Prágai Magyar Hirlap, 1932. március (11. évfolyam, 50-74 / 2863-2887. szám)

1932-03-27 / 72. (2885.) szám

2 kicsiny és nagy államháztartásokat, krőzusi és szerényen keretezett állampoigáraikkail együtt életgyökerükben támadott meg. Nagyon természetes, hogy a haladás is zsák- uccába került Mert nem annyira az emberi - ség javát szolgálja, mint az önzést, a gőgöt és a hatalmi hóbortot. A munkára szorult kezek fölösleges voltát az ipari, sőt a mező­gazdasági termelés aránytalan racionali­zálása idézte elő, amely ma gépször­nyökkel pillanatok alatt olyan munkát végez, amit annak előtte sok-sok erőtől duzzadó kar együttvéve sem volt képes elvégezni napo­kéin át. De még ennél nagyobb baj az, hogy a nagy­pénteki keresztre immár felhurcoltadtak: min­denféle lelki kincsek, hitek, erkölcsök, csalá­dok s a szent meggyőződések, isteni gondolat­tól átitatott remények s végül a kegyetlen longinusi pogány lándzsától átdöfött észszerű keresztény neveléssel együtt a társadalmi bé­ke s főleg a szeretet is. Mindezek hóhérja vagy az erkölcsi romlottság, vagy a korlátlan szabad gondolat, vagy az emberi önzés. És ami a legszomoruibb, hogy ennek a nagy­pénteknek nem látszik még a haltéinjás fel- virradása. A szentély kárpitja kettészakadt a lelkek templomában, mert a mamimon ördöge fész­kelte be magái Az éj elsötétedett, mert. az -emberi felvilágosodottság kísérteties fáklyája az elvetett örök napfény nélkül távolról sem képes az emberiség lelki birodalmának egész horizontját bevilágítani. Az csak arra való, hogy a fáldyavirvők nagy lelki és erkölcsi ka­szabolást vigyenek véghez a sötétben tapo­gatózok között, olyképpen, mint egy-két du­haj legény villogó kése elbánik az elsötitett korcsma borozó társaságával. A társadalmi rend gránitszikilái az életkál­vária hegyormán mindenütt repedeznek s egész osztályokat, valamikor boldog, békés, nyugodt családokat, valamikor virágzó álla­mokat, népeket és nemzeteket, valamikor büszkélkedő templomi kupolákat omiladékaik alá. temetnek. Az agyon zúzottak jajszava hiába sivit bele a légbe. Az ártatlan testvérvér hiába kiált bele az égbe! A nagy képű sködő diplomácia hiába tiltakozik az uj őrjítő, emberirtó há­ború ellen, nincs menekvés. Mert a mai em­beriség csak Krisztus és mindannak újbóli fellfeszitésére gondol, ami az ő szent örök­sége: tanban, törvényben, erkölcsökben, meg­szán telesünkben. De a föl támad t örök Eszméről mit sem akar tudni. Pedig nincs másban üdvösség, békesség, megújhodás, fölgyógyulás, kiengesztel ödés, mint Krisztusban. A krisztusi eszmének kö­szönhetik ma az aggodalmaskodó diplomaták, hogy Brüning a helyzet ura ma Németország­ban és egyelőre nem kell tartani a bicegő európai egyensúly teljes felborulásától. A végnéLküíi szabad akarat és a korlátlan szabad gondolat nem lehet megváltóeszme, 1 mert éppen e kettő vitte az emberiséget az anyagi, a lelki és főleg az erkölcsi válságok egész tömkelegébe, amelyből nincs kijutás. Hát mi? Krisztus! Igen, csakis Krisztus, aki Isten és ember, az egyedüli korlátlan ur és mégis mint ember a legszigorúbb korlátokat szabta a saját földi életének. Még csak fenséges em- l>eri alakját sem engedte az általános em­berin túlra nőni. Mégcsak érző emberi lelkét és szivét sem mentesítette túláradó emberi érzésektől, szomorúságtól. Még csak tükörtisz- ta szemét sem kímélte a könnyektől, fegyel­mezett gyomrát az éhségtől és a szomjúság­tól Ő ugyan ismételten vérfagyasztó mennydör­gések közölt tudtára adhatta volna az embe­riségnek a legtökéletesebb újszövetséget, mint isteni tanitó és örökpróféta, s mégis finoman iveit keskeny isteni ajkai közé szoritotta egész világra szóló tanítását és akarását, amely úgyis túléli magát a múló világot. övé volt minden, mégis a földi szegénység eltiport férgévé lett. S mint ilyet ma minden gaz szöges csizma arcátlanul tapos agyon. Ő táplálta egykor a csodálatosan megsoka­sodott kevés kenyérrel és kevés hallal a 6ok ezer pusztai éhezőt és mégis ellene uszítják ma a pauperizmust, erre-arra, főleg pedig Oroszországban, ahol hivatalosain letiltották az allelujás husvétot, hogy a nyomor legmélyebb fokára lecsúszott koldus emberiség valahogy ne ö benne lássa és keresse a föl-támadást, a föláledést a maga számára, hanem éljen és pusztuljon továbbra is a föltámadás minden reménye hőikül. ö könnyezett egykor, mint a nagyra hiva­tott zsidó nemzet hü fia, amikor látrtoki sze­me előre látta Jeruzsálem pusztulását s ma mégis sokan bűnnek tekintik a nemzeti fáj­dalom könnyét. A nagy isteni Szeretet nem nyugodott addig, aanig a kereszt d-urVa szö­ges nyoszolyáián ki nem ürítette a saját em- beriséaét utolsó léhelletéig, amíg él nem vér­zett utolsó csöpp véréig. S mégis őt gyűlölik jobban, mint minden egyebet a világon. Hiába e Rex nos tér an-te eaecula operatus est salutem in medio terrae! Hiába Te Krisztus: coofragisti capita draco- rum, dedisti eum e-sca-m po-pulis Aethiopum. A megtestesülil ördögi sátán és az ő gőgje és az ő tőr vetése, az ő forradalmasítása, az ö J udá- a ós az ő imádása kell a mai ember­nek. Az alantas ösztönök embere maga után mindent felégetni igenis tud, de a föl táma­dáshoz az ördög uralma vaj semmiképp sem Az északcsehországi szénvidék 25 bányatelepén 10.300 bányász szűntette be a munkát A kSzituinkaüsyi minisztérium megsemnrsitette a Humbold-bányateiepen történt főimondásokat - Kommunista agitáció a sztráikvidóken - A jövő héten dől el a fölmondásban levő tizenkétezer ostraui bányász sorsa is fcrüx, március 25. A bányatelepeiken nyo­mott a hangulat s a bányászok között egyre erősbödik a sztrájkmozgalom, amelyre a Humbold-bányában törlént felmondások szolgáltattak okot. A többi bányatelep mun­kásai — mint már jelentettük — ezt a tö­meges felmondást kihívásnak vették és min­den előzetes agitáció nélkül egységes bá­nyászfront alakult, úgy hogy ma az alulról kirobbant úgynevezett „vad sztrájk"4 általános tiltakozó sztrájkká alakul át az északcsehországi bányatelepek nagvkiter- jedésü területén. A sztrájkoló bányászok egyik telepről a másikra vonulnak és a munka beszüntetésére kényszerítik a dol­gozó bányászokat. Igv tegnap 3450 mun­kás szüntette be a munkát. A bányaüzemek azon felszólítása, hogy leg­alább a biztonsági munkát lássák el a tele­peken, a sztrájkolok részéről eddig felelet nélkül maradt. Jellemző, hogy a szírájko- lókhoz az állami bányák munkásai is csat­lakoztak. Az ervenici bányát erő® csendőri és katonai különítmény szállta meg, mert a sztrájkolok ott i-s ki akarták erőszakolni a munka beszüntetését, ami Prága villany­világítása szempontjából — mivel itt van Prága villanyközpontja — nagy veszedel­met jelentett volna. A sztrájkhullám átcsa­pott már a brüxi Jenő- és Richárd-bányákra is. A Riehárd-bányából .a sztrájkolok kai nyolcszáz dolgozó bányász vonult el, ugv hogy tegnap estére Észaikcsehországban tizen­két bányatelepen mór 5300 bányász szün­tette be a munkát. A kommunista Rudé Právo jelentése szerint a sztrájkolok száma 6360 főre emelkedett. A városokban és a vidéken tüntető felvonu­lásokait rendeznek. A tüntetőkhöz kommu­nista szónokok beszélnek. A csendőrség tar­tózkodóan viselkedik, eddig beavatkozásra nem volt szükség. Nagy megnyugvást kel­tett az a lúr, hogy a közmunkaügyi minisz­térium a Humboldt-bányatelepen történt felmondásokat megsemmisítette és március 30-án a közmunkaügyi minisztérium közve­títésével kezdődnek meg a tárgyalások. Az északcsehországi bányatelepeken 112 üzem termel barnaszenet és ezekből tizen­kettőben szünetel a munka. Három bánya­telep az állam tulajdonát képezi, a Richárd- telep a oseh kereskedelmi társaságé, amely a Závnostenská Banka konszernjéhez tarto­zik, a többi bánya a Pét sebek -kon szem tu­lajdonában van. Az utóbbi időben korlátoz­ták a munkát, miután a bányákban óriási mennyiségű kitermelt szén van fölraktá­rozva. A közmunkaügyi minisztériumot most már két bányászbérmozgalóm foglalkoztatja, az egyik a maehrisch-ostraui, a másik az északcsehországi. A maehrisch-ostraui bér­mozgalom ügyében a minisztérium március 30-án délután négy órakor veszi föl a szak- szervezetek kén viselői vei a tanácskozásokat és 31-én délután három órára közös tanács­kozásra hívta meg a bányászok és a bánya­üzemek képviselőit. Ez a tanácskozás is na­gyon nehéz lesz, miután az ostraui bánya- területein 12.000, más jelentések szerint 15.000 bányászt akarnak elbocsátani és a többieknek a bérét egyidejűleg leszállítani. A közbejött húsvéti ünnepek a bérmozgalóm elintézését néhány nappal elodázzák és jövő héten fog eldőlni, vájjon általános bányász­sztrájkra kerül-e sor vagy sem. Briix, március 25. Az északcsehországi szénbánvatelepeken a. sitrájkmozgalom ina még jobban terjedt. Jelenleg már huszonöt bányában összesen 10.300 munkás sztrájkol. A sztrájkmozgalomhoz csatlakozott a H ed - vig-telep is. Az ervenici központi viikany- telep legújabb megállapítás szerint elegen­dő széntaxtalékkal van ellátva, ugv hogy üzeme belátható időn belül nem forog ve­szélyben. A sztrájkvidéken mindenütt nyu­galom van. habár erős csendőrt készültség van minden várasbán és bányatelepen. Március 30-án nyitják mm a fieanzefiillés tavaszi ülésszakát Prága, március 25. A köztársasági elnök átiratot intézett Üdrzal miniszterelnökhöz, amellyel a nemzetgyűlés őszi ülésszakát a mai nappal berekeszti s a tavaszi ülészszakot március 30-ávaI megnyitja, A nemzetgyűlés számára a kormány ugyan semmiféle munkaprogramot összeállítani nem tudott, a tavaszi ülésszakot azonban az alkot­mányiévá! szerint márciusban egybe kell hívni. A két Ház elnöksége március 30-ra egybe is hívta úgy a képviselőház, mint a szenátus ülését, azok napirendjén azonban csak kereskedelmi pótszerződések és mentel­mi ügyek szerepelnek. A képviselőház ülése délután 3, a szenátusé 4 órára van kitűzve. juthat el, csak még dermesztőbb halál halá­lához ... Sehol egy életprobléma sincs megoldva, de mindenütt, minden felborítva, összeku­szálva, feje tetejére állátva. Mert az élotarifmetikának legfőbb téleleit: az igazságot és a szere tetet kihagyta számí­tásaiból a hullám tetején úszó ember. Pedig e keltőből vetődött össze a kereszt s a ke­resztből sorjázott ki a feltámadás és a meg­váltás. A nem keresztény világ is csak az igazság és a szeretet vegvizeiiből éledhet, csak ezek által boldogíthat másokat is. így ha a krisztusi vérrel átitatott keresz­tet, miint a kereszténység szimbólumát nem is vallja a hitetlen világ, de a kereszt igaz­ságát és ennek világokat átütő szeretedéi a maoch íaivelli zrniussal szemben mindenáron vallania kell, mert különben még jobban fenn­akad minden élet s minden rend. Annál nagyobb a baj, ha a keresztény né­pek tömegpszichológiája maga is szakit Krisztussal. Mert akikor élethivatásának "ut­jain nemcsak a benső lelki egyensúlyából ki­zökken, de helyrehozhatatlanul megtetézi földi nyomorúságát is. Minden pillanatban összeroskadhaí, mint az agyonkinzott, rosszul táplált, meggebesedett telivér paripa, amely a sok durva ostorcsapás alatt annyit osetlik- botldk a köves utón, hogy végre megszédül s lovasával együtt a köves útra vágódik le. Hány elbizatodoítt hatalomnak a kezéből hullott már ki a gyeplő s véres fejjel bukott alá az agyoncsigázott vagy megbokrosodott paripák patái alá?! A nagyhatalmú fáraók közül, óh, mennyien fuldokolnak ma is a Vörös tenger összecsapott hullámverésében. S a haladásnak nincs olyan büwsszoje, amellyel lehetne üdítő vizeket fakasztani a szívsziklákból, amelyeken rajta van a szen­vedők átka. Nem bizony, ha csak az égő csip­kebokorból nyesett mózesi vessző nem, ame­lyet az uj-szövetség isteni Prófétája és az ő megváltói önfeláldozása keresztbe tett össze, ■majd pedig feltámadásával győzedelmi zász­lóvá varázsolt át. A civilizáció kuimináns periódusában élünk. Mégis általános nyomor. Ki számíthat ma csodákra, égből hulló mannára, amely után csak kissé le kéne ha­jolnunk, fogoly soka dalomra, amelytől a vá­lasztott nép már szinte psömört kapott?! Ma bizony senkinek a szájaiba sült szárnyasok nem repülnek. Ma csak igen kemény munká­val, tülekedéssel, majdnem kézitusával lehet csak valamihez jutni. Sokszor még igy sem! Mert az erősebb, a hatalmasabb, a szemtele­nebb, a raffináiitabb, a st.réberebb, a kegyel­tebb sokszor a kész falatot, a kéznél fekvő kereseti alkalmat, a téged elsősorban megil­lető érvényesülési lehetőséget is kiüti a ke­zedből, kedves atyámfia. Ven vincis! Itt már csak a Kereszt igaz­sága és szeretető segíthet rajtad! Ha ez ismét felragyog régi fényében társadalmunkban, akkor meg vagy mentve. * De ma a puszták kietlen útjait közösen i járják a népek, a nagyok és a kicsinyek. S ma az aranypárnán heverek talán azoknál is nyugtalanabbul pihennek, akiknek vánko­suk sincsen. A diplomaták bubájossága teljesen lelep­lezve, csőd előtt áll. A nagyok sorban törpéi­nek. Csak az a kár, hogy a nyomorul! em­beriség meg a mai borzalmas álliapofá'Dᣠsem tud feleszmélni arra, hogy az utszéli Keresztek mindennél biztosabb útmutatók a boldogulás szempontjából, amit valaha i’s produkált a világ: tudományban, művészet­ben- technikában, haladásban, közgazdaság­ban, hatalomban. * A keresztfától ugyanis csak egy kőhajitás- nyira keli mennünk Krisztussal a hús veiig. És aki meg nem áll ez irdatlan, de szent jel előtt megrendült lélekkel, égre szegzett sze­mekkel, kiolthatatlan igazság-szonijjal, szent elhatározásokkal, az soha, de sohasem juthat el a boldog Alléi újáig. Sőt a nyugodt siri pi­henéshez sem. A megtagadott kereszt átka ráborul még a sírjára is! A mai viliág itt hibázott, hogy mit sem akar tanulni a golgotái kereszt életfilozófiájából és szeretöt-tunából. Itt vétkezett nagyot önmaga ellen, hogy megvetette a megváltás e szim­bólumát. Itt bukott nagyot, hogy mai fuldok- lásáibain két kézzel is nem fogódzóit bele, mint egyedüli mentő gerendához. * A magyar nemzet is kétszeresen járja sza­kadatlanul ezer év óla a többi testvérekül a rnagá kálvárián útját. De azért a legiröitlu- nabb kérészt viselésében sem torpant meg történelmének h-osszu, kiuteljes stációin. Nem! Mert a magyar nemzet soha sem lett hü felen a megváltó-kereszthez! Ez vezetett által Téged, magyar testvérem a történelem legsúlyosabb korszakán is. Ez tanított Téged az élet igazi bölcsességére! Ez lelkesített Téged* a pokoli vihar zás ok kai szemben is! A Kapisztránok és a branyiszkói hős Erdőssyek keze által! És amikor majd teljesen elvéreztél, ugyancsak a keres*! adta vissza életerőidet. Ahhoz pedig annyi jogos reményed lehet, amily hittel és szeretettel oda dűlsz édes Megváltód szent keresztje alá. Mert miként az orvosi tudomány ma át­ömleszt! az életképes vért a Vórveszteü szt- vezetbe, akként a keresztről aláhulló szent vér is á töm Ük majd a Te nemzeti testedbe s az örök élet diadalmas húsvéti erőit támaszt­ja föl abban! A betegségek legnagyobb része ellen ma már a természet által nyújtott gyógytényezökkel küzdünk a legeredményesebben! Leoego Napfény Fürdő Diéta Igmándi keierfivii, Az igmándi keserüviz kapható minden gyógyszertárban, drogueriában és jobb füszerüzletben. r 1932 március 27, vasárnap. A képvLselőiiázbau teljes bizonytalanság uralkodik, mert a bizottságok nem tudták elintézni sem a polgári iskolák reformjáról szóló javaslatot, sem pedig a becsület védel­méről szóló kormányjavaslatot, miután egy­részt a kormány és kormánypártok, másrészt a koalíciós pártok között a két javaslat, miatt még óriásiak az ellentétek. A szenátus március 30-iki ülésén kiosztják a kópviselőliáz által letárgyalt bankjavasia- tot s legalább az alkotmányjogi és pénzügyi bizottságnak lesz egy hetes munkája. A külügyi bizottságok egybehivásáről még nem történt döntés, de valószínű, hogy a Be- nes-expozé feletti vitát mindkét Ház külügyi bizottságra áorilis 9-én fosria megkezdeni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom