Prágai Magyar Hirlap, 1931. október (10. évfolyam, 223-248 / 2740-2765. szám)
1931-10-01 / 223. (2740.) szám
T>IWGAWV*aG"£AR-HIRLAI> 1931 október 1, csütörtök. Az evangélikus konvent szlovák többsége numerus clausust vezet be a késmárki német evangélikus gimnáziumban A nemzeti kisebbségek elleni intolerancia újabb kiálló példája — A szlovák párhuzamos osztályok elhelyezése érdekében szerződés- ellenesen meg akarják szűkíteni a németnyelvű oktatást Nem suliid főbbé német anyanyelvű kafolilciis és zsidó tanulókat leivenni az intézetbe Késmárk, szeptemibe-r 30. A napokban folyt le Ep-orj-asen a hete háziovensakói evangélikus egy&áakérület eaéivi kon ven tje. Azáltal hogy a fceletsizlovensakói egyházkerület püspöki hivatalát Eperjesre helyeztek át, ez a város ismét evangélikus középponttá lett. Kétségtelen, hogy a luteraniamus történetében oly nagy szerepet játszott Eperjes egyrészt ennél a tört éneim! múltjánál fogva, másrészt, mert ott nagyszabású és evangélikus célokat szolgáit épületek állnak rendelkezésre, .megfelelő keretéül szolgál a püspökségnek és az évi konvontnek. Ezek az épületek, a négy-százéves kollégium tisztes aulája és a luterarj izmus eperjesi nagy idejéből származó hivatali helyiségek, amelyek az. utóbbi időben majdnem teljesen üresen és használatlanul álltak, valamint a gyönyörű evangélikus templom, amelyben tavaly ő-sz- szel helyezték el nagy országos ünnepségeik keretében az eperjesi Karaifía-anártirok földi maradványait, feltétlenül ünnepélyesebb és impozánsabb lefolyásúvá teszik a kelelszlo- reaszkői evangélikus egyház komven tjeit, minit az eddigieket, amelyek a volt püspöki székhelyen: Liptószenlm-iklóson folytak le. Eperjesen minden kő arra inti a mai evangélikus generációt, hogy az egyenlőségnek és testvéri emberiességnek az elődök által megszentelt és a lu tér a n izmus történetéibe vérnél beirt tradícióit ne csak papíron és szóban, hanem mostani tetteiben is tisztelje és kövesse. Sajnos azonban az a szellem, amelyről Eperjes evangélikus múltja beszéli, még nem vonult be azoknak az egyházi tényezőknek a gondolkodásába, akik ugyan bevonulhattak Eperjes evangélikus építményeibe, de akik az egykoron ott uralkodott evangélikus türelmi szellemet megérteni még nem tudták, vagy nem akarják. Ezt a most lefolyt konvent is megmutatta, amelynek Klíma Bohuslav d-r. egyházmegyei felügyelő által mondott megnyitó beszéde is már disszonáns hangot vitt bele a konvent tárgyalásaiba. Klíma dr. ebben a megnyitójában többek között II. József császár türelmi pátensének százötvenodiík évfordulójáról is beszéli. Csak természetes lett volna, ha Klimo dr. levonja ennek a megemlékezésének egyetlen lehető türelmi konzekvenciáját, a magyar és német egyházak delegáltjainak legnagyobb meglepetésére azonban ennek éppen az ellenkezője történt: az egyházmegyei felügyelő a türelmi pátenst 3 kisebbségek elleni támadásra használta fel. Kijelentette ugyanis, hogy az evangélikus egyház kisebbségi hívei bői hiányzik a tolerancia (!), bár a szlovák többség messzemenő toleranciával mindent, sőt -többet adott a kisebbségieknek, mint -amennyi nekik jár, a kisebbségek mégis intoleranciájukban még mindig sokkal többet követeln-eik. TuLmesszi-re vezetne, ha itt mindazt a rengeteg sérelmet felsorolnék, amely Klimo dr.-naik ezt a merész és a valóságtól messzire eltérő állítását megcáfolni alkalmas. Elég, ha a számtalan gravame-n közül a legnagyobbra mutatunk rá, arra, hogy 3 magyar evangélikusoknak saját esperes- «égre és a német evangélikusoknak saját Egyházkerületre irányuló törekvésével szemben a szlovákok még nia is a legnagyobb olleníállást tanúsítják, holott az egyetemes egyház kebelében a magyar és német nemzetiségű híveik nyelvi és nemzeti jogai nincsenek biztosítva, önkormányzatuk meg van csorbítva és igen sok jogos követelésüket az egyházi vezetőség még ma is teljesen figyelmen kívül hagyja. Ho-vy •mennyire „tolerált s“ a kelet szlovén »z- -<ói egyházkerület szlovák többsége, arra jel- 1 o-nizü az a lény, hogy a konventen hivatalos egyházi részről egy sző sem esett másként, mint szlovákul, hogy a referátumoknak még rövid kivonatát se adták magyarul vagy németül, holott a kelefezlövenszkói egyházkerülethez két teljesen tiszta német esperesség tartozik, amelynek 29.607 német nemzetiségű hívője van & ugyancsak sofkezerre megy a magyar hívők száma is. Cobrda Vladimir püspök ugyancsak kizárólag szlovák nyelven nyomtatott évi jelentésében azt jelentette ki, hogy a múltnak szlovák részről történő folytonos felhánytor- gatását a kisebbségek provokációja (?) idézi elő. Hogy melyik oldal provokál, azt élénken illusztrálja az a kisebbségi jogokat újból megnyirbáló határozat, amelyet a konvent szlovák többségi© a késmárki német evangélikus gimnázium ügyében hozott és amely numerus clausust vezet be ennél a nagymu.Hu, négyszázéves tanintézetnél a katolikus és zsidó tanulókra. Három évvel ezelőtt ugyanig a gimnázium paironálusa és az iskolaügyi minisztérium között szerződés jött létre, amely ennek az iskolának evangélikus és német jellegét továbbra is biztosítja, a tanerőket államosítja, de szlovák párhuzamos osztályokat vezet be, azonban azzal a feltétellel, hogy ezek a szlovák osztályok nem helyezhetők el a gimnázium mostani épületében, elhelyezésükről az iskolaügyi minisztérium tartozik gondoskodni. Három éven át a patronálnia előzékenységből helyet adott a szlovák párhuzamos osztályoknak, holott ez a német tanítást rendkívül megnehezítette, mert a tanulók számának emelkedése miatt több német párhuzamos osztályt is létesíteni kellett. A helyhiány oly nagy lett, hogy a mostani iskolaév elején a patroné tus kénytelen volt a minisztériumot a szerződés rendelkezéseinek betartására felkérni, de ezúttal is annyira ment az előzékenységében. hogy három szlovák osztálynak erre a tanévre még helyet adott, egy szlovák •osztályt a késmárki állami kereskedelmi iskolában., egyet pedig az állami polgári iskolában helyeztek el, amely tanintézetekben elegendő helyűik lenne az összes gimnáziumi szlovák osztályoknak. Van azonban egy állami iskolaigazgató Késmárkon, akinek a német gimnázium szálka a .szeméiben, akinek sovinizmusa nem tűri, hogy a német Szép ességnek ilyen nagyhírű német iskolája legyen és aki mindent elkövet, hogy ennek az iskolának nehézségeket okozzon. Ennek a késmárki iskolaigazgatónak az iniciativáját ismerik fel késmárki körök abban az indítványban, amelyet az eperjesi konventen Klimo dr. a késmárki gimnáziumra vonatkozólag beterjesztett és amelynek lényege az, hogy az iskolában katolikus és zsidó tanulókat csakis olyan számban szabadjon felvenni, hogy azok az eredeti nyele osztályban elhelyezést nyerhessenek, ellenben helyet kell csinálni a gimnáziumi épületben a szlovák osztály oknak. Gyakorlatilag ez azt jelentené, hogy egyrészt az állam megszabadulna szerződésileg vállalt kötelezettségeitől, másrészt a késmárki német gimnáziumban nem lehetne német párhuzamos osztályokat létesíteni, tehát a német anyanyelvű katolikus és zsidó gyermekeket megfosztanák a német középiskolai oktatástól. Ez a n u merus-dausus-indi tvány természetesen óriási felháborodást kelteit a két német szq>e«sl esperessé® küldöttei között annál is inkább, mert a szlovák párhuzamom osztályok 113 tanulója közül csak 13 evangélikus, 100 pedig katolikus, az indítvány tehát ebből a szempontból nézve is egyoldalúan Igazságtalan. Ennek a felháborodásnak Nitsoh Andor nemzetgyűlési képviselő igen erélyesen adott kifejezést Ismertette az annakidején az állammal folytatott szerződési tárgyalásokat, közölte, hogy Zoch és Jánoska püspökök, valamint Slavik dr. mostam belügyminiszter és Hodzsa akkori miniszter, akikkel annakidején ezek a tárgyalások folytak, kijelentették, hogy nem akarnak a szepesi németség iskolai szentségébe betörni, csupán az elhanyagolt szlovák vidék számára kivannak gimnáziumot létetsi- teni, Klimo dr. indítványa tehát éles ellentétben áll azzal a szellemmel, amelyben ezek a tárgyalások lefolytak. A tervezett numerus clausns nemcsak mélyen belevág a kisebbség jogaiba, de reakciós is, amiért is a kisebbségek ezt az indítványt a legélesebben utasítják vissza. Guhr Mihály dr. kárpátaljai esperes ségi felügyelő hosszabb argumentációval világi-tóttá meg az indítvány tarthatatlanságát és rámutatott arra, hogy azokat az állami iskolavezetőket kell elitélni, akik a szlovák gimnáziumi párhuzamos osztályok számára nem akarnak helyiséget adni, holott elegendő hely felett rendelkeznek és a saját nemzetiségű gyermekek iskoláztatásáról van szó. Annak ellenére is, hogy a jog, az igazság és a szerződés a német kisebbség oldalán áll, a konvent szlovák többsége elfogadta a numerus-clausus-inditványt és ezzel olyan állapot megteremtését mondta ki, amely merőben ellenkezik a köztársaság alkotmányának demokratikus rendelkezéseivel, a tanszabadsággal, a kisebbségek jogait védő nemzetközi szerződések rendelkezéseivel és az evangélikus szellemmel. Nőim csoda ilyen körülmények között, hogy Nitsoh képviselő erélyesen kiáltotta oda a szlovákoknak: Ez nem az a mód, amellyel megértést és testvéri együttműködést lehet teremteni. Ilyenformán arra kényszerítenek bennünket, hogy még az eddiginél is erélyesebben igyekezzünk az önálló német evangélikus egyházkerületünket megteremteni! Te-rimész-etes, hogy a két szépésségi német esperesség meg fogja találni a módot arra, hogy ez a törvénytelen és a nemzeti türelmetlenség jegyében álló határozat hatályon kívül helyezt-e-ssék. Ez a határozat beszédes igazolása annak, hogy nem a kisebbségek, de a szlovák -evangélikus egyházi többség az intoleráns. Budapest, szeptember 30. A magyar katolicizmusnak nagy gyásza van: Lányi József tinnini felszentelt püspök, néhai Ferenc Fer- dinánd trónörökös magyar nyelvtanára és bizalmas barátja, lelkészi javadalma^ apát, nagyváradi kanonok, Budapesten meghalt Amikor a nagyváradi egyházmegye felerészben és igy annak székhelye is Romániához került, többedmagával mint a románoknak nem kellemes magyar érzésű főpásztor, az egyházmegye magyar impérium alatt maradt részébe kényszerült költözni. Azóta a magyar fővárosban élt és amióta XI. Pius pápa a menekült nagyváradi káptalan részére a pesti Egyetemi-templomot jelölte ki a közösen végzendő ájtatosságok számára, naponként hűséges látogatója volt a templomnak s szerény visszavonultságban, emlékeinek élve töltötte élete utolsó éveit. Vasárnap este gyomorvérzést kapott s hétfőn délután 2 órakor, miután felvette a haldoklók szentségeit, meghalt. Lányi József tinnini felszentelt püspök nevét a háborút megelőző időkben országszer. te ismerték, mert annál a közeli, bizalmas baráti viszonynál fogva, amely őt a kettős monarchia akkori trónörököséhez fűzte, sokszor fordult feléje, különösen a sajtó figyelme. Lányi József püspök egyike volt a legműveltebb, mindenki iránt szoretetreméltóan kedves és előzékeny embereknek. A szloven- szkói nyitramegyei Németprónán született 1868-ban, gimánziumi tanulmányait Nyit- rán és Egerben végezte, majd a budapesti hittudományi karon szerezte meg a teológiai és kánonjogi doktorátust. Mint a besztercebányai egyházmegye papját, 1891-ben szentelték áldozópappá. Pályája kezdetén Korom- pán volt polgári iskolai igazgató, majd 1898-ban jánosgyarmati plébános, 1809-ben pedig teológiai tanárrá nevezte ki püspöke a besztercebányai szemináriumba. Az 1900. évben meghívták Ferenc Feredinánd trónörökös magyar nyelvtanárának és működéséért lOOSdxtn a protonotárius prelátusi méltóságot, 1904-ben pedig a lekéri javadalma^ apátságot kapta. Az 1905. évben nagyváradi kanonokká és tinnini püspökké nevezte ki I. Ferenc József király. Mint fölszentelt püspök, a nagyváradi papnevelőintézetnek volt bosszú időn át kormányzója és az egyházmegye főtanfelügyelője. Méltóságánál fogva tagja volt a régi főrendiháznak. Papi pályáján a már említett kitüntetéseken kívül megkapta a Szent Sir-rend nagykeresztjét és ennek a rendnek ő volt a nagymester- helyettese, birtokosa volt azonkívül a hadi- ékitményes vöröskereszt érdemrendnek, a Szent Islván-rend középke resztjének és lovagja a Lipót-rendnek. Szorgalmas művelője volt az egyházi irodalomnak. Főbb müvei: Kritikai tanulmányok az egyházi festészetről (1888-ban pályadijjal jutalmazott mü); Az Itala és Vulgáta (1890- ben pályadijai jutalmazott mü); A szir, khald és arab diakritikus jelek (1891-ben pályadijas mü); Nabukodonozor bünhődé- ee (1891-ben jutalmazott mü); Az eskü kánonjogi szempontból; A valiáserkölcsi nevelés fontossága korunkban; A nőemancipáciő és a katolikus egyház álláspontja, stb. Azonkívül több egyházi és emlékbeszéde jelent meg nyomtatásban. Temetése szerdán délután ment végbe nagy részvét mellett a Krepesi-uti temetőben. Az engesztelő szentmiseáldozatot ugyanaznap délelőtt mutatták be az Egyetemi templomban. Prága, szeptember 30. Lányi József püspök haláláról mély részvéttel értesül a magyar katolicizmus Szlovensakó-szerte is. A megboldogult főpap emlékét különösen mélységes kegyelettel fogja őrizni szülőhelye: Németpróna, amelynek az elmúlt években is többször nagy szeretettel látott vendége volt s ahol a katolikus templom több értékes műkincse a község nagy fiának bőkezűségét dicséri. — A „Magyar Mult“ (Kézikönyv a kis magyaroknak) eimU könyv ára kötve 10 korona. A portó és kézbesítés dija ke*ro*ztkötés alatt küldve, kötetenként 1.50 korona. Nyomtatványként ajánlva: 3.50 korona. Tiz példány rendelésénél — postacsomagként küldve — 5 korona. Megrendelhető: A Nép szerkesztőségében, Kassa, Fő-ncca 12. H3P Keresztrejtvényeink megfejtői három napig kapnak Ingyen szállást és ellátást Budapest egyik legmodernebbül berendezett szállodája bán. Olvassa el vasárnapi számunkban a föltc teleket! 4 Meghalt Lányi József a németprónai származású fölszentelt püspök
