Prágai Magyar Hirlap, 1935. november (14. évfolyam, 250-274 / 3802-3826. szám)
1935-11-03 / 251. (3803.) szám
Az osztálygőg áldozata lett egynyugaíszl kovácsmester Felakasztotta magát, mert leánya nem iparoshoz, hanem földműveshez ment feleségül Htít$eu idá Az egész köztársaságban nyugodt az időjárás. A Kárpátokban az ég derült, helyenként itt eiő- sebb éjjeli fagy lépett fel. Taszina —6 fokos minimumot jelentett — Időjóslat: Változatlan, nappal enyhe, később jelentősebb különbség a nappali és éjjeli hőmérséklet között. — November 4-én lesz a prágai magyar főiskolások ismerkedési estje. A prágai MÁK hétfőn, november 4-én este 8 órai kezdettel a magyar főiskolások részére ismerkedési estet rendez a terménytőzsde földszinti nagytermében. Az névreszóló meghívókat előre kell biztosítani a kör helyiségében (Praha II., Krakovská 7. II. udvar). A rendezőség mln- dekit szívesen lát. — Előadássorozat a pozsonyi katolikus nők számára. Pozsonyból jelentik: A pozsonyi Katolikus Kaszinóban november 4., 5. és 6-án este hétórai kezdettel Esterházy Lujza, Aixinger Lászlóné, Schalkház Sára és Miinster Irma előadássorozatot tartanak a pozsonyi katolikus hölgyközönség számára „A fiatal leány életútja a házasságig" címen. A tanulságos és rnagas- nivóju előadássorozat programját a következőkben ismertetjük: november 4-én, hétfőn Drexler Antal kanonok megnyitó beszédet tart, majd Esterházy Lujza egyházmegyei moderatrix a női hivatásról és Schalkház Sára szociális testvér a női hivatás pszichológiájáról ad elő. Kedden Schalkház Sára: A szerelem katolikus értékelése, Münster Irma: Céltalan szerelem és Esterházy Lujza: A szerelem pszichológiája cimü előadása alkotja a műsort. Szerdán Münster Irma a jegyességhez vezető útról, Aixinger Lászlóné a jegyességről és Schalkház Sára az Istennek szentelt életről a.d elő. Az előadások minden este hét órakor kezdődnek a Kaszinó Lő- rinckapu-ucca 3. szám alatti helyiségében. Az előadásokra kizárólag nőket bocsátanak be. A belépés ingyenes. Az uj Kína uj utakon. Tschang-Kai- Schek tábornok, a nankingi kormány tényleges feje nemrég Chungkingban tartózkodott és ez alkalommal a város katolikus és protestáns misszionáriusait megbeszélésre hívta magához. A katolikus misszionáriusok a chungkingi apostoli vikáriussal, Msgr. Jantzen- nel élükön jelentek meg. Tschang-Kai-Schek a misszionáriusok előtt ama kívánságának adott kifejezést, hogy Kina az európai nem* zetek példájára a jövőben uj s erősebb kultur- tevékenységet akar kifejteni, ami az „Uj élet" mozgalomnak programját alkotja; felhívta a misszionáriusokat, hogy a kormányt ez épitő- munkájában szóval és tettel támogassák elsősorban az irányban, hogy a kommunizmus veszedelmét távoltartsák és az ópiumszenvedély ellen küzdjenek. „Hogy feladatomat jól megoldhassam, — mondta a generalisszimusz, — a misszióknak és misszionáriusoknak segítségére van szükségem; a keresztény hit egyedül képes épitőtervem megvalósitásában hathatós segédkezet nyújtani, mert csak benne rejlik az erkölcsi erő, mely a mi szegény polgártársaink lelkére a szükséges megújulás és újraéledés szellemében hatni tud." A misszionáriusok Tschang-Kai-Schelcet teljes erkölcsi támogatásukról biztosították. — Meg kell említenünk, hogy Tschang-Kai-Schek 1927-ben az északi és déli Kina közt lefolyt háborúban az idegenellenes és keresztényellenes politika zászlóvivője volt. Akkoriban elkeseredett harcot követelt az európaiak uralma és a keresztény vallás „ópiuma" ellen s ennek megfele- lőleg a misszionáriusok kiűzetését kívánta. A keresztényellenes mozgalom tetőpontját érte a misszióállomások kifosztásában és a jezsuita misszionáriusok lemészárlásában. Tschang- Kai-Schek akkoriban a bolsevizmus előfutár- jaként mutatkozott. Mikor azonban a hatalom birtokába jutott, irányt változtatott. A bolsevizmus leghevesebb ellenségévé lett és mihamar belátta, hogy a bolsevista veszedelem a vallási erők igénybevétele nélkül le nem küzdhető. Azért kívánja ma a kereszténységet az uj Kina alapjává tenni. Tschang-Kai-Schek e pálfordulása legjobban mutatja, hogy a keresztény szellem Kínában az utóbbi években, amelyek forradalmakkal és nagy megrázkódtatásokkal telvék, mily erős talajra tett szert. — Agyonlőtte magát a győri ügyészség egyik foglya. Győrből jelentik: Az ügyésszég fogházának egyik foglya, egy tizenhétéves fiatalkorú pénteken cellájában revolverrel agyonlőtte magát s mire rátaláltak, már halott volt. Azonnal szigorú vizsgálatot indítottak annak felderítésére, hogy a vizsgálati fogoly hogyan jutott hozzá a revolverhez. Megállapították, hogy a fiatalember a reggeli séta után megszökött csoportjától, beosont a fegyőrök szobájába, ahol feltörte az egyik őrnek fiókját és onnét kilopta annak szolgálati revolverét. Amikor azután vissza- kisérték cellájába, végzett önmagával. Tettének okát egyelőre nem ismerik. Vághosszufalu, november 2. (Saját tudósítónktól.) Skuci Miklós 55 éves gólyáspusztai kovácsmester meglepő ok miatt követett el e napokban öngyilkosságot. A kovácsmester 25 éves Mária nevű leánya ugyanis ezen a napon tartotta esküvőjét egy Eőri Péter nevű falubeli földműves-emberrel. Az öreg Skuci mindvégig ellenezte a házasságot, mert nem tudta elviselni, hogy leánya rangján alul, földműveshez menjen feBécs, november eleje. K. I. dr. bécsi orvos érdekes, mondhatnám hajmeresztő kísérleteket végez külön e célra berendezett laboratóriumában. Sok ezer vizsgálat után ma már teljesen pontosan, csalhatatlan biztonsággal meg tudja mondani minden elébekerülő egyénről, betegről, vagy egészségesről, hogy mikor fog meghalni. Bekopogtat hozzá egy .makkegészséges férűiu, K. I. dr. ránéz és kimondja a verdiktet: — Ön hárem hónap múlva halott. És úgy is van. A tények állítólag majdnem minden esetben neki adtak igazat, az emberek, akiknek közeli halált jósolt, csakugyan meg is haltak, még pedig szinte napra, órára. Vannak, akiknek hosszú életet jövendöl, ezek bizonyára boldogan, megszabadulva hagyják el a félelmetes laboratóriumot. Vannak életvidám, tetterős emberek, akik fejbesujtva, összetörve távoznak: ezek megtudták, hogy már csak agy-ikét évig bolyonghatnak e sáros föld tekén. Meglátogattam K. I. doktort. — Kérem, ne Írja ki a nevemet — kért. — Tudja milyen kenyéririgység van manapság! A kollégák nem szivesen látják, ha valaki valami újat kezd. Megígértem. K. I. dr. pedig beszélni kezdett: — Kísérleteim lényege a következő: Sok évi fáradságos' munka és kísérletezés után sikerült megállapítanom, hogy bizonyos szervek milyen tempóban haladnak a halál felé. Meg kell vizsgálnom az individuumot mondjuk ma és egy év múlva, akkor meglátom, hogy ezalatt az idő alatt mennyire haladt előre a pusztulás folyamata. Most már egyszerű matematika az egész: tudva a pusztulás mértékét egy év alatt, ki tudom számítani, mennyi idő kell a teljes pusztulásig. — Ez tényleg egyszerűnek látszik, — felelem. — De mi van akkor, ha a szerven ez alatt az esztendő alatt ne.m történik észrevehető változás? — Ez ki van zárva. Ez éppen az én titkom, hogy az elváltozást, ha még oly kicsiny volna is, ki tudom mutatni. Az ember születése pillanatában már halálra van ítélve. Teste, amellyel a világra jön, a születés percétől kezdve feltartóz- hatatlanul halad a megsemmisülés felé. Pontosabban szólva, az újszülött csecsemő egynapos korában már közelebb van a halálhoz, -mint amikor megszületik. Most már csak arról van szó, hogy azt a kis elváltozást, amely ezalatt a rövid idő alatt végbemegy benne és amely éppen az a faktor, amely őt közelebb hozza a meghaláshoz, vizsgálataink számára hozzáférhetővé legyen. — Melyik az a szerv, amely Ön szerint a legcsalhatatlanabbul mutatja meg a tempót? — Kétségtelenül a szem, hangzik a felelet. — Ezt különben nemcsak én mondom, francia kísérletezők már megelőztek ebben a gondolatban. A szemlencse egy bizonyos koron túl, úgy ötven felé, kezd veszíteni elasztioitásából, az ember távollátó lesz. Ez a tünet azonban nem valami speciális helyi szimptóma, hanem összefüggésben van az egész szervezet konstitucionális leromlásával. Minél jobban romlik a szemlencse elaszticitása, annál hamarább éri el a megsemmisülés. Vizsgálataim alapján olyan pontossággal meg leségül, nem pedig iparoshoz. A kovácsmester, aki betege volt a túlzott osztályöntudatnak, nem is ment el az esküvőre, hanem vélt szégyenében elbujdosott a közeli erdőbe és ott egy tölgyfára felakasztotta magát. Mire rátaláltak, már nem volt benne élet. Búcsúlevelet találtak zsebében, amelyben elmondja, hogy szégyenében lett öngyilkos, mert leánya nem „társadalmi állásának" megfelelően ment férjhez. tudom mondani akárkinek a halálozási dátumát, -hogy mérget vehet rá az illető. H-a a megjósolt halálozási dátumon veszi a mérget, akkor csakugyan igaza lehet K. I. doktornak. — Jól van, — mondom neki, — de mit gondol, mire való mindez? Azt hiszi, okos dolog az, ha az embereik megtudják, mennyi ideig fognak még élni? — Feltétlenül, — válaszolja meggyőződéssel a doktor. — Ha mindenki tudja, mennyi idő áll a rendelkezésére, jobban be tudja osztani az életét. Jobban tudja kihasználni energiáit, pontosan látja, mit lehet és mit nem lehet, egyszóval mindenki annyit vállalhat az élet munkájából, amennyit valóban el is bir. Egy rövid életre ítélt ember nem fog távoli célok után futkosni, viszont egy hosszú életre teremtett egyén nagyobb feladatok elvégzését tűzheti -maga elé. Az élet-munkában nem áll elő zavar, a halál senkit se fog többé elszólitani munkája közben. Magasabb etikai szempontból nézve ... — Ne beszéljünk magasabb etikai szempontokról, — vágok közbe. — De gondolja csak meg, mit jelent az lelkileg egy embernek, ha megtudja, hogy mához két esztendőre meg kell halnia! Nem jut eszébe, hogy a maga híres magasabb etikai szempontja elmehet zabot hegyezni? Éppen ellenkezőleg, senkise fog többé dolgozni. Akinek kevés ideje van már csak hátra, az -felrúg munkát, kötelességet, hivatást és mulatni, dorbézo-Lni megy, részben, hogy elfelejtse a küszöbön álló borzalmasságot, részben, hogy legalább még am-ig lehet, annyit markoljon az élvezetekből, amennyit bir! Aki pedig tud ja, hogy sokáig él, az meg pláne nem fog dolgozni, hiszen tudja, hogy ráér! — Hm, hun, — szólt rosszalólag a doktor. — Persze lehetnek gyönge jellemek, akiket a halál gondolata ilyen ideákra csábit. Én azonban bízom az emberiség nemes voltában és tudom, hogy az erkölcsiség parancsoló szava... De erről kár vitatkozni. Hiszen úgyis csak annak mondom meg, meddig fog élni, aki erre határozottan felkér. És gondolja csak el, milyen fölbecsülíhetetlen kincs ez az én metódusom a családtagok, a hozzátartozók számára. Valaki egy nagyobb örökséget vár és nem tudja, mikor hal meg az örökhagyó. Egyszerűen felküldi hozzám a gazdag nagybácsit, én megvizsgálom, aztán értesite-m az unokaöccsöt, ekkor és ekkor számíthat az örökségre. Tudja, miihez tartsa magát. Vagy milyen fegyver ez a biztosító társaságok kezében! A biztositandót ideküldik a laboratóriumba, én aztán, anélkül, hogy az illető tudná, értesítem az intézetet, hogy az illető halálozási napja ekkor lesz. A biztositó társaság most már tudja, lehet-e biztosítani vagy nem, érdemes-e, vagy hogy magasabb vagy alacsonyabb prémiumot kell-e fizetni. Megtudtam., hogy K. I. dr. eljárása után csakugyan érdeklődnek a nagy biztositó társaságok és hogy -már pozitív ajánlatot is kapott egyik- től-másiktól. (A magasabb erkölcs nevében.) — No, de már most, — jövök a nagy' ágyúval — a dolognak van egy kis bibéje. Még pedig az, hogy az emberek nem mindig abban halnak m<eg, hogy elöregszenek. Mondjuk, akinek maga negyven évet jósolt még a szemlencséjéből^ aiz egy szép napon nem tudKiváncsi rá, mikor fog meghalni? Egy bécsi orvos kívánatra mindenkinek pontosan megjósolja halálozási dátumát 11 Ami a művészetben a Milói Vénusz, a szobrászat klasszikus remeke, ugyanaz az Írógépek között az új MIKSA 8 DYNAMIC. Kendkivül könnyedén, átiitően és gyorsan ir — óriási előnye a dynainikus ütés. A MIKSA 8-nak még sok egyéb előnyös tulajdonsága és teljesítménye van, amelyek megérik a fáradtságot, bogy személyesen meggyőződjék róluk. MIRSA Írógépet igen csekély részletekre vehet. írjon, mi készségesen kiszolgáljuk. MIROSLAV SVESTKA, Praha II, Václavské nám. éís. 28 (Pasáz Styblo) Vezérképviselet Kelet-Szlovenszkó és Podk. Rusz részére: Bozsidár Surek, Uzhorod, Dombalja u. 1. sz. ja kifizetni a hitelezőit és kinyitja a gázcsapot. Vagy jön egy háború és egy légitámadás összebombázza a maga hosszú életre hivatottjait. V-agy jön egy ragály, vagy megy az uccán az illető és a fejére esik egy -tégla. Mi van akkor? — Hát kérem, — feleli tétovázva a doktor, — mindentudó én se vagyok. Én csak annyit mondhatok, hogy előreláthatólag, emberi számítás szerint, a halál ekkor meg ekkor fog bekövetkezni. Vis majorral nem lőhet számolni. — Pedig az életben mindig a vis .major a döntő tényező, — válaszolóim. — Ha pedig I riem tudja pontosan megmondani a halálozási dátumot, olyan pontosan, hogy az minden körülmények között, a vis majorok tekintetbevételével is igaz legyen, akkor nincs is joga hozzá, hogy hazugságokat jósolgasson, bármennyire tudományosan megalapozottak is azok! Hogy veheti a lelkére, hogy felkavarja valakinek az egész valóját valamivel, ami nem is biztos? Eltekintve attól, hogy ha bizjtos lenne, akkor még kevesebb joga volna hozzá megmondani! Otthagytam K. I. doktort a laboratóriumában, mielőtt alkalma lett volna megmondania, hogy mikor halok meg. Úgy érzem, ezt m-ajd a halál meg én fogjuk elintézni egymással, a lovagiasság szabályai szerint, K. I. dr. közbenjárása nélkül. B. T. — Református istentisztelet Prágában. Vasárnap délelőtt 10 órai kezdettel magyarnyelvű református istentisztelet lesz az Opatovická- uccai ev. templomban. A prédikációt Csontó Géza református segédlelkész mondja. — Novemberi gyöngyvirág. Mátyusföldi tudósítónk jelenti: Több délszlovenszkói község határában november első napjain újra kiviritott a gyöngyvirág. A másodvirágzás nagy csodálkozást keltett, mert emberemlékezet óta nem volt példa arra, hogy egy évben kétszer virított volna a gyöngyvirág. — A „ciankális Hofrichter" tragédiáját mutatja be a pozsonyi német színház. Pozsonyi szerkesztőségünk jelenti telefonon: A pozsonyi német színház hétfőn eredeti darabot fog bemutatni. A darab cime „Wiederaufnahme für Hofrichter" s öt felvonáson át tárgyalja az utolsó háború előtti évek egyik legnagyobb szenzációját, Hofrichter Adolf volt főhadnagy mérgezési ügyét. A darab külön érdekessége az, hogy azt dr. Flandrák Fritz bécsi ügyvéd, Hof- richternek egykori védője irta. A darabot eredetileg Bécsben akarták bemutatni, de ott a bemutatás elé akadályok gördültek. A pozsonyi előadás tehát eredeti premiér lesz, amelyre sok bécsi ujságiró és színházi ember utazik le Pozsonyba. Hofrichter Adolf a darabnak és az egykori ciankális mérgezési bűnügynek főhőse jelenleg egy Becs melletti faluban Richter Adolf néven él. Eredetileg úgy' volt, hogy ő is eljön a pozsonyi előadásra, de a szerző tanácsára elállt ettől a tervétől. A pozsonyi Pressburger Tagblatt cimü lap Hofrichter személyével kapcsolatban érdekes visszaemlékezést közöl. Amikor Hofrichter bűnügye kipattant és a volt főhadnagyot elítélték, felesége válópört indított ellene. A válópör a pozsonyi bíróság előtt folyt le. A port dr. Förster Viktor pozsonyi ügyvéd, mostani polgármesterhelyettes vezette le és azt dt. Holén.yi István volt táblabiró tárgyalta. í 1935 november 3, vasárnap. 'PRAGAI-AAmAaR- H1 RLAI>
