Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-01-14 / 2. szám

Az emberi nemzetlel együtt, a' sz. Írásban kifejlö igazságok legrégibbek: de mi közük van azoknak a'sok világosságoknak im efféle setétség' cselekedeteihez? Emezeknek régisége csak irtóztató gyakorlat* ismeretére vezet; mert alig lehet olly erkölcsi gonosz, mit főnök hatalomból, mikor zabolátlan, leszármaztatni nem lehetne. Mégis tiszteljük-e ezen csaknem 300-ados régiséget? Nem lehet, — ismételve mondom, nem lehet! ,,Quasi antiquitas aut vetus consvetudo praejudicet veritati. Possent enim homicidae, aut aduiteri, aut caeteri eriminosi per hoc illicita sua defendere, quia antiqua sunt, etab ipso mundi initio coepta: quum hinc magis intelligere deberent errorem suum: quia quod reprehensibileest,r

et turpe est, malecoeptum probatur" mondotta. Ágoston egyházi tanító, és jól mondotta. Én ugy értem az egész történetet, hogy a' Nyilatkozat' köröztetésében nem mentség vala czél, iIly magok' lealacsonyitását tekint, 's nagytiszt, elnökeink felől fel sem tehetvén: hanem arra való Jeladás akart lenni eme Nyilatkozat' közlése, hogy ez Aláirók'ellenére szavazott egyházak' lelkészei a' fenebb említett liga' aklába tereitessenek. De roszúl számolnak ők! Nincs még bennünk mindenlelki erény megmérgezve, 's legdrágább kincsünket , szabadságunkat nem adjuk el, magunkat a'jobb iránytól elszédíteni nem engedjük. Azért hagyjanak fel a' mi elpártolandásunkkal biztatni a' szomszéd tractusokban! Rosz katona az, a' ki kitürni nem tud és desertiroz. Am legyenek mások rendbontók's tettökért felelősek Istennek saz egyháznak, mellyet megakarnak szaggatni! Am kövessék a' dunántuli szép sípszót, mellyet több évek előtt a' conventen hangoztatott azon szellem, melly a' Dunáig kivánja kiterjeszteni a' maga egyházkerületét, mit a" somogyi és vértesaljai együgyüek, fejőkben eredeti gondolatnak 's szájokban eredeti hangnak vélnek! „Avolent, quantumvolentpaleae levisfidci quocunque afílatu tentationum; eo purior mássá frumenti in horrea domini reponetur" T!ertullian szerint. Avolent, és vigyék magukkal mindazt, mi a' viszály' kútfeje: de tudják meg azt is, neinilly módon fogják elérni a' czélt. Mi nem leszünk eskünkhöz hűtlenek.|melly egyh. kerületünk'java'előmozdítására kötelez; nekünk lesz eszünk szabadságunkkal jogszeriilegélni;lesz lelkismeretünk, tisztünket teljesítni; lesz erőnk az anarchia ellen minden móellen tett észreveteleiket, intézkedéseiket, noha a' budai cánonok közt még sok módosítani való van is. Mert az egyházi kormánynak ollyannak kell lenni, hogy az a' sz. írás által megtiltott „Isten' örökségén való uralkodástól távol járjon; hová cn nemcsak az egyházakat, de a' kisebb papokat is számlálom, 's a' lelkes Fáy András' nézeteiben sokképen osztozom. Dizony, bizony nem vala ez az ugy nevezett „Oklevél" köröztetése szükséges az ellenzék' tagjainak igazolásukra. Hát azzal a' Nyilatkozatban tintával elhúzott „törvényes képviseleti rendszer' feltartásával" mit akartak ? *) Csak ne kellene látnom a' csupa kényből származó tényeknek efféle amalgamazását, mik olly sok „új történeteknek" (így nevezé vala egy officialisunk , röpke iratában , a recursusokat 's panasztételeket) szülő anyjai. Keresztyének volnánk, r

s elfogadott fő elvünk a' nyilvánosság volna: mégis vágynák hitfelekezetünkben, kik tovább is szeretnének bűnhődni Trojanos muros inter et extra! és a' protestantismus' szellemével toto coelo ellenkező nimbusokat bálványolnak , csaknem mint a' millyenek voltak hajdan a'Cappadoxok' tüzürző, vagy 0 Dáczia' magokat istenítő hegyi papjai.. **) *) Szavazatok' hatósilásában, nincs a' t. e vidékeknek főnöki avatkozásra semmi szükségük; mert az e. vidéki egész elöljáróságnak sincs több vagy kevesebb tiszte ez érdemben , mint a' f. t. superintendenlián közleni a' szavazatokat felbontatlanul, *s annak, mit az egyházak szerinti átalános többség mond (de úgy , hogy egyetlen egy ekklézsia se hagyassék a' választás' sánczain kivül) — hódolni. Képviseleti méltóság és megtámadó hatalom nem mindegy, az első csak addig méltányos, mig a' nélkülözhetetlen egyházi centralisatio' érdekeivel összefér . . Kivált lelkemnek megemészthetetlen csak gondolni is, hogy aláiró követ-urak az egyházak 's papjaik' öjökös nyomására's nyergelésére terveztek- Elég leszen, egy bizonyító adattal szolgálnom, t i. már máskor a' f. baranyai főnökség — ezen hosszan Baranya és Somogy megyékben elnyúló e. vidéknek valahai snperiniehdentiusagával is brillírozva , ama' curiatum vagy akár tractuale votumok' javaslataira leli feleletében, e' szavakkal nyilatkozott: „Mi voxoltunk a' mostani mélt. föcurátor úrra, mert hozzá bizodalmunk volt és van a' felöl, hogy a' mi együgyű , de sokszor akaratos hallgatóink miatt való bajunkban pártunkat fogja*', az az: az appellatióknak , 's recursusoknak, semmi fontosságot nem adand. Igy a' mystificans képviselet megérthető, — 's risum teneatis amici!.. K. »*) Kanahán' földe nem lelt Izráelé, mig Jerikó' falai le nem rontattak. Herostratust, kárhoztatta az ephesusi Diana' temploma' meggyújtásáért Strabo: de ezzel is a' polytheismus' lisztelete gyengült. Csak jobb lesz nekünk is Diánának tisztelete ellen irni, és ismét irni; jobb lesz Józsue' papjaival minél erösebben kürtölni, mig Jerikó' falai le nem rogynak. Szent Pál apostol is boszankodott, Sándor ephesusi ötvösre, a' Diánát ékesgetöre, az evangéliumi erény' haladasát meggátolóra: 'sime! illyen bálványalkotmány a' képviselet, midőn a' publicum iránt igazságtalan, 's a5

fökormány iránt tiszteletlen. K.