Prágai Magyar Hirlap, 1932. október (11. évfolyam, 224-248 / 3037-3061. szám)

1932-10-06 / 228. (3041.) szám

228. (3041) szám . CsQtftrtAk ■ 1932 október 6 Előfizetési ár: évente 300, félévre 150, negyed­évre 76, havonta 26 Ké; külföldre: évente 450, félévre 226, negyedévre 114, havonta 38 Ki. A képes melléklettel havonként 2.50 Ké-val több Ejryes szám ára 1.20 Ki, vasárnap 2.—Ké. A szlovenszkói és ruszinszkói ellenzéki pártok politikai napilapja Szerkesztőség: Prága II„ Panská ulice 12. 11. emelet, — Telefon: 30311. — Kiadóhivatal; Prága 1L, Panská ulice 12. 111 emelet Telefon: 34184. SŰRGÖNYCIM: HÍRLAP. PRRHfl Teljhatalmat akarnak adatni a leendő hivatalnokkormánynak a cseh nemzeti demokraták Teljes fejetlenség a kormánykoalícióban — Cerny redivivus? — 1 három szocialista kormánypárt titokzatos tanácskozásai A cseh néppárt a hivatalnokkormány ellen foglalt állást Generációs szolidaritást! Irta: SZIKLAY FERENC dr. L Az egész világon még soha nem tapasztalt mértékben kiéleződött az egymásba ötlő nemze­dékek u. n. generációs antagonizmusa. Az okot tudjuk, sokan Írtak róla. Tudjuk, bogy a há­ború lezárt egy kort, mely megérett az elmú­lásra, lezárt egy világszemléletet, mely nagyot lendített a haladáson, de befejezte a hivatását, mert túllőtt a célon s a jogok kihasználásával párhuzamosan nem vállalta a kötelességeket. Ha ható erői még élnek is ma, az a haladás törvényének u. n. tehetetlenségi nyomatékával magyarázható csak. Az individualizmus és kol­lektivizmus, a kapitalizmus és szocializmus mesgyéjén ma legélénkebb a határvillongás. Az egyik oldalon állanak és védik állásaikat az „öregek", a másik oldalon életjogot követelnek a „fiatalok". Ez a generációs világválság álta­lános képe, végső okára leegyszerűsített váz­lata. Nem látja ezt mindenki ilyen tisztán, ment zavarja a kép tisztaságát a sokféle életmeg­nyilvánulás ezernyi szine, kusza vonala: az élet­mód, érintkezési forma, etika és etikett, stílus a művészet minden ágában, ízlés, modor, min­den. Aki nem gondol avval, hogy minden forra­dalmi életváltozás, éppen azért, forradalmi, nem azonnal találja meg a tiszta kifejezésmód­ját, azt hiszi, hogy minden züllés, elfajulás s nem azit, hogy csak az új élet uj forma-kere­sése. Nem bízik abban, hogyha az uj élet nyu­galmi helyzetbe jut, megtalálja önmagát, kül­ső képe is letisztul, fattyúhajtásai lesorvadnak, kinövései kiélik magukat 6 ha ma a felszines- ség és a divatos jelszavak háttérbe is szorít­ják az élet örök, igaz értékeit, ezek elpusztit- hatatlanok, élők s végeredményében minden, jó és rossz, csak az ő korszerű érvényrejutásuk érdekében történik. Minden „öregnek" ezzel a leihiggadt életszem­lélettel kellene néznie és megértenie a fiatalok lázadozását minden ellen, ami régi. Az a baj itt, begy a régi világ képviselői sem ítélték meg a maguk világát sem tisztán és elfogulat­lanul, a külső formákat vették lényegnek s a láthatólag ezek ellen irányuló lázadást gondol­ják az életet gyökerében megtámadó destruk­ciónak. Igaz viszont az is, hogy a forradalmi- ságtól elvakult fiatalság sem tudja elválasztani élesen a régi világ lényegét a küldöttségektől g könnyen megeshetik, hogy a dudvával együtt a termésre hivatott nemes palántát is kigyom­lálja. Bár nehezebb föltételezni a természetnél fogva szélsőségesebb ifjúságban az objektív „meglátást", mégis, a ma egymásba ötlő tehát egymásra utalt két nemzedék közt csak akkor juthat kiegyenlítő békéhez a kiélezett harc, ha a fiatalabb generáció is megértéssel és nem minden áron ég minden vonatkozásban való el­ítéléssel fordul az öregek felé. Ez lenne az a „generációs szolidaritás", me­lyet címül odaírtam a cikkem élére. Tudom, hogy túl elméletinek látszik a fejtegetésem, kü­lönösen a fiatalság szemében, mely szereti ter­veit „tényismerésásre" építeni, azért szeretnék legelőször is mélyére nézni annak a kérdésnek mik is hát azok a sokat hangoztatott „öTök ér­vényű értékek" az életben. Jómagam, nagy gondolkodók Írásai alapján, valahogy így ala­kítottam ki magamban az ezekről való felfo­gásomat Örök érték mindenekelőtt maga az élet, nem az egyes emberek, hanem az emberiség emberi, de egyúttal emberies léte. Ennek a „humánum­nak" föltétele az életet hordozó testiség mel­lett az életet értelmessé emelő, annak tartal­mat adó lelkiség is. A rideg, dogmatikus ma­terializmus, mint a régi világ egyik tragikus öröksége, mely képes esetleg a most kialaku­lásban lévő uj világot is fél re csúsztatni a he­lyes fejlődés útjáról, hamis életelv s túlzó ór- vényrejutása egyik legfontosabb oka annak, hogy a régi világ még életében oszlásnak in­dult, mint a leprás beteg. Az emberi lélek nem­csak vallásos föltételezés, nem romantikus bipo­Prága, október 5. A nemzeti demokraták­nak a fizetésleszállitás ellen tanúsított radika­lizmusa olyan bizonytalanságot teremtett a koalíció táborában, hogy a kormány politikai kollégiuma nem is mert tegnap összeülni és csupán egyes pártok tanácskoztak. Elsősorban is a három szocialista párt folytatott egész nap tanácskozásokat. A parlamentben nagy föltü- nést keltett, hogy a cseh nemzeti szocialisták ilyen szoros kapcsolatba léptek a szociálde­mokratákkal. Ma már olyan eshetőséggel is számolnak, hogy a nemzeti demokraták kilép­nének a kormánytöbbségből és a kormányból. Ezzel kapcsolatban a koalíció teljes szétesésé­ről és egy bivatalnokkormány kinevezéséről is beszélnek. / koalíciós pártok közt teljes a káosz és a belpolitikai helyzet minden pillanat­ban fölborulhat s szenzációs fordulatok jelent­kezhetnek. Nincs kizárva, hogy a nemzeti de­mokraták az utolsó pillanatban engedni fognak merev álláspontjukból, mert maga a köztársa­sági elnök sem kiván hivatalnokkormányt. A nemzeti demokraták az utóbbi napokban a hi­vatalnokkormány kinevezése mellett csinálnak hangulatot és a németországi nemzeti párt min­tájára egy Papen-féle rezsimet kívánnának, az­az elképzelésük szerint a „pártokon fölül álló" kormánynak messzemenő meghatalmazást ad­na a parlament és a kormány a parlament ki­kapcsolásával vezetné az államügyeket, azaz végrehajtaná a népszerűtlen intézkedéseket. A fizetés leszállítása kérdésében heves sujtéharc folyik jelenleg a nemzeti szocia­listák és nemzeti demokraták között. Bcnes sajtója élesei támadja Preis dr.-t, a Zsivno- sztenszká Banka nemzeti demokrata vezér- igazgatóját, aki, mint emlékezetes, már hó­napokkal ezelőtt emlékirattal fordult a köz- társasági elnökhöz és a kormányhoz s abban az állami tisztviselők fizetésének busz száza­lékkal való leszállítását javasolta. A szociál­demokraták és nemzeti szocialisták emellett a nemzeti demokraták égisze alatt működő nagybankokat teszik felelőssé az állam mai súlyos pénzügyi helyzetéért Humoros az, hogy amíg a nemzeti demokrata párt a saj­tójában nyersen elutasítja a fizetéscsökken­tézis, — aminek a materialisták csúfolják, — de tudományosan is igazolt, valóság. (Freud) Ahogy a középkor hibázott, amikor a testti- ség teljes tagadásának álláspontjára helyezke­dett, úgy hibázik a modern felfogás is, mely a spiritualizmus föltét!en tagadásával kísérlete­zik. Minden világszemlélet, mely bármelyik irányban egyoldalú és elfogult, el van jegyezve a halállal. Az emberies létnek ebből a kettősségéből kö­vetkeznek az élet többi értékei, melyek tehát ipso faoto kétfélék: spirituálisok és materiáli­sok. Szellemi érték mindenekelőtt a bit az emberi léleknek okozati állapotában, ami egy általá­nos ősokot föltételez. Hogy ezt hogy alakit:ja ki magában az ember, dogmákhoz kötve, vagy szabadon, ez már a forma kérdése, nem a lé­nyegé. Egy biztos, hogy Isten-hit nélkül nem ember az ember. Szellemi érték a lélek megnyilvánulásának minden formája is. legyen az tudomány, művé­szet, vagy a beszéd maga. tést, ugyanakkor a hivatalnokkormány ter­vével a leghevesebb sürgetője a fizetés- redukciónak. A teljes tanácstalanság, a zűr­zavar, amely jelenleg a koalícióban uralko­dik, emlékeztet a cseh nemzeti koalíció szét­esése előtti kaotikus hangulatra. Föltűnt so­kaknak, hogy mindenképpen számolnak az­zal, hogy Cserny, Morvaország országos el­nöke, aki már két Ízben hivatalnokkormány élén állott, ismét Prágában jár. A koalíciós pártok különben jelenleg nem kivannak uj választásokat. A koalíció szét­esése esetén a hivatalnokkormány eSetről- esetre próbálna alkalmi többséget szere®ni s talán egy ilyen alkalmi konstellációból egy olyan többség alakulhatna ki, amely ta­vaszra átvehetne újból a kormányzást, mint ahogy e® 1926-ban történt, amikor a vám- és kongirua törvényeket megszavazó pártok többsége azután a polgári koalíciót alakítot­ta meg. Ez azonban még korántsem jelenti azt, hogy egy újabb polgári többség alakul­na, hanem egészen uj konstelláció valósul­hat meg, amelyről ma a cseh táborban még titkolóznak. Amennyiben ez sem sikerülne, a cseh baloldali körök tavaszi választások eshetőségével is számolnak. Mindenesetre a legnagyobb horderejű bomlási szimptóma a®, hogy a három szooiaHsta párt egységes akcióprogramról tanácskozik. A koalíció belső egyenetlen­ségének egyik beszédes példája Prága, október 5. A koalíció belső egyenet­lenségeire jellemző eeet fordult ma elő a par­lamentben. A koalíció egyik hetes bizottságá­nak ma kellett volna foglalkozni a mezőgazda- sági olcsó hitelről szóló törvényjavaslattal. A bizottság cseh szociáldemokrata tagja azonban egyáltalán nem jelent meg az ülé­sen, a német agrárius viszont nem kapott meghívót, a cseh nemzeti szocialista képvi­A tudományosság végső célja az élet végső okainak empirikus részletmunkák alapján való föltárása s bogy éppen a tudományosság fog­lalt legtöbbször állást a hittel könnyen megkö­zelíthető abszolutum ellen, annak a részletek­ben való elfogult elfutás lehet a magyarázata. Nem is a tudomány, de az áltudományosság az, mely gőgösen az embert szeretné megtenni ön­istenévé. A művészet egy, mert egy és tisztán spiri­tuális erőre, az alkotó erőre vezethető vissza végső okában. Ennek pozitív célja, szinte lé- lek-biológiai feladata van: a produktív, vagy re­ceptív aisztézissel való lélekgyógyitás, a lelki élet egészséges egyensúlyban tartása. A beszéd, ba nem a technikáját vesszük lé­nyegnek, amelynek birtokában lehet a papa- gály, vagy a gramofonlemez is, de az öntuda­tosságát, értdmességét, szintén spirituális ér­ték, mert egyedül csak az embernek, a „homo sapiensnek" a tulajdona. H,a ez igaz, úgy a lo­gikus gondolatsor egyenes utón vezet az egy nyelvet beszélő, tehát azonos gondolatvillágu selő pedig minden előzetes bejelentés nélkül elhagyta az üléstermet. Ennek alapján Mar- cha a bizottság elnöke bejelentette, hogy ily körülmények között a hetes bizottság nem képes dolgozni, az ügyről jelentést tesz a mi­niszterelnöknek és a földmivelésügyi minisz­ternek, hogy azok olyan politikai átmoszférát teremt­senek, amelyben ez a bizottság pozitív munkát végezhet. A miniszter ezután védelemibe vette a gabo­naszindikátust és hangsúlyozta, hogy az csak azért tud olyan kevés eredményt előmutatni, mert későn alakult meg. ö maga már a tavasz- szal előkészítette a gabonaszindikátus létesíté­sét, de ebben a kérdésben a politikai meg­egyezés csak közvetlenül az aratás előtt jött détre. Ami a kartelltörvényt illeti, megegye­zett Bradács Meisner igazságügyminiszterrel, hogy az utóbbi az erre vonatkozó törvényja­vaslatot benyújtsa. A tengeribehozatalra maga a miniszter nem vezethet be vámokat, mert ez csak törvényes utón történhet meg, de elegendő lenne a be­hozatali illetéket bevezetni, amelynek magas­ságában még nem tudtak megegyezni. A je­len időben tengeri a behozatalának teljes beszüntetését kivánja. Ami a behozatali je­gyeket illeti, a miniszter nem ragaszkodna a behozatali prémiumokhoz, hogyha más for­mát lehetne találni, de ez ma nincsen meg. A mezőgazdaság nem akarja azt, hogy a lakos­ság többi rétege nyomorban éljen és nagyon jól tudják, hogy ott, ahol a nemzetgazdasági együttműködés a különböző néprétegek között fennáll, meg is van a jólét. Hlvatalnokrezsim, vagy parlamenti rezsim! Prága, október 5. A cseh néppárt parla­menti klubja ma ülést tartott, amelyen élesen állást foglalt ama terv ellen, hogy a jelenlegi parlamentáris kormányt hivatalnokkormány váltsa föl. A nemzeti demokrata párt végrehaj­tóbizottsága ma délután összeült, hogy állást foglaljon a fizetésleszállitások kérdésében és arról is döntsön, vájjon a párt kilépjen-e a kor­mányból, vagy sem. Parlamenti körökben nem hiszik, hogy a párt ellenzékbe vonulna. embercsoportok koH aktívumához, a nemzethez. A nemzeti érzés és öntudat is örök emberi ér­ték, tehát, amelyet tagadásra venni nemcsak önmagunk, de az általános emberi haladás szempontjából is bűn. Mert az emberi haladást nem „az ember" vitte előbbre, mint egyebek­ben meg nem határozott gondolkodó és cselek­vő állat, de a haladásra a különböző életviszo­nyok közt elhelyezkedett kisebb egységű kol- I aktívumokat: a nemzeteket kényszeritette rá éppen az életszükséglet s ez a szinte önvédelmi cselekvő készség úgy válik az általános embe­riség közös kincsévé, ha az egyes nemzeteik körében elért eredmények a nemzetek közötti, „nemzetközi", inter-nationáiie viszonylatban ki­cserélődnek. Az internacionalizmusnak tehát föltétele igenis, a® erős és aktiv nacionalizmus s eltévelyedés valami egészen szétfolyó teória kedvéért a teremtésre képes legnagyobb kol- lektivumot, a nemzetet tagadásba, venni. A na- eiaonalizmusnak olyan értelmezése azonban, hogy annak támadó sovinizmusnak kel! lennie, éppen olyan hiba, mint a dogmatikus, iuterna-

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom