát.XVI.XVIII.) Hatodik kérdés : „Kell-e matrimoniale fórum)

vagy sem ? Ismét olly kérdés, meUyre okokkal támogatott véleményemet , az Óramutatóra tett észrevételeim' alkalmával kimondani; — most tehát csak néhány szót. Akár a' házassági kötések' természetét; akár a' hallgatók 's tanítók közti bizodalmas viszonyt; akár a' híveknek egyházkormányzóik iránti benső vonzalmát: akár a'folytonos gyakorlatot honunkban (mert az 1790:26. t. czikket, hol a' házassági perek csak ideiglenesen utasítatnak, természetűk elleni útra, nsust megszüntető törvénynek nem magyarázhatni) 's külországokon tekintjük: mind erősítik a' matrimoniale fórum' szükséges voltát. Semmit nem nyom ezen okok ellen némellyek' azon állítása, hogy a7

papok , a' házassági perekben való bíráskodás által, világi ügyekbe avatkoznak, mitől pedig cánon által eltiltalvák; mert hogy azok nem pusztán világi perek, 's a' zálogos, örökösödési 'stb. ügyektől lényegesen különbözők, mennyiben ott, egy némileg vallásos szerződés' felbontásáról van a' szó: csak az elfogult előtt homályos. Igaz, hogy