Prágai Magyar Hirlap, 1932. május (11. évfolyam, 101-123 / 2914-2936. szám)
1932-05-15 / 112. (2925.) szám
Ausztria bejelenti a csődöt Utolsó, kétségbeesett felhívás a nagyhatalmakhoz - Ausztria önálló iniciativákkal fenyegetőzik — Az ország éSetképtelen Magyar pünkösd Irta: FORGÁCH GÉZA Ismét megnijhodik a keresz/ténység egyik legnagyobb éö legmélyebb értelmű miszté- rliuimAnak: a Szentlélek Eljövetelének ünnepe. A katasztrofális világválság lesújtó árnyékában nemzeti és egyéni létünk súlyos éráit élve meggyötört lelkünk az apostolokat látja, amint elbagyatottságukban összebújva egymásban keresnek vigasztálást és reménykedést. Mögöttük a Golgota szörnyű emléke és a diadalmasan föltámadt és égbeszállt Istenember tulvilági látványa... ^M'ikor pedig a Pünkösd napja el|j!ött volna, valónak mindnyájan egy akarattal együtt... Megtelének pedig mindnyájan Szentlélekkel és kezdének szólni más nyelveken, amint a Szentlélek ád vala nekik szólniuk." (Bármily sötét és vigasztalan a magyar égbolt fölöttünk, lehetetlen, hogy ma át ne törjön a legkomorabb felbőrétegeken is a hit pünkösdi fényessége és hogy az első pünkösdben ne lássunk példázatot szenvedéseink, reménységeink és megújhodásunk számára. A kisebbségi sora keresztutján eljutottunk a golgotáé Mához s a megkínzott, de halhatatlan magyarság szegény apostolaiként egy akarattal együtt kell lennünk, hogy befogadhassuk az erő, a bátorság, a hit, az önbizalom, a munkakészség szellemiét s hogy a mi nemzeti életünkre is leezállhásson a ikrisztusi ígéret beteljesedése: a Szentlélek Eljövetele Mert csak a Szentlélek erejével tudta meghódítani tizenkét gyönge ember a népek millióit az igazság számára. És mi volt ennek az előfeltétele? Egy akarattal valának mindnyáijan együtt! Nem ásott közéjük áthidalhatatlan árkokat ellenséges érzés, nem dúlta fel békéjüket test vér ietlen viszály s nem torzította el lelkűket gyüllölség. Valamennyien egyet éreztek, egyet gondoltak, egyet akartak. Száműzték maguk közül az árulás judásszellemét s fölülemelkedve az emberi gyarlóságokon, egy férfiként egybeolvadtak a legszentebb, közös ideál szolgálatában. Az igazság pünkösdi Szentlelke csak az egy akaratú magyarokra szállhat le. A széthúzó, a testvérül arcot szító miagyarok nem tölthetik be az írás szerinti rendelést: „Amikor pedig megtelének Szentlélekkel, kezdének szólni más nyelveken, amint a Szentlélek ód vala nekik szólniuk-" Az apostolok, mihelyt a Szentlélek betölté egyetértésben összeölelkezett lelkűket, a világ minden nyelvén tudtak beszélni és minden nemzet megértette őket... Ha egy- akaratu, ha egységes lesz a csehszlovákiai kisebbségi magyarság, szavának igazságát minden nemzet, az egész világ meg fogja érteni s ügye a Lélek erejével diadalmaskodni fog. Szlovén szkói és ruszin szkéi kisebbségi magyarok, találkozzatok egyakaratban, hogy részesei lehessetek a pünkösdi Lélek igazságoszt ó erejének! Bécs, május 14. Az osztrák kormány tegnap ultimátumszerű jegyzékkel fordult a világhoz, amelyben bejelenti, hogy az osztrák szükség elérte tetőpontját és Ausztria kénytelen lesz egyoldalú transzfer-moratóriumot bevezetni, ha a nyugati államoktól nem kap azonnal kereskedelmi támaszt és nagyobb hiteleket. Ausztria elsősorban a négy nagyhatalomhoz fordul és hivatkozik február 16-iki segélykérésére, amelyet Európa nem hallgatott meg. A jegyzék továbbá azt is bejelenti, hogy ha a nagyhatalmak nem teljesitik kívánságát, kénytelen lesz önhatalmúlag bevezetni a preferenciá- lis szerződéseket és semmisnek tekinteni a legtöbb kedvezmény alapján kötött kereskedelmi asKrződésekei Ugyanakkor Ausztria kéri ál népszövetséget, hogy a lehető leggyorsabWin hívja össze a tanácsot és intézkedjen osztrák ügyekben. Elérkezett az utolsó ám és ha Ausztria panaszát nem hallgatják meg, akkor a katasztrófa kikerülhetetlen. A bécsi lapok ma részletesen foglalkoznak az újabb osztrák segélykérés történelmi hátterével. Megállapítják, hogy a Oe- ditanstalt bukása ét a Ausztria pénzügyéi életképtelenek. Az eddigi tárgyalások sorra csődöt mondottak és a nyugati államok nem hallgatták meg a kis köztársaság kétségbeesett kéréseit. Ezek után Ausztria kénytelen a csőddel és a fizetések teljes megtagadásával fenyegetőzni, valamint bejelenteni a jelenlegi európai kereskedelmi szerződésekkel ellentétben lévő kereskedelmi megállapodások megkötését, ha nem segítik meg és ha ezekre a kétségbeesett lépésekre kényszerítik. Ausztriát a múltban többször megtévesztették és reményekkel áltatták, amelyek azután nem valósultak meg. Ezenkívül olyan politikai nyomást gyakoroltak rá, amelynek következtében lehetetlen volt egészséges gazdaságpolitikát inangurálni és a nyomorból kivezető utakat megtalálni. A népszövetséghez és a nagyhatalmakhoz intézett kiáltvány rendkívül nagy politikai jelentőségét az is emeli, hogy Ausztriában ma voltaképp nincs kormány. Mivel az uj kormány május 18-ika előtt aligha alakulhat meg, a május 19-én kezdődő genfi tanácskozásokra nem lehet politikus delegátusokat küldeni, hanem csupán szakembereket: Kienböck dr.-t, a Nemzeti Bank elnökét és Schüller dr. osztályfőnököt. A kancellárnak és a minisztereknek nincs meg az a tekintélyük, ami az ilyesféle tárgyalásokhoz szükséges. A parlament bizalma is hiányzik, úgy hogy csak szakembereik tárgyalhatnak és nem politikusok. A kétségbeesett helyzetre ez a tény megfelelő fényt vet. A mai bécsi lapok nyíltan bejelentik az állam csődjét. A Neues Wiener Journal diktátort kér. A Reichspost azokra az urakra hárítja a felelősséget, akik Ausztriát mai formájában megteremtették és a dunai államok konföderációját elgáncsolták. A Bel- grádban ülésező kisantantkon!erencia, mely Csehszlovákia és a két kisan tant-agrárál lám közötti ellentéteket hivatott kiküszöbölni, kénytelen lesz az osztrák ultimátummal foglalkozni. Ausztria a kiáltvánnyal azt bizonyítja, hogy uj és őszinte iniciativába kezdett és minden erejével ki akar kerülni a Az első pünkösd napján maga a Szentlélek végezte az első világra szóló konfirmációt az apostolokon. Ugyanabban a cennaculumban, amelyet Krisztus urunk az eucbarisztia szerzésével az újszövetség első templomszentélyévé avatott fel. Ezt a tágas uriebédlőt valami titkos mecénás rajongója az isteni mesternek szó nélkül átadta az előkészítő munkával megbízott és kiküldött két tanítványnak — a húsvéti szeretet-vacsora céljaira, mihelyst leadták neki a hozsannás Dávid Fia üzenetét: dicite ei, quoniam ego mitto vos, mondjátok neki, hogy én küldtelek benneteket! A golgotái megváltó tragédia után a cennáco- lum menzája körül gyülekezett zárt ajtók mögött az az egyház akkori magva mindaddig, — amig az erősség Lelke bele nem zúgott. E menza volt az első áldozati oltár és az első tárgyaló asztal. Itt ment teljesedésbe először Krisztus parancsa: Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre — s ugyancsak ennél az asztalnál ment végbe az első apostoli zsinat is, az ott lerögzített apostoli hitvallás alapigazságai érdekében s ugyancsak itt bontakozott ki először Szent Péter primatussága: Te vagy Péter... legeltesd az én bárányaimat, legeltesd az én juhaimat. Egyben imazsámolyul is szolgált, amikor az apostolok permanens virrasztás és ima közben várták a megígért Vigasztalót. A pünkösdi szélzugásban megoszlott lángnyelvek tüze által nemcsak az apostolok konfirmációja ment végbe, hanem e jeruzsálemi háznak, sőt ennek a szimbólumában az egész föld kerekségének a konfirmációja is, mert ahogy Krisztus vére kicsordult az egész földkerekségre, épp úgy a Szentlélek erősítő és megszentelő kegyelme is a föld minden zege-zugát át és átjárta. Épp azért e cennaculum keretei mérhetetlen dimenziókban kiszélesültek az egész világra. De ugyanakkor ennek ellenlábasa, a jeruzsálemi Szi- nodus is a mága gyönyörűséges templomával és véres áldozataival együtt végképp eltűnt a föld színéről. Azonban a Szinodus szelleme megmarad örökös ellenkezésben, mint az evangéliumi újszövetség ellenlábasa, dacára annak, hogy Krisztus a maga egész megváltási müvét az ószövetség alappillérére rakta le. Hiszen nem jött eltörölni az ótörvényt, hanem kiegésziteni és betetőzni. A rideg betű azonban azóta is folyton-folyvást viaskodik az evangéliumi tiszta szeretet postula- tumaival, amely örök pecsétes diplomát nyert a kereszten. És amig a rideg betű és a rajta rágódó rabulisztika öl, addig a szeretet Lelke rávezeti az embert a mennyei örök igazságra, mindeneket éltet, holtakból eleveneket kreál 8 édes melegséggel és boldogsággal betölti az egész világot. Amig tehát a holt betűt maga a démoni kisértő is fölvette gyilkos fegyvertárába 8 alkalmazni próbálta azokat, még a pusztában kiéhezett Jézussal szemben is, akit teljesen szegénynek, földnélkülinek tudott, addig az evangéliumi igazság és szeretet csiráit maga a Szentlélek vette mindenkor a gondjaiba az anyaszentegyház kebelén belül. Az ő éber protektorsága alatt a maga útjára indult az első apostoli világmissziós vállalat. Ennek folytán csakhamar ott találjuk az első galambdúcokat: Damaszkuszban, Effezusban, Cézárjában, Antiochiában. Ennél távolabb a szeretet apostolának dunai vámhatárok halálos öleléséből. A nemzeti párti lapok a Génihez intézett kérést fölöslegesnek tartják, mert a népszövetség úgysem segíthet. a szigetén, nemkülönben Athénben az ismeretlen Isten templomának magas oszlopcsarnokai között, legfőképpen pedig a világ akkori nagyhatalmú és a mostani világjelentőségü Rómában. Ezekben a szent, tiszta égi fényben ragyogó ga. lambducokban egymásután költötte ki a galambképében megjelent Szentlélek a maga szelíd, de annyira elszánt, annyira szent, annyira hősies galambfiókáit: az első keresztény hitvallókat, szüzeket, mártírokat, erényhősöket, remetéket és szaporítja azokat folyton-folyvást a világ végezetéig Krisztus földi királyságának keretében, hogy ennek a királyságnak kitartó polgárai benépesítsék majdan az ő mennyei birodalmát, amelyet az apostoli vezérek nemcsak a krisztusi igazságokkal, de vérük hullásával is elsőknek foglaltak el. De már az első galambdúcok sem maradhattak mentesek bizonyos mételyezésektől, amelyekre be‘ sokszor fájdalmasan ráutaltak egy-egy epistolában már Szent Péter, Szent Pál, Szent János és a többi apostolok. Már kezdettől fogva két ellentétes oldalról lett fütve vagy hütve, hitre, szeretetre s minden nemesre inspirálva, vagy végzetes gonoszra csábítva — az emberiség lelke, aszerint, amint a titkos hatások felülről a Szentlélektöl, avagy a poklok mélyéből, a gonosz szellemtől jövének vala. Ki képek belepillantani véges szemmel az isteni Gondviselés titkos végzéseibe?! Senki! Mi csak azt a szomorú tényt látjuk, hogy a názáreti Jézust keresztre feszítették. Azonban ott látjuk már a keresztfánál azokat a keveseket, akik millió másokkal érnek föl, — mivel Krisztus közvetlen környezetébe tartoztak, akik az ő apostolai, mandatáriusai és hü barátai voltak s mint ilyenek elsőknek és kivételes módon lettek konfirmálva a Szentiélektől. Azóta is a Szentlélek pünkösdi munkája az egész földkerekségen szakadatlanul permar.enciában van. Hiszen az az isteni Lélek ugyanaz, amely kezdettől fogva lebegett az összes vizek fölött, inspirálta az ó szövetségi ősatyákat és prófétákat, kitermelte béketürő szent jóbokat még a pogányságból is, majd hősökké avatta fel a makabeusokat. Betetőzésül pedig szeplőtelen szentéllyé avatta föl a fiu- sitott Isten számára egy szűz szeplőtelen méhét, amely fogant a Szentlélektöl. Az isteni képmásban megcsufolt és bukott kreáció nyomába igy jött az uj Creátor és regenerátor a Szentlélekben, hogy megszentelje s örök adományokkal gazdagítsa mindazokat, akik méltókká teszik magukat Krisztus Ígéretére és megváltói váltságdíjára. Ez a nagy kegyadományozás azonban spirat ubi vult! Ott járja át pünkösdi tisztitó tüzével a peíty- hütt sziveket, ott gazdagít az erősség leikével ingadozókat, ott árasztja el a lélek sötét rejtékeit égi világossággal és igazsággal, ahol azt üdvösnek és jónak látja, mert különben is sokaknak hiába pazaroltalak az égi kincsek. Egy szent igaz, hogy időtlen időkig megrögzitet- te Krisztus lelkét, Igazságát, érdemeit és szentségi csatornáit az egyetemes egyházban. Azon legyünk, hogy a Szentlélek purifikációs, regressziós, unifikációs erősitő, felvilágosító és nemesitő munkája akadálytalanul érvényesüljön a mai lelkileg és erkölcsileg oly annyira lerongyolódott emberi társadalom minden rétegében, minden intézményNe fogadja el a lapot a mélynyomásul S oldalas képes melléklet nélkül VENl CREATOR SPIRITUSZ Irta: DOBRÁNSZKY JÁNOS nemzetgyűlési képviselő MAI SZÁMUNK ft KÉPES HETTtl 28 PIPÁL <0^^^ Ára a Korona 112. (2925) szám ■ VaSárnagS ■ 1932 május 15 A szlovenszkói és ruszinszkái ellenzéki pártok P°lüikai napilapja fgLBWS saatK^ Telefon: 34184. EcTMoám ára 1.20 K2, vasárnap 2.—Ki DWRÁNYl LÁSZLÓ FORGACH GÉZA 8ÜRGÖNYC1M: HÍRLAP, PRHHfl
