Prágai Magyar Hirlap, 1933. február (12. évfolyam, 26-49 / 3136-3159. szám)

1933-02-08 / 32. (3142.) szám

1333 fftbrnár 8, agenda. APPONYI ALBERT A Prágai Magyar Hírlap részére Irta: Petité Sándor Budapest, február 7. Budapest ée Magyaror­szág ée az egész magyarság arcának borulata ezen az oly tiszta, derült februári napsütésben mintha elmélyült ée hirtelen eleötétedett volna. Ezúttal nem a napi gondok terhei, a váratlan uj adók, a gazdasági helyzet komor depressziója, .a munkanélküliség, az élet elviselhetetlen ro­botja alatt görnyedsz csupán a magyarság. Az a genfi hir, hogy Apponyi súlyos betegségbe esett, hogy állapota szinte reménytelen, úgy érte az embereket, mint a hollófekete felhőkből a villámcsapás. Nem a nagy érték pótolhatat­lan és elviselhetetlen vesztesége az, ami meg­hökkentette és elkeserítette a magyarságot, ha­nem mindenki szinte személyes vesztesége gya­nánt érzi és gyászolja a magyar nemzet pat- xiarháját, az öreg Toldi Miklóst, aki elesett a becsület porondján, a genfi népszövetségi aréna verhetetlen atlétája, az ősz bajnok, aki dicsősé­gének csúcspontján hullott el egy csatában, amelyet tizenhárom esztendő óta folytatott ima- szakadtam, elfárasztíhatatlanul, életerejében szin­te felfrissültön és megujhodottan a jog, az er­kölcsi erő, a szellemi fölény és az igazság fegy­vereivel. Az egész magyarság úgy érzi, mintha a múltnak egy mónumentális darabját veszítette volna el, a íegszebbmivü szellemi és erkölcsi jogfolytonosság jegygyűrűjét, amely a jelent összekapcsolta a magyar nemzet viszontagságos és dicsőséges ezer esztendejével. Halála úgy hat reánk, mint egy nagy fejlődési erő megsza­kadása, miként egy ma már etikaivá vált kor­szak sirbaszáhása, mint azoknak a •mithológiai héroszoknak eltűnte, akik valaha alkották és látták a nemzet nagyobb dicsőségét s mint egy erősebb és derekasabb nemzedék utolsó mohi­kánja, a született nemzetvezérek ez utolsója, aki már élete utolsó évtizedében inkább volt fo­galom, semmint személyiség, egy vergődő és remélő ivadéknak megnövekedett tiszteletében. A magyar politika furcsa titokzatai közé tarto­zik, hogy Apponyi 1919 óta pártok felett lebegő tekintélye lett a közéletnek.. Méltónak találta­tott arra, amire Szókratész az athéni demokrá­ciában hiába/ pályázott, arra, hogy megnyissák előtte a Pritaneion csarnokát, de úgy, hogy a hatalmat egyúttal meg is tagadják tőle. Mert bár politikus ritkán kapott még polgártársaitól annyira általános elismerést, kivált Magyaror­szágon, amely nagy férfiad iránt rendszerint ha­láluk után rótta le a kegyelet adóját, mert alig ismerte, vagy félreismerte őket: Apponyi való­ban elnyerte a corona civilie-t, anélkül azon­ban, hogy a cselekvő politikában igénybe vette volna roppant tekintélyét, kivételes tehetségét ée tüneményes tetterejét. A magyar társadalom csodálkozó tisztelettel tekintett fel a nagy aggas­tyánra, hogy Apponyi szellemi ée erkölcsi erőinek kimúlásában fürössze meg dísztelen fe­jét és ékesítse föl véres homlokát. Ez az általá­nos, töretlen tisztelet azonban sohasem vált Apponyi számára alkotó és kormányzati ener­gia forrásává. Sohase juthatott hatalomra saját elvei és elgondolásai alapján. Sem akkor, ami­kor a. hatvanhetes pártabszolutizmuseal szem­ben és a negyvennyolcas szólibali közjogászok sereim! politikájával szemközt iparkodott kife­szíteni a közvetítés és a megértés aranyhidját, s nem jutott hatalomra akkor sem, amikor mind­az múlttá vált, ami férfikorának szebb szakán politikai pályájának tehertétele volt s amikor pigmeusok állották el az útját a múltból itt­maradt nagyoknak és titánoknak. Apponyi hosszú pályafutásán három főm oz- zanat szembetűnő: amikor otthagyta, konzerva­tív barátainak' körét, szakítva azoknak aulikus eszmeköróvel és hagyományaival s hatalmas ékesszólásával egy mérsékelt nemzeti és szo­ciálpolitikai irányzat számára akarta meghódí­tani a közéletet Pályájának ez a szerepe 1880- tól körülbelül a század végéig tart. A második uralkodó momentum, amikor 1904-ben fáradtan és csalódottan elhagyta a dualisztikus alapot, csatlakozott a függetlenségi párthoz, miután saját vallomása szerint a lemérsékelt nemzeti aspirációk kielégítése majdnem ugyanakkora erőfeszítést és kockázatot igényelt, mintha a tiszta perszonális unió alapjára helyezkedett volna. A harmadik az összeomlás után kezdő­dött.. Apponyi élére állott a magyarországi le­gitimitás gondolatának. * 5 Két esztendővel született a magyar szabad­ságharc előtt. Mély vallásos érzületét anyai örökség gyanánt, vitte ki az .eberhardi kastély­ból és fejlesztette teljes, megbolygathatatlan viiágszemiéleti egységgé tanulmányai folyamán. Atyjától. Apponyi György gróftól, aki a. rendi Magyarország utolsó kancellárja volt. örökölte az ősi nemzeti hagy.ományokWultuszát és hitét a. történelmi jo-g álíamkcnstruáló hatalmában. Gyermekkorában még látta Széchenyit, ifjú ko­rában. pályája kezdetén az öreg Deák megtisz­telte. hogy . a közügyekről szóljon vele. vitázott Ar.drássyval. a nagy külügyminiszterrel s utóbb távolról érezte hatását annak a hatalmas Szám- üzöttuek. aki legmélyebben és 1 égmaradapdób­ban foglalkoztatta a magyar nép képzeletvüá- gá t. Zsenge gyermekkorában került a, jezsuiták kar sburgi nevelőintézetébe, akiknek didaktikai módszere fokozta nála a humanisztikus tudpmár nyok iránt való tiszteletét, élesre fente retorikai készségének nemes pengéjét és öregbítette azt. a dialektikai formalizmust, mely annyira el tud gyönyörködni az alaki gondol kodástan finom ész tornáin. Ha ezek a jezsuiták nem nevelték is mn:r varéi lenes irányban, helyzete sok tekintet­ben hasonló volt ahhoz a nagy magyaréhoz, aki másfélszáz esztendővel azelőtt szintén a jezsui­ták növendéke volt Neuhaueenben (Rákóczi), s akiben éppúgy, mint Apponyiban, a magány és az idegensóg csak fájdalmasabbá tette hazavá­g jrását és szilárdabbá az ősi rögnek szeretetét. azajövetele után valamennyi magyar politikus közül Sennyei Pál társasága hatott rá a legjob­ban. Sennyei ée köre, a régi .magyar konzervár tivek nagy iskolát jártak. Egy részük a bécsi udvar környezetében élt s általában európai távlatban gondolkozott. Erkölcsi szilárdságuk és világpolitikai látókörük nagy érték volt a magyar közéletben. A fiatal Apponyi első bá­tortalan lépéseit hűvös semlegesség fogadta a liberális magyar politikai társadalomban. Ez a tartózkodás szólt elsősorban Apponyi György fiának és Sennyei Pál barátjának, akit kleriká­lis és aulikus összeköttetésekkel gyanúsított meg, mert egész mellel fordult szembe a doktri­ner &zabadelvü6ég diadalmas világnézetével. Mennél közvetlenebbé vált 6zemélvés kapcsola­ta a magyar nép széles rétegeivel, annál inkább kellett éreznie, hogy a Sennyei-féle-konzervati­vizmus nem hóditó jelszó a magyar politikában. Megérezte, hogy megértő közeg nélkül léghijjas térben politizálna. Másrészt meg kellett éreznie azt' is, hogy a szabadelvű pártabszolutizmuesal szemben nincs más ellensúly, mint a közvéle­mény nagy tömegeinek sorompóba állítása egy népszerű és levegős magyar nemzeti koncepció érdekében. Egyébként is aggasztotta Apponyit a kiegyezési műnek szemlátomást mutatkozó hanyatlása.. Konzervatív eredete abban a tekin­tetben is erős nyomokat hagyott egyéniségén, hogy saját vallomása szerint onnan hozta magá­val az intranzigens ragaszkodást a politikai tisz­tességhez, a közélet erkölcsi alapjaihoz, mint abszolút követelményekhez. Ennek a mélységes és finom érzéknek föl kellett riadnia a Tisza- uralom módszereinek azon etikája fölött, amely áthatotta a kiegyezési rendszer hatalmi szerke­zetét. A nyolcvanas évek végén már mindenki Apponyiban látta a lelkek és a szellemek vezé­rét és a jövő emberét. A vidéki agrárértelmi­ségnek az a része, amely vagyoni függetlensé­gét megóvta s amelyet éppen magasabb politi­kai műveltsége tartott vissza attól, hogy oda­dobja magát a szélsőbali szertelenségeknek ée a fönnálló rendszer durva opportunizmusénak: Apponyihoz csatlakozott. A magyar Girondé­nek ezt a reményteljes fölmozdulását egyszerre megneszelte mindkét ellenfél. A szabadelvű pár­ton végigorbzongott a félelem ettől az uj ve- télytárstol, aki közjogi alapon állott s éppen a kiegyezés népszerűsítése érdekében követelt nemzeti vívmányokat a hadseregben. A függet­lenségi .párt pedig a maga alföldi tömegeit fél­tette a jövevénytől, aki, ha nem is Ígért neki annyit, amennyi nemzeti aspirációit kielégíthet­te, félelmetes ellenfél volt, hiszen a baloldali intelligenciát csaknem egészen elkerítette a füg­getlenségi lobogó alól. Az uralkodó maga is szí­vesen látta volna Apponyit a kormányzati -ha­talom élén, csak azt követelte tőle. hogy adja föl a magyar nemzeti állam attribútumainak teljességéért vívott harcát. A kisértés erős volt. Apponyi azonban nem tudta elszánni magát, hogy lemondjon, szögre akassza, elveit s a ha­talom birtokáért elalkudja önmagának és párt­jának elvi és erkölcsi tartalmát. Talán életének e keresztütján révtílt föl elő­ször elméjében az a sejtelem, szerencsésen vá­lasztotta-e meg pályáját? Olyan lelki harmónia., mint az övé, eltüri-e tartósan a politika durva anyagával való súrlódást. Nem egyezer hallot­tam tőle. hogy ha életét újra kezdhetné, a tudo­mánynak szentelné tehetségét. Mert a tudomá­nyos működés óriási fölénye abban rejlik, hogy a tudomány emberének semmivel sem kell szá­molnia, csak a tiezta igazsággal, azért teljesen harmóniában van önmagával... „Ellenben a politikában az igazságon kívül számolnunk kell a mások előítéleteivel, szenvedélyeivel, gyenge­ségeivel; ezeknek szükségképpen engedménye­ket kell tennünk, a teljes igazság rovására is, különben egy lépést sem haladunk a kitűzött, cél felé'.“ Amikor’ belépett a függetlenségi pártba (1905), sok tekintetben belső ellentmondásba keveredett önmagával, ő, aki alapjában véve rettegett a külvilág tüskéitől, most ott állott egy nagy párt élén, amely létalapja és szerke­zete szerint, demokratikus volt, de felelőtlen tagjai könnyen belegázoltak a demagógia ős­mocsarába, és amely egészben véve hatalmas csalódásban élt a magyar nemzet hatalmi erő- készleteiről. Ezenkívül ez a párt, híven Habs- burg-ellenes tradícióihoz, a nyugati hatalmak iráuyában érzett rokonszen veket, holott Appo­nyi - tántoríthatatlan hive maradt a középeuró- pa-i szövetségnek. A függetlenségi pártban azon­ban sohasem érezte magát egészen otthon. Mű­veltsége, létformája, lelki alkata, látóköre nagy­mértékben különbözött annak a. hadseregnek a zömétől, amelynek élén találta magát. Váló, de úgy van, hogy Apponyi mint hatvanhetes négy- veunyoloa.s politikát csinált,' holott mint negy­vennyolcas az ifjabb Andrássy Gyula hathatós befolyása, alatt, inkább hajolt újból hatvan­héthez. í Mikor életének hetvenötödák, évét betöltötte, I ’ígigazabb és leghívebb barátja, a második í Andrássy egy finom kis tanulmányában Appo- 1 nyit a magyar emberi eszméuy tökéletes képvi-' A rohamosztagokftf nem osztják fee a német hadseregbe A porosz államkormány végleges a legalitás végét látja elsaoz&tásáStan a baloldal Borin, február 7. Illetékes német körök kijelentik, hogy a kormány nem gondol a nemzeti szocialista rohamos slagoknak és a Stahlhelmnek a btirodaŰmi őrségbe való beol­vasztására. A hadsereg továbbá is párt fö­lötti alakulat marad és nem bővül ki a pár­tok magánbadseregedvel. Egyelőre nem tudni, hogy mit tervez a Hitlerkonnmy a hadsereg­gel abban az esetben, ha a lefegyverzési kon­ferencia kudarccal végződik és a német egyenjogúsági kivánság nem valósul meg. Tegnapi számunkban részletesen beszámol­tunk arról, hogy Hindenburg köztársasági el­nök rendelete megszüntette Braun porosz mi­niszterelnöknek és a porosz meÍHékkormány- nak azokat a jogait, amelyekkel néhány hó­nappal ezelőtt a lipcsei legfelsőbb álllambi- róság a Papen-mellett továbbra is létező po­rosz kormányt feüruházta. Braun helyett Pa­pén került a porosz országgyűlés feloszlatását elhatározó hármas kollégiumba s igy a Hi*- ler-kormáuy eöérte azt, amit Poroszországban kívánt. Hindenburg puocs-szerü rendelete rendkívül nagy feltűnést keltett a birodalom­ban. A baloldali körök a legalitás végét lát ják benne. Braun és a végleg sulytalonitoti porosz államkormány újabb beadvánnyá fordulat a lipcsei legfelső bírósághoz, hog\ kivívja igazát. Kánya Kálmánt magyar külügyminiszterré név mik ki Masirevirti Szilárd prágai magyar köve* lasz az uj berlini kávét Budapest, február 7. (Budapesti szerkesz­tőségiünk telefemjelentése.) A hivatalos lap mai száma közli Kánya Kálmán volt berlini magyár követnek külügyiminiszterré való kinevezését. Az uj külügyminiszter még Berliniben van, csütörtökön Neurath német birodalmi külügyminiszter estélyt ad tiszte­letére, azután Hindenburg köztársasági el­nök búcsú kihallgatás on fogja fogadni, úgy hogy csak szombaton érkezik Budapestre és hétfőn veszi át a külügyminisztérium veze­tését. Jól informált körök szerint befejezett ténynek tekinthető, hogy Masirevieh Szilárd prágai magyar követet nevezik ki Kánya utódjául berlini magyar követté. velőjének s a magyar szellem európai. nagykö­vetének nevezte. Talán senkiben neon öltött tes­tet annyira harmonikus formában Széchenyi nagy gondolata a magyar kul tereszményről, mint benne. Kossuth Lajoson kívül történetünk egyetlen nagy alakja se reprezentálta a ma­gyarság politikai és kulturgondolatáit annyira világraszóló sikerrel, mint Apponyi. Nyelvisme­retei, szónoki tehetségei, amelyeknek retorikai ereje a magyaron kívül még négy világnyelven való művészi kifejezés vitorláit hajtotta, széles skálájú és finom rezdülései műveltsége: valóban páratlan hangszerévé avatták őt a magyarság kultureszmóinek. Ha a gondolkodás fegyelme­zettsége, a tapintatosság, a lélek előkelősége, kiváltképpen arisztokratikus tulajdonságok a leginkább alkalmasak arra. hogy nagy és ké­nyéé kérdéseket ilyen lelki formátumú férfiak képviseljenek a nemzetek külső vonatkozá­saiban: akkor soha megfelelőbb ember nem ál­lott megfelelőbb poszton, mint a gondolkodás­nak, az érzületnek és a származásnak ez a va­lódi arisztokratája. Amit Pico deflila Mirandola a reneszánsz korban az úriember absztrakciójá­nak képzelt (uomo piacevole): az teljes mérték­ben megvolt Aippomyiban. Innen nagy sikerei az interparlamentáris konferenciáikon és a népszö­vetségi közgyűléseken. 1920-ban a magyar társadalom egyhangú akarata reá,ruházta a magyar békedelegáció ve­zetésének emberfeletti feladatát. A kétségbeesés órájában, amikor már minden elveszett, a ma­gyarság szinte görcsösen kapaszkodott beléje s azt követelte tőle, hogy ne csak a nagyvilág rokonszenvét hódítsa vissza, hanem hogy viló- ságos és reális győzelmet tegyen. Csodát vártak tőle. A várt csoda persze nem következett be. De az a. szó és gondolat, a magyar eszme, ame­lyet Apponyi a világ triumvirjei előtt tolmá­csolt, nagy történelmi cselekedet volt.. Ni/tti Apponyi fellépésétől számítja a békerevizíó kez­detét. A magyar Gironde és Apponyi egyéniségének viszonyára nézve még egy szempont, szorul megvilágításra. Az tudniillik, hogy személyes tulajdonságai mennyire hatottak az általa kép­viselt irány esélyeire. Ramke legnehezebb fela­datnak mondotta megállapítani az összefüggést, amely az individuális viszonyoknak az általá­nosakkal való találkozásából ered. Vájjon azok a képességek, amelyek e politikai vándor uti- podgyászában voltak, lendítő, '''agy lanybitó tényezők gyanánt avatkoztak-e be abba a küz­delembe. amelyet Apponyi folytatott eszméinek megvalósításához. Az osztóigazság mérlegének egyik serpenyőjében ott látjuk azokat a tulaj­donságokat, amelyeket ellenfelei se vitattak el tőle. még a legádázabb harcok közepette sem. A gondolkodásnak szárnyaló erejét és forró lendületét. A fogékonyságnak egészen ritka és 'finom adományát. Elméjének pompás és rugal­mas egészségét és ép világosságát, amely min­dig kész a nagy szintézisekre. Azt a retorikus erőt, amelynek a szívhez és az értelemhez egy­aránt szóló zenéje csodát-.- hangszere volt egy gazdag és színes szellem megnyilatkozásának. A hajszálfinom lelkiismeretet, a nagy tudást, •amelyet főképp a humaniórák emlői tápláltak, egészben véve egy remek orekesz ( rumot, amely egy fegyelmezett agy karmesteri intésének en­gedelmeskedett. Azok. akik szenvedélyes tüze- tességgöl kutatják a foltokat, a napéj udvarán, a mérleg másik serpenyőjébe teszik Apponyi el­határozó képességének aránytalanságát, mérle­gelő képességével szemben. A gyakori ingado­zásokat, a lélek tétova tépelődéseit, a szenvedé­lyes akaraterő hiányát. Ezekre a pedáns hiba­keresésekre könnyű azt felelni, hogy az igazi elvi középút tele van görönggyel, amelyen oly könnyű elbukni. A középreszoritottság tele van a félreértés ezer veszedelmével és az elgáncsol- tatás folytonos lehetőségével. A határozatlan­ság vádjából csak azok parittya zhatnak oly derűs könnyelműséggel, akik sohasem érezték a belső tépelődés sorvasztó lázait, akik sohasem rendültek meg a nagy problémák arcvonala előtt. Lehet, hogy egy politikusnál nagy hiba, 'ha el-elcsügged néha a politika durva anyagá­val való küzdelmében Mi mégis inkább ilyen hibákban felnőtt nemzedéket akarunk, mint olyat, amely az aranyborjú imádatában és a hatalom utáni tantaluszi sóvárgásban éli ki léte célgondolatát. Apponyi, aki életében a lelki harmónia, boldog birtokosa volt. tragikus alakká vált, mert a nemzet akkor sem követte a mér­sékletnek s az igazságnak azt a súlyvonalát, amelyet Apponyi képviselt, amikor az ö tekin­télye. egyetemessé vált. Az ő delejtüje alapjá­ban mindig a helyes irányt mutatta: a nemzet többségé jé vagy jobbra, vagy balra hajolt el tőle. Innen van, hogy mint a magyar történet annyi nemes hőse a babérkoszorút ő is együtt viselte a töviskoronával. 3 I ■Bg I

Next

/
Oldalképek
Tartalom