Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-03-18 / 11. szám

általam előadott okok miatt tehát, sem a' protestantismus' szellemével, sem az egyház' szerkezete-'s jóllétével nem tudom megegyeztetni azt, hogy egyházker. gyűlésen minden egyes lelkitanítót és felügyelőt nem illetne eldöntő szavazatjog. — Hogy a' legújabb egyház-szerkezeti rendszer csupán esperességi követek' eldöntő szavazatjoga mellett szól: az, megvallom, előttem silány nyomatékú ok. Ha már mint új rendszer is elidősült és hiányos az, ne imádjuk azt mint betübálványt, hanem igazítsuk ki benne a' hibákat, szem előtt tartván azt, hogy a' mi embert, az nem lehet tökéletesen bevégzett, 's hogy nem mind rosz a mi régi, és nem mind jo «' mi új. Selber der scliwachste Verstand entdecket dieMangel des Álten, Was aus der Neuerung kommt, sieht oft der Weiseste nicht. Schiller. Nem szeretném, ha valaki e' tárgybani felszólamlásom miatt azzal gyanúsítana , hogy mivel tán nem reményiek esperességi megyénktől olly bizodalmat és megtiszteltetést, miszerint csekélységemet is választandaná követül egyházker. gyülésinkre ; vagy tán irigyleném valakinek azon megtiszteltetést, azért emeltem volna szót. Nyiltan kimondom , hogy én afféle tisztség után soha nem sovárogtam 's nem is fogok esengeni , és pedig e' két okból nem : 1} mert hiú dics vágyra szivem nem dobog; 2) mert ha rejlik keblemben némi parányi erő, mellyel a' közjóra holmicskét tehetek, azt csendes egyszerűségemben is utolsó érverésemig buzgón teljesítni szivemhez csatolt édes tartozásomnak ismerem. 4) Mii Igen öltözet aj áldható a' protestáns lelkészeknek ? A'fentebb mondott egyházker. gyűlésről tudósítólag egy anonymus iró e' lapokban azt is érinté, hogy ott némelly lelkészek nem épen tisztes öltözetben voltak; de okát nem adá, miért nem volt az tisztes öltözet, 's elmulasztá megjegyezni azt is, mit tart ő névtelensége valóban tisztes papi öltözetnek; 's így tőle mitsem tanulhatánk. Én mást nem gondolhatok, mint azt, hogy a' nevét titkoló referens az attiladolmányt és a' pantalont nem tartja tisztes öltözetnek, habár különben a' régóta divatozó papi palást van is fölötte. A' papi öltözet a' legrégibb időkorban jöve szokásba, 's egykorú a'vallással. A' papok mind önmagok mind pedig az áldozatok iránt azzal is nagyobb figyelmet, méltóságot és tiszteletet akartak gerjeszteni, hogy ők, mint áldozatok körül foglalkozók, már öltözetükre nézve is különbözzenek másoktól. Az ó szövetség1

időkorának kezdetén Móses illy parancsoló jelentést vett a' Jehovától: „Csinálj szent ruhákat Áronnak a' te atyádjiának dicsőségre 's ékességre. Ezek pedig a' ruhítk, melly eket csinálni kell: hősen, efód , bő ránezos ruha, szoros szemecskés alsó ruha, süveg és öv. szent ruhákat csinálják Aro?mak a1

te atyádfiának és tisztben. Annakokáert adjanak a* mesterembereknek aranyat, kek selymet}

veres, karrnasin szinii és fejér selymet. Es az efódot csinálják arangból;

kék}

veres, karrnasin szinű és fejér selyemből szőtt mesterséggel. A}

válláti két száríiyait úgy kell csinálni, hogy d két vége egybekapcsoltathassék 'stb. ('2 Mós. 28, 2—42). Az imént említettem okból már a' legtudatlanabb pogányok' papjai is kitüntették 's még ma is kijelelik magokat egyebek közül, öltözeteik által, mint ezt a'népek' leírásiból látjuk. Ki a' római bullarium' hiteles kivonatát, e' czimü munkában: ,JJas rőmische Geselzbuch1

'- olvassa, fogja tapasztalni: hogy a' római curiának mindig nagy figyelme volt eleitől fogva az egyházabeli papok'öltözetére, 's azon a' pápák időszakokkint tettenek majd kisebb majd nevezetesebb változásokat. A' római egyházban már a' szerzetek' soknemüsége 's a' zárdai élet is megkívánja ar

papi egyenruhát : de ezenkívül nálok a' papi öltözet némileg a' vallásos szertartásba is bele van szőve. Könnyű volna előidéznem azon részletesb okokat, mellyek miatt a' szóban levő egyház' papjai papi egyenruhát viselnek;* de hallgatok arról, különben sem levén az mysterium e' lapok' tisztelt olvasói előtt. — Hogy azonban a' protestáns egyházban lényeges dolog volna, hivatalos foglalkozásban és azon kívül is, a' papi egyenöltözet, azt soha nem hittem, és hinni soha nem fogom; mert ez vallásunk' kellékei közé sohasem tartozott. Egy pár évszázad óta fekete kaputhoz a' palást fő szerepet játszott a' protest. lelkészek' papi öltözetében, hivatalos foglalkozásaik alatt. Jelen korunkban már sokan kikelnek a' palást ellen s az ágostai hitvallást követő egyházi szónokok sözt háttérbe kezd szorulni a' palást, és az úgynevezett ,luther-öltöny1

kezd divatozni, meíly csak annyiból papibb — vagyis kapósabb, — mert állítólag Luther' zárdai öltözete is ollyan volt; egyébiránt ő azt nem úgy viselé, mint reformátor és protestáns, hanem mint kolostori szerzetes , és csak kényelmi érdekben jobb mint a' kaput és palást Ha már csakugyan kellene a' protest. egyházban is valamelly papi öltözetnek létezni, melly egyszersmind vallásjellemző is legyen: akkor Jézus' és az apostolok'öltözetét leginkább kellene utánozni; úgy de azok napkeleti divatú 's azon égövhez alkalmazott öltözetben jártak, melly nem hozzánk nyugotiakhoz való; egyébiránt pedig már Isten is neheztelt a' zsidókra azért, hogy idegen népek' öltözetében jártak ; mint ezt Sofon. 1, 8. olvassuk. De azonkívül is a' Megváltó' és apostolai' ruháján semmi különös nem volt, és ama' nagy tanító sem szólt egyszer is arról, hogy tanítványínak valamelly •— másokétól különböző — ruhát kellene viselniök; sőt a' farizeusok felől is dorgálólag említé azt, hogy viseletök által azok egyebektől magokat megkülönböztetni akarván, Jilacteriumokat megszéleaz o fiainak , hogy nekem szolgáljanak a' papi\sítették, és köntösük' prémet meghoszabbi-