Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2015-2017 (Székesfehérvár, 2017)
I. LÁTÁSMÓD ÉS NÉZŐPONTOK - Kuminetz Géza Prohászka Ottokár püspök gazdaságbölcseleti felfogása és aktualitása
Kuminetz Géza: PROHÁSZKA OTTOKÁR PÜSPÖK GAZDASÁGBÖLCSELETI FELFOGÁSA ÉS AKTUALITÁSA 2.1.2. A gazdaság statikus és dinamikus oldala, avagy a termelés természete, módjai E tekintetben a munkáról, a tőkéről, a tulajdonviszonyokról és a termelési módokról kell szót ejtenünk.33 Ebben a részben a Prohászkát követő nemzedék nagy keresztény filozófusát, Brandenstein Béla vonatkozó nézeteit foglaljuk össze. Úgy tűnik, hogy kifejezetten nem idézi Ottokár püspököt, ám gazdaságbölcseleti felfogása, szemlélete nagyon hasonló. A termelés először is emberi munkával jár, ami értelmes és tervezett tevékenység, egyfajta erőkifejtés, energiaveszteség, ám értékét „attól a céltól nyeri, amelyért végezzük. Elsősorban eszközértékét nyer akkor, ha valamilyen cél elérésére alkalmas: ekkor hasznos. [...] A gazdasági célra vezető munka gazdaságilag értékes, azaz gazdaságilag hasznos. Másodszor átveszi a munka céljának abszolút, erkölcsi értékét is: van morális és immorális, nemes és nemtelen munka."34 Az ember társadalmi lény, nem csak önmagának él, életszükségleteit csakis az emberi társadalomban tudja előteremteni és élvezni. Ezért az emberi munka teljes gazdasági értéke nem illetheti csak a munkást, hanem egy része a társadalomé (illetve további része a tőke újratermeléséé). A termelés során keletkező értéktöbbletnek csak egy része illeti meg tehát a munkást. Természetesen, ezt a részt a társadalomnak nem szabad elherdálnia. A munkával kapcsolatban megjegyzendő, hogy „a gazdasági termelés irányítója ti. nem az emberi munka, hanem az emberi szellem: tehát ez és nem a munka foglal el megkülönböztetett helyet a gazdasági termelési eszközökkel szemben, ameny-33 Bővebb régi és új irodalom e tekintetben: Berger, Peter L.: A kapitalista forradalom. Budapest, 1992.; A pénz filozófiája. Szöveggyűjtemény I-II-III. Szerk. Bodai Zsuzsa. Budapest, 1999-2001.; Bogár László-Drábik János-Varga István: Válság és valóság. Siklaky István emlékének. Budapest, 2013.; Horváth, Alexander: Eigentumsrecht nach dem hl. Thomas von Aquin. Graz, 1929.; Höffner, Joseph: Keresztény társadalmi tanítás. Budapest, 2002. 186-207.; Lenkovics Barnabás: Ember és tulajdon. Rendszerváltó gondolatok. Budapest-Pécs, 2013.; Lio, Ermenegildo: Morale e beni terreni. La destinazione universale dei beni terreni nella 'Gaudium et spes' e in alcune fonti. Roma, 1976.; Mihelics Vid: Katolikus tanítás a tulajdonjogról. Budapest, 1946.; Ogger, Günter: BankKárok avagy mi történik a pénzünkkel? Budapest, 1995.; Orabona, Luciano: Cristianesimo e proprietá. Saggio sulié fonti antiche. Roma, 1964.; Piketty, Thomas: A tőke a 21. században. Budapest, 2015.; Rádai Lajos: A tulajdon bölcseleté. Budapest, 1875.; Saly László: A magántulajdon keresztény szempontból. Budapest, 1909.; Takács Gábor: A magántulajdon és a teremtett javak egyetemes rendeltetésének egysége az Egyház társadalmi tanításában I-II. In: Katekhón, 3. évf. (2006) 1-2. sz. 43-65., 248-271.; Tomielli, Andrea - Galeazzi, Giacomo: Ferenc pápa - Ez a gazdaság öl. Jezsuita Könyvek. Budapest, 2015.; Tóth József: A vagyon kérdése az Újszövetségben. Budapest, 1939.; Vogl, Joseph: A kapitalizmus kísértete. Budapest, 2013. 34 BRANDSTEIN 1936: 337. ProFiószka-tanulmónyok, 2015-2017 65
