Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-12-08 / 36. szám

— 430 -hogy az ur Jézus' czélja szerint, ezeket a' tanításon kivül a' gyülekezetekre való felügyelés, és igazgatás is illette. Nem volt vallás-felekezet, mióta az elkülönzött papi osztály keletkezett, melly papjaitól minden jogot eltulajdonítni merészlett volna, mert mindenütt ragyogott a'hivatalon némi magasztos sugár. A' quakkerismus kisérté meg e" hivatalt , illető jogaival együtt eltörleni : de vészteljes örvényből jónak látta kivergődni 's a' papi hivatalt jogaival felruháztan, felállítni. Ha kifogás nélkül állna mind az, mit a' tudós iró 37. 38. 39. lapokon mond: kár volna, a' prot. papokat hivatalaikból mind szét nem bocsátni, legalább felesleges ez esetben védni e' hivatal' szükségességét; mert kivált a' mai világosodolt században nem lenne nehéz feladat időről időre tanult egyént találni, ki tanílni, s sakramentomot szolgáltatni mind tudna, mind ráérne, mind hivatást is érezne magában, és pedig csekélyebb díjért mint a' mi csekélység most a' papoknak fizettetik. De hova vezetne ez?! Az egyházi rend, minden jogai' ismerése mellett is, igen jól tudja, hogy a' vallásnak 's ekklézsiának védkarra van szüksége, 's hogy ezt a' hatalmas világiak szolgáltathatják: épen ezért, ezek' kegyeit minden áldozat- 's igyekezettel megérdemelni törekszik; megismeri az egyházi rend, hogy őt kizárólag 's a' laikusok nélkül, sem tan, sem szertartás, sem kormányzás körüli rendelkezés nem illeti: miért hát ugyan azt, ha már polgári állása nincs, isteni rendelésbőli jogaiból is kivetkeztetni akarni ? miért a' világi elemnek egészen alárendelni igyekezni? A' világnak, sok tekintetben más irányt adott reformatio' szülevénye, a' presbyteri igazgatás Kálvin — kinek szerzőnk, mind a' mellett, hogy érdemeit megismeri , nem igen meleg barátja, 's nem is minden alapos ok nélkül — tevé le a' presbyteri kormányrendszer' talpkövét, nehogy uj papi hierarchiát alkotni gyanűsítassék : de mint róla irva olvassuk : praesidebatper tolam vitám, praesidebat etiam Kéza; és ezen jogáról, az evangeliomi tanulmányhoz hü reformátor, nem is mondhata le. Az 1586. évben tartatott hollandi nemzeti zsinat'34 czikkébenez áll: „in omni ecclesia erit senatus ecclesiasticus, constans ex V. D. ministiiset senioribus (presbyteris), minister verbi praesidebit et actiones diriget." A' galliai confessio' 29. cz. igy szól: „credimus ecclesiam veram gubernari debere ea politia seu disciplina, quam dominus noster Jesus Christus sancivit, ita videlicet, ut in ea sint pastores (ezek állnak elől) Presbyteri seu seniores, Diaconi etc." Magyar hazánkban a' protestantismus' szellemétől áthatott, presbyteri kormány-rendszerhez hü 's következetességből a' coordinatio' elvét követő hitrokonink, az egyházi törvényszékeket vegyes elnökletüekké rendezék , és ebben nincs olly anomalia, olly rop-Njpant képtelenség, mint sokaktól képzeltetik V toatik, kivált ha a' világi rész, igy az elnök| is, mint a' reformatio' kezdetekor, ugy ma is, mint jogvédő, mint köz kormányzó, mint a' haladás' lobogója' tartásában , a' világosodás' terjesztésében, a' papokkal karöltve munkáló tűnik fel az igazgatásban; de anomalia, 's képtelenség leend azonnal a' vegyes elnökség, ha akár a'papi akár a' világi elem, a' másik fél' elnyomása és Iegázolásával, kiváltságosb jogot követel magának. Soha tudomány-buvár politikusaink, kiélés gítőleg meg nem fogják mutathatni, hogy a'Krisztus vagy az apostolok világi egyént tettek volna valamellyik alakult ekklézsia'főigazgatójává : igen azonban azt, hogy az egyházirend tanító és igazgató rend volt mindenkor, ez utóbbira nézve, a' világiak vele egy fokon állván. Igaz, hogy a' Német-birodalomban, főleg Szászországban a' provinciáié consistoriumokban világi egyén , azonban ne feledjük a' fejdelem' képét viselő egyén — elnöklött mindjárt az ágostai vallási béke után: de a' mellett, hogy ezen prov. consistoriumoknak, a' fejdelmek iránti hálából adatott át az igazgatás az ekklézsiák' megegyezésével ; a' protestáns fejdelmek alatt sem volt ezen gyakorlat átalános; a' r. kath. fejdelmek alalt pedig, hire sem volt az illy világi elnökletü consistoriumnak 1 775. évben Lengyelországban alkottak, ezen prov. consistoriumokhoz hasonló alakú egyházi törvényszéket, az ágostai vallású protestánsok, mellynek elnöke két világi egyén , kik felváltólag két-két évig elnököltek ; ülnökei, a' lovag rendből 2, egyháziból 2, polgáriból 1. De az illy színezetű kormányzása1

magyarhoni protestánsoknál, kik a' protectori kormányzás felett, a' szoros értelemben vett vegyes elnökletü presbyteri igazgatáshoz voltak mindenkor hívek, viszhangra nem talált; 's találni, mig presbyteri rendszerünk' napja le nem száll, mig az egyházi rend az evangeliornhoz hűtlen , saját érdeke iránt igazságtalan nem leend, soha nem foghat. Jól jegyzi meg Sz., hogy mikor az említett évbeni synodus után 1782. r

Laij Péter a' n. m. helytartó tanácsnak az egyház' igazgatása iránt illy előterjesztést tett: hogy „az inspectorok kormányozzák az egyházat, és főinspector praesideál a' conventen" a' hátravetést, subordinálást érzékenyen vett egyházi rend békétlenkedett; de utána kelle vala tenni: „folyvást békétlenkedik, mint reá nézve jogsértő tény ellen ; és ez ránk ref. protestáns egyházi rendre nézve, nem meggyőző, de éber vigyázatra serkentő 's figyeltető példa. Ugy de azt mondja az Óramutató, az egyházi rend' megnyugtatására: „nem követeljük mi, világi rész, hogy az elnök de lege világi egyén legyen; csak azt sürgetjük, válaszsza a' gyűlés elnöknek, kit legalkalmatosabbnak itélend , és ha a' bizodalom egyházi egyénben fog központosulni, ,akkor ez elnökösködjék , mi csak a' vegyes elnökségnek vagyunk ellene!" Ezt a' csinos modorú fogást, én, a' tőr vagy lépes vessző megül, báj-