Prágai Magyar Hirlap, 1937. március (16. évfolyam, 50-73 / 4196-4219. szám)
1937-03-28 / 72. (4218.) szám
2 egyezés kérdésében lényeges szerepe l'ehet a kisebbségi kérdésnek s mivel Magyaror- szágot elsősorban a vele szomszédos álla" mokban élő magyar nemzeti kisebbség sor" sa érdekli, mi csehszlovákiai magyarok lé" nyeges szerephez juthatunk akár passzive, akár aktive. Tudjuk, hogy az a kisebbségi politika, melyet a Hodza-kormány folytat, bizonyos külpolitikai helyzet folytán nyert jelenlegi karaktert azon a felismerésen ki" vül, hogy az állam biztonságát is a belbéke megszilárdítása alapozhatja meg. Ennél a kérdésnél meg kell mondanunk, hogy az eddigi nemzetiségi politika nem a tényleges megoldást kezdeményezte, nem megegyezést keresett, hanem egyszerűen megelégedett egy kormánynyilatkozattal, amelyben általános jellegű megállapítások foglaltatnak egy kis önbeismeréssel hígítva, A dolognak az a látszata volt, mintha tár- gyalófelek tényleges megegyezéséről volna szó, holott a kisebbség nevében tárgyaló fél már előzőleg lekötelezett német kor- mánypártok voltak, A magyar kisebbség kérdésében ugyanez fog megismétlődni, su- lyosbitva azzal a körülménnyel, hogy magyar tárgyalófélnek tekintik két csehszlo" vák párt tagjait. Ez a nyilatkozat is egyol" dalu lesz. Ugyan egy egyoldalú nyilatkozat is tartalmazhat kedvezőt az illető kisebbség szempontjából, de értéke propaganda jellegű. A miniszterelnök úgy nyilatkozott a közelmúltban, hogy ő csak olyanokkal tárgyalhatott, akik osztoztak a kormányfelelősségben, de vájjon ugyanoly mértékben vállaltak-e felelősséget a nagy megbízó: a nemzetük felé? A közép európai fejlődés még sok fázison fog keresztülmenni, de szolgálatához teljes tisztánlátás, az erők helyes fölmérése, az értékek becsületes tisztelete és minden nemzet felé biztosítandó igazszivü nemzetpolitika szükséges. Hodza, illetőleg a kormánv- koalició érzi a tettek szükségességét, de nem mer cselekedni, mert egyrészt nem áll mögötte olyan csehszlovák nemzeti közvélemény, amely cselekvését szankcionálná, másrészt a propaganda eszközéhez nyúl olyankor, amikor történelmet lehetne alkotni. A csehszlovákiai magyarság átérzi a felelősséget, amelyet földrajzi helyzete, nemzeti önérzete és történelmi tudata diktál. Ha kell, harcol is jogaiért, de l'ovagias, becsületes politikai ellenfél volt mindenkor s minden körülmények között az is marad. Állja a harcot gerinces kitartással1 mindaddig, amíg olyan belpolitikai megoldás nem adódik, amely a magyarság igaz életérdekeit szolgálja. Mindezt meg kellett állapítanunk ma, husvét napján, mikor egy pillanatra megállt a nagy isteni Tett előtt az emberi emlékezet! H belgrádi találkozó francia és német visszhangja TUDÓSÍTÁS ELEJE AZ 1. OLDALON PARIS. — Az uj jugoszláv—olasz szerződéssel kapcsolatban az Excelsior megállapítja, hogy a szerződés nem említi a népszövetséget, de leszögezi, hogy nem áll ellentétben a szerződő felek nemzetközi kötelezettségeivel. Jugoszlávia nem lazítja meg Franciaországhoz és a kisantanthoz való viszonyát. Az Echo de Paris szerint Olaszország végleg lemondott a horvátok és a szlovének elkülönítésére irányuló törekvéseiről. Ezzel Ante Pavelics tevékenysége megszűnt. Egyelőre természetesen nem tudni, hogy Jugoszlávia milyen koncessziókat tett a kapott előnyökért. BERLIN. — A német sajtó egyelőre nem foglal részletesen állást az olasz—jugoszláv szerződéshez. A Börsenzeitung elégtétellel állapítja meg, hogy Olaszország Jugoszláviával szemben ugyanazt a politikát követi, mint Németország. A Lokalanzoi- ger is melegen üdvözli a szerződést, amely minden tekintetben megfelel Németország kívánságainak. <PRXGAI-yVVAG^AR.-HlRItaB 1937 március 28. vasárnap. T&ifÓ,, ÁowikldAKl ioj<k ? Egyenesen a vízüvegbe, kedves háziasszonyi Ha az ember az olcsó időszakban tojásokat rak el, akkor sok pénzt takaríthat meg a drága téli idény alatt. Minden háziasszonynak tudnia kellene, hogy tojást könnyen és olcsón lehet eltenni vízüvegbe. A megmosott, friss és sértetlen tojások egyszerűen belekerülnek egy rész vízüvegből és kilenc rész fölforralt és lehűtött vízből álló, jól fölkavart oldatba. Ily módon egy évnél tovább is elállnak élvezhető és használható állapotban. 1 Ke-ért több mint 60 tojást tehet elV Sic Esterházy János húsvéti üzenete: „Mi a demokráciák legnemesebbjét: a keresztény demokráciát valljuk” A pápa éneklikának Jelentőséig - Becsületes munkáért becsületes bért a magyar munkásnak! Keresztény magyarok voltunk,vagyunk és akarunk maradni POZSONY. — Húsvéti számunk részére nyilatkozatot kértünk Esterházy János nemzetgyűlési képviselőtől, egyesült pártunk országos ügyvezető elnökétől, aki kérdéseinkre a következőket volt szives válaszolni. Az uj euciklika (Mit tart, Elnök Ur — kérdeztük először — a legutóbbi napok általános érdekű legfontosabb eseményének?) — Egy pillanatig sem habozhatok a válasszal, — jelentette ki Esterházy János — rendkívül fontos és az egész világra kiható eseménynek tartom a Szentatya „Divini Redemptoris“ kezdetű enciklikájának kibocsátását. Elsősorban azért, mert ezzel a Szentatya nem téve különbséget az isten- hívők között, mindazokhoz a nemkatolikusokhoz is fordul, akik Istenben hisznek. Másodsorban azért, mert ezen enciklika után tiszta helyzet előtt állunk: ma már nem lehet kétséges különösen előttünk, katolikusok előtt, hogy szerepünk és helyünk nem lehet semmilyen olyan mozgalomban, amelynek bármilyen kapcsolata van a kommunizmussal. Értem a különböző népfrontokat, gyanús nevű ligákat, a humanizmus, emberbarátság, kultúra és jótékonyság jelszavaival kibontakozó, de lényegileg kommunista célokat szolgáló szervezkedéseket. A Szentatyának ez az enciklikája a legszebb húsvéti ajándékunk, mert a Rerum Novarum és Quadragesimo Anno cncikli- kák szellemét akarja még mélyebben elültetni a lelkekben, amivel egyedül lehet a mai békéden világban biztosítani a keresztény felebaráti szereteten alapuló igazi békességet! A marxizmus Csehszlovákiában (Az itteni magyarság helyzetével kap- i csolatban minő jelentőséget tulajdonit, elnök ur a kommunizmus ellen kiadott encik- likának?) — Az ittélő magyarság egyrészének tisztánlátását feltétlenül megzavarják a különböző pártagitációk és sajtópropagandák, j amelyek egyoldalúak s amelyek a szocialista rezsimeket mindenkor kedvezőbb színben tüntetik fel, holott teljes tárgyilagossággal megállapítható, hogy ezek az uralmak sehoisem hozták meg azokat az eredményeket és azt az általános jólétet, bol-1 dogságot, amelyet tőlük a szélesebb tömé-1 gek reméltek és vártak. A mai szocialista | Franciaországot állandóan súlyos lázak | emésztik és rázkódtatják meg, Szovjet-1 Oroszországról, Spanyolországról vagy j akár Mexikóról szólnom is felesleges. — Említettem a munkásságot. Mi a munkásokban nem látunk és láthatunk tőlünk különálló, bármely foglalkozási águnkkal ellentétes érdekű osztályt. A munkás, aki verejtékezve keresi meg mindennapi kenyerét, a szellemi munkásnak vagy a munkaadónak épp olyan testvére, mint bárki más. Sorsközösségünk teljesen azonos. Ha nagy a munkanélküliek tömege, emiatt épp úgy szenved minden foglalkozási ág, mint maga a munkásság. Mi a már idézett en- ciklikák szellemében mindenkor azt követeljük, hogy a becsületes munkáért becsületes bér járjon. A családfenntartó munkásnak olyan legyen a keresete, hogy eltarthassa családját. Az anyákat, lányokat adják vissza otthonuknak, hogy ne kelljen kenyérkereső pályára lépniök és ezzel lc ér- niök az igazi női hivatás útjairól és versenytársaivá válniok a férfiaknak. Ezeknek az enciklikáknak szelleméből következik, hogy a tisztességes megélhetés feltételeiben részesülniük kell a gazdáknak, iparosoknak és különböző vállalkozóknak is. Ebből folyik, hogy kifogásolnunk kell minden olyan irányt, amely különbséget tesz a nemzeti hovátartozandóság szerint és hátrányos helyzetbe juttatja például azokat az iparosokat és vállalkozókat, akik magukat magyaroknak vallják. A marxista szocializmus, amely alapelveinek megfelelően köteles volna kiküszöbölni az ilyen visszás megkülönböztetéseket, a legkevésbbé sem bizonyul erre alkalmasnak! Az egyházi iskolák sorsa — Bízom abban, hogy most majd öntu- datosabb lesz a keresztény közvélemény. Négy év előtt, amikor dr. Dérer Iván akkori iskolaügyi miniszter előállott iskolaügyi reformjával, az itteni keresztény közvélemény spontán és erélyes tiltakozása miatt kénytelen volt íróasztalának fiókjában elrejteni tervezetét. Most hasonlóan komoly helyzet áll elő az egyházi iskolák ügyében. A körzeti polgári iskolák felállításával kapcsolatos következményekre, gondolok az egyházi iskolaügy szempontjából. Erre a kérdésre most csak felhívom a figyelmet, mert hiszen azzal még behaKij ff]7TnTm -nak vizét issza, Életét me|hosszsbbitja Kapható mindenütt, az olcsóbb kisüvegekben Is. j tóbban kell foglalkoznunk és a megfelelő lépéseket okvetlenül meg fogjuk tenni, hogy elejét vegyük egyházi iskoláink elsorvasztásának. Épp ily fontos kérdés a gyermekek vallásos szellemben való nevelése, ami elsősorban az egyházi iskolák utján biztosítható. Igaz, hogy azok a körök, amelyek az átalakulás után sok elánnal és hangos szóval inaugurálták az egyház- és vallásellenes irányt, okulva a tanulságokon, ma már némileg elhalkultak, de ez minket nem téveszthet meg. Igen tekintélyes vezető körökben még ma is fennállanak hasonló tendenciák, résen kell tehát lennünk. Ebben a | kérdésben épp úgy, mint a kommunizmus leküzdésében, meg kell itt valósulnia az | olyan keresztény uniónak, aminőt Bangha j Béla jézustársasági atya annyi mély filozó- i fiával, bölcsességgel és ékes tollal tűzött a keresztény közvélemény napirendjére. A keresztény demokrat a (A Szentayának a német nemzeti szocializmus keresztényellenes elvei miatt kiadott enciklikájával kapcsolatban van-e Elnök Urnák mondanivalója? <—> volt utolsó kérdésünk.) — Mindaddig, amig keresztény nemzeti alapon állunk, nem fenyegethet minket az a veszedelem, hogy öntudatos nemzeti érzésünk felbuzdulása és megizmosodása keresztény- vagy vallásellenes irányba ragadjon. Mi a demokráciák legnemesebbjét: a keresztény demokráciát valljuk, hirdetjük és követeljük; ez határozza meg álláspontunkat és magatartásunkat minden olyan irányhoz, amely az Istent tagadja vagy helyébe más eszmét vagy fogalmat akar állítani, Akármennyire tiszteljük és becsüljük is a nagy német nemzetet, akármennyi értékét is ismerjük is el és akárhány nagy erényét tekintsük is példaadónak, idegennek kell lennie előttünk minden olyan eszmeáramlatnak, amely ellenkezik a krisztusi gondolattal. — A Szentatyának husvét előtt kibocsátott két enciklikája határozott útmutatást ad a Mának két legnagyobb problémájához. Áhitatos húsvéti lélekkel vessünk szá* mot magunkkal, mélyedjünk el a magyar sors nagy kérdéseibe és igy felvértezve erősödjünk meg abban a belőlünk ki nem irt-i ható elhatározásunkban, hogy keresztény magyarok voltunk, vagyunk és tradíciónkhoz híven azok akarunk maradni. így készülünk arra a jobb jövőre, amikor minden nép, igy a magyarság is kifejtheti a benne rejlő nagy értékeket a maga és a népek közössége javára. fl magyar munkás életjussa I vezetésükre bízott és félrevezetett munkások, a boldogítani kívánt proletárok pedig vérezhetnek a barrikádokon és életükkel, egészségükkel fizethetik meg a vezetők kísérletezéseinek árát. Az egyházak sokszor ’ véres üldözése, templomok romjai és üsz- j kei, nyomorúság, szétdul't családi tüzhe- j lyek, elvadult gyermekek, erkölcstelenség, 3 éhínség, tömeghalál szegélyezik a marxiz- I mus ,,diadalutját“* Amit a munkások I nem látnak — Különösen megdöbbentő és visszataszító jelensége a marxista rezsimeknek, amiről azonban a munkásság egyré:ze csodálatosképpen nem hajlandó tudomást venni, hogy a marxista vezetők jólétben, kénye-1 lemben, teljes biztonságban élik életüket, al
