Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-12-08 / 36. szám

— 429 -uvtoq srfa -1 minden tekintettől megfosztva Ítéletben nem a' quis, de a' quid szerint határoz; élesztetve végre sz. berekesztő soraiban tett jegyzete által, hol a' tárgy' sok oldalróli megvitatásátszükségesnek ítélve, felszólít minden jóakarót észrevétel1

elmondására; ezeknél fogva valék bátor, a' nevezett könyvre tett igénytelen nézetem a' nagy közönség Ítélete alá bocsátani, szinte azon kéréssel, hogy a' tárgy'fontossága' tekintetéből, legyenek szívesek minél többen, mind egyháziak, mind világiak közül, észrevételeiket köz tudomásra juttatni; igy kik tévelyegnek, vagy tévelygünk, többek által figyelmeztetve útba igazodhatunk czélt érhetünk. Az előszóban tudós szerzőnk , az obscurantismus és pietismus' képzelt légiója által támasztható vádak ellen védi magát, szilárd meggyőződés szülte, köz jóra czélzó tiszta szándéka' nyilvánítása által; melly mentegetődzés, nem csak a'Le vitától kölcsönözött, sokak által az egyházi rend' kigúnyolására magyarázott hasonlításért, de főleg azért, mert nincs magyar, nincs protestáns, kinek eszébe ötlött volna valaha Fáy András' lelkülete tisztaságában kétkedni, bizton elmaradhatott volna. A' meggyőződés, mindenkor subjectiv; kába, ki azért kárhoztat. A' következetes 's kimondott elvéhez hü férfi, ha bár véleményét mindenkor nem oszthatjuk is, tiszteletet érdemel, — és erre Fáynknak valamit számolni joga lehet, úgy teljes mértékben birja is. Csak ovakodjunk mindjárt tespedés'emberének bérmálni azt, ki subjectiv meggyőződésünket , szinte elv- 's következetességből magáévá nem teheti. A' könyv' czélja , ha szabad úgy szólnom — per abusum — néhány év óta gyakorlatban levő, mert hisz' a' convent is csak néhány évi, — de az egyház' presbyteri kormányzásával , a' protestantismus' eddig kifejtett elveivel, homlokirányban ellenkező igazgatási rendszert, az úgy czimzett „egyfejü elnökséget" megalapítani, más szóval, ha minden mystificatiot kerülve, szólunk, a' protestáns egyházi rendet határba szorítni minden kormányzási jogot, tőle mint paptól. — ha ugyan még volna valami— kicsikarni 's őt a' világi elem alá rendelni, subordinálni. Az eszme, az ismeretes lengyel end ex leyum ecclesiasticarum 'stb szellemében munkáló, az egyházi rendet letaposó budai zsinat' cánonjaiban, mint embrió tűnik fel, újjá születési pillanta, a' mull évi sept. 9-kén tartatott pesti convent, holjjáró Yay Miklós , a' protestantismus' szelleméből indulva ki, eddig senki által meg nem czáfolt okoknál fogva, siirgeté, hogy ennekutána, mint egyéb egyházi törvényszékeinken, úgy a' conventcn is az elnöklet regyes legyen, a' legidősb főgondnok , a' legidősb superintendenssel együtt elnökölvén. Alig került valaha szőnyegre igazságosb indítvány 's jogszerűbb kívánat: és hatályos szólító's tckintélves ellenzőkre talált! Fáynk mint hierarchiai elem' meg nem állhatását fejlegeté a' kettős elnökséget. Ha bár olly kíméletlen hangon nem tudatná is velünk az Óramutató, hogy az egyháziak ingerült szemvilláikat veték rá, mint vélt jogtapodóra , a' nem várt, a' nem remélt nyilatkozat' megértésekor: hisszük, érzékeny hatást szült a' tisztelt rendben , Fáytól hallani a' vegyes elnökség elleni szegülést; Fáytól, ki minden rend's osztályzat iránt olly méltányos, olly igazságos szokott lenni. Alapos szavakat hallottunk emeltetni tüstént a' vegyes elnöklet mellett a' két testvér honban, tudós férfiaktól, r

köztök t.Péterfi Albert prof. úrtól, kinek az Óramutatóban is közlött, az evangyeliomból 's protestantismus' kétlen szelleméből merített erősségekkel támogatott, szo «' maga helyén czim alatti alapos észrevételeit ledönteni, iránya az Óramutatónak, ezek' romjain építeni föl az egyfejü elnökséget. Nem tagadhatni, hogy az Óramutató sok eddig is ismert, sőt nem kis részben, itt ott javítani cz élba vett hiányokat mutogat; sok czélszerü javítási módokat ajánl,noha ol}lyak is találtatnak benne, mellyek mint nem szorosan a kitűzött tárgy' erősítésére szolgálók, más helyen előadatva , tán hatályosb sikert eszközölhettek , 's mint érdemlik , érdekesbekké válhattak volna : de Péterfi ur'állításai benne, nem ledöntve, csak megingatva sincsenek; a" presbyteri igazgatás mellett, hogy az egyfejü elnökség megállhasson, erre ugyan, meggyőző erősséget nekem egyetlent sem mutat. Tudós hitrokonunk, állítása'helyes voltát, protestantismus' kétlen szelleméből mint kútfőből vett okokkal védi, — helyesen, csakhogy mi is azon forrásból merített erősségekkel támogatjuk a' kettős elnökség szükségességét mind addig , mig presbyteri kormány-rendszerünk' alapját, a' protestantismus' mondhatlan kárára, irgalmatlan kezekkel szét nem hányjuk 's ennek düledékein vagy papi hierarchiát, vagy küriarchiát (Yirkényt) nem építünk. Fő tétel az Óramulatóban, mit Sz. minden igyekezettel erősítni törekszik, hogy ,,a' prot. papság csuk tanító , 's nem egyszersmind igazgató rend, — nem hibásan választolt tétel, mert ha ez alaposan mutattatik, akkor mondjon adieu-1 az egyházi rend minden az elnökséghezi jogkövetelésnek ; de ezt megmutatni, hoc opus, hic labor! Áll Sz. azon állítása, hogy a'prot. papok nem áldozó papok; nem közbenjárók Isten és ember között; nem határozhatnak a' laicusok nélkül sem dogmáik , sem rituálék, sem kormányzást illetőkre nézve: de még ezekből nem következik, hogy tehát őket igazgatási jog nem illeti; hogy ők a' laikusoknak alá— rendeltetvék. Mert papi hivataluk isteni eredetű; igazgatási jogok kapcsoltattak ahoz, mint Csel. XX: 28. — I. Tini. V: 17. Zsid. XII: 17. 's az új-testamentom' sok más helyeiből kitetszik. Timotheus Efesusban , Titus Krétában, nemcsak mint tanító, de mint igazgató tűnik föl. Nem azt erősítik-e Jel. II 's III. részeiben foglalt levelek a' gyülekezet'angyalihoz — lelkipásztoraihoz —