Prágai Magyar Hirlap, 1930. június (9. évfolyam, 124-146 / 2345-2367. szám)

1930-06-15 / 135. (2356.) szám

1930 junini 15, 0 BUTTI rr "' y-ixr- ———gg-t' íIMIMIG———^— LAIKUS — AZ E1NSTEIN-JUBILEUMRA 25 éves a relativitás-elmélet Irta: GYŐRYDEZSŐ Az első országos d tanulságai A Csehszlovákiai Magyar Dalosszővetség a Losonci Magyar Dalegylet 70 éves feamál- lásának jubileuma alkalmából megrendezte első országos dalosünnepét. A gyönyörű ün­nepség a legteljesebb siker jegyében zajlóit le, érdemes levonnunk a tanulságait. Az ilyen országos magyar ünnepnek min­dig megvan a jelentősége nemcsak az alka­lom. — ez esetben a magyar dalosügy, — szempontjából, de általános, kisebbségi szempontból is. Az ország minden részéből összejönnek az emberek s ha már szeren­csétlen földrajzi tagoltságunk nem engedi meg az egymással való sürü, személyes érint­kezést, legalább évente egyszer-kétszer szo­ríthatjuk meg egymás kezét, válthatnak egy- pár meleg szót azok, akik legföljebb ha hír­ből, levelezésből ismerik egymást. Talán ki­csinynek látszik az öröm azon, hogy az eddi­gi levelezés „T. Cim“, vagy „Mélyen tisztelt Uram" megszólításai a találkozás után „Ked­ves Barátom“-má változtak, mégis nagy je­lentősége van ennek, fokozatosan mégis köze­lebb jön lélek a lélekhez s ha lassan 'is, csak kialakul valamikor ebből a közeledésből az, amire vágyunk mindannyian: az egységes ki­sebbségi lélek. Az elszigetelt .ember a maga mindennapi robotjában csak a maga baját érzi s azt hi­szi. senki más nem érez hasonlót, nincs részvéttel iránta. Egy-két sablonos szó és Ér­sekújvár megtudja, hogy Nagybo-cskón is ugyanoly nehéz a kisebbségi sors s már meg­van az együttérzés, az egymás iránt való ér­deklődés, részvét alapja. Már nem lesz töb­bé idegen a mások baja, már nem lesz töb­bet olyan életkedvet vesztő a magunk gond­ja, mert érezzük, hogy megoszlik a gond, kö­zös a baj s érezzük a megoszlott gonddal szembe állítható közös erőnket, az összeállás kötelességét. Odahaza aztán terjed a magunkkal hozott hangulat az érdeklődés és elbeszélés nyomán. Lényegében miudepv, hogy ki milyen hangu­lattal tér vissza szükebb pátriájába, meg­kapta-e azt, amit várt a messze úttól, vagy csalódott. Ha újat látott, felemelőt, jobbat, mint odahaza, feltámad a vágy, jön a törek­vés utánozni azt, ami másutt jobb volt, ha hibát látott, megvan a lehetőség, hogy a tü­körben a magunk hibáit is meglássuk s ha megláttuk, elkerüljük a jövőben. Mindkét irá­nyú impresszió egy eredőbe fut: a közéle­tiünket javító tendenciába. * A losonci dalosünnep nagyon sok feleme­lőt, ..utánzásra méltót adott azoknak, akiket a magyar dal szeretete vonzott ebbe a lefoj­tott életerőben vergődő városba. Csodálatos volt az előkészítő munka pontossága, minuci­ózus kitervelése. Ezer emberre tehető az ide­genforgalom mértéke a két nap alatt s egy aránylag kisvárosban, ahol tömegelszálláso­lásról alig lehet szó, minden zavar és fenn­akadás nélkül bonyolódott le a nagy invázió. De talán nem maga az a tény fontos, de a belőle levonható következtetés a kisebbségi magyar Lnteliingencia fegyelmezettségére, szervező képességére. Sok próbáját adta mindennek sok kicsi város már. de a loson­ciak rendezése mindegyik előzőt felülmúlta nemcsak a vállalt feladat nagyságában, de a megoldás tökéletességében is. A példa bizta­tás lehet más tervezgetések számára is, lehe­tetlennek látszó feladatot is meg lehet ol­dani erős akarattal. * Az ünnepség legfontosabb tanulságai még­is magára az ünnep tartalmára, a cseh szlo­vákiai magyar dalosügyre vonatkozhatnak. Nem az egyes dalosegyesületek, nem is a több mint félezer emberből álló monstre-kar előadásáról akarok méltató megjegyzéseket Írni, de megint azt a példaadást szeretném megvilágítani, amely vonzó lehet azokra, aki­ket földhöz vágott a kisebbségi élet súlya, akik .hallgatnak vagy elhallgattak. Három példaadás lehet itt rendkívül fon­tos. Az egyik a Komáromi „Egyetértés" Munkásdalárdáé, a másik a „Komáromi Zsi­dó Egyházi Énekkaré", a harmadik a Galsaí r. k. Dalegyesületé. Mindháromnak szerep­lése a Csehszlovákiai Magyar Dalosszövetség országos dalosünnepén egyenesen szimboli­kus jelentőségű. A kisebbségi magyarság összetartozásának, egyéniségének, a társa­dalmi, világnézeti, vallási különbségek kikü- szöbölhetőségének, a kisebbségi életet meg- roníó bizalmatlanság és elfogultság legyőzhe- tésének szimbóluma volt e három énekkar föllépése. Valami ideál kell s leomlanak a válaszfalak, melyeket a materiális gondolko­dás emelt ember és ember, osztály és osz­tály közé. Ez esetben a magyar dalban in- karnálódott magyar szellem volt az ideál, a szeretet iránta, mely ott ól a zsidóság, ott él a szervezett munkásság és ott Ól a magyar paraszt lelkében éppenugy, mint a zenemű­vészet csúcsain járó művészember, a városi intelligencia, az arlsztrokrata lelkében te. A magyar dal bebizonyította magáról, hogy ideál. De nem hiszem, hogy ne legyen ebben a. sokszínű életben más valami is, amit ha megkeresünk, hasonlóképpen egybeolvasztó erejűvé lehel. Keresni kell, meg kell talál­nunk azokat a teJAd toKA* Huszonöt esztendővel ezelőtt Bern uocáín szaladgált egy ismeretlen huszouhateszten- dős fiatalember. Csak azt tudták róla, hogy szegény, zsidó és hogy tudományokkal fog­lalkozik. Egyesek azt is tudták, hogy Al­bert Einsteinnek hívják. A kor megérett a nagy és uj eszmékre. A tudományos körökben kísérleteket végez­tek a fénnyel és a jelenségeket nem tudták az eddigi teóriákkal maradék tálamul meg­magyarázni. A fizika épülete alapjaiban rengett. Hogy a kor mennyire érett volt egy uj fizikai rendszer megteremtésére, legjobban bizonyítja, hogy egymásról mit sem tudva, szinte egyazon kérdésekkel vesződtek s azonos eredményre jutottak az elszigetelt kutatók. Franciaországban Poincaré, Hol­landiában Lorenz, Prágában Maéh, Svájc­ban a fiatal diák. # A szerkesztőség tudósa, Véo9ey barátom, beugratott, hogy miint abszolút laikus jubi­leumi cikkben a legprimitívebben próbál­jam megmondani, hogy mit gondolok Ein­steinről és tanításának lényegéről Az ab­szolút laikus beszél tehát most a huszonöt­éves Eimsteiin-teóriáról — a hasonlóképp laikusoknak. A szakemberek pedig szánja­nak perbe kollégámmal, aki költővel irat nagy fizikus ünnepén. Előrebocsátom, hogy pontosan meg tudom mondani, miben látom a relativitás elméle­tének óriási és korszakos horderejét. A tu­dóiméin yos részletekkel bajlódjanak mások. A lényeget tudom és meg is fogom mondani. Ez a berni fiatalember szakadatlan sétái közben kérdéseket intézett a természetihez. Ahogy én meg tudom fogalmazni, különö­sen gyakran est a három kérdést: Először: Vájjon a Föld, a világűrben szá­guld v a, magával viszi-e az étert, ezt a misz­tikus anyagot? Másodszor: Hogyan és mi­vel lehetne bebizonyítani a Föld abszolút mozgását? És harmadszor: Vájjon a fénysu­gár, amelyik a rohanó Föld irányával áso­tt os irányiban halad, sodródik-e a Földdel? Nagyjából ezek a kérdések izgatták a fizi­kát akkor. Mint a bomba csapott be az outsider fia­talembernek 1905 júniusában az „Annáién dér Pibysik" szerkesztőségébe beküldött munkája. Ebben fölvetette az idő relativitá­sának elméletét, amely elmélet pontosan megmagyarázta a® eddig megmagyarázha­tatlan jelenségek okát is. Egész röviden a következőkről volt szó: Einstein szerint a tér és az idő megszűn­tek mint egymástól független, elszigetelt fogalmak, az uj einsteini világképben már csak a tér és idő uniójáról beszélhetünk. Ezt tanította: Az idő lefolyása nem a/bewokrt koamikuB dolog, hanem relatíve két különböző sebes­ségű mozgással biró megfigyelő számára más és más. Két relatív különbséggel mozgó koordináta-rendszerben az idő más és más. Ez azt jelenti filozófiailag, hogy az idő el­veszti metafizikai jellegét és fizikaivá lees­sek elsimítani az ellentéteket, melyek szem­szögéből kiesik közülünk minden kicsinyes anyagi öntudat, mellékes érdek és leszünk „egy akol", melynek pásztora az Eszme, a kisebbségi magyar társadalom egysége. A magyar munkásság és a magyar zsidóság tett vallomást a magyar dal hangján a ma­gyar gondolat mellett a a galsai földműve­sekből alakult énekkar arról tett bizonyságot, hogy a magyar paraszt nagyon komoly kul- turtényező. Galsa. Kicsi falu Nógrádmegyében, mind­össze 500 a lélekszáma, ebből 471. a magyar. Kiállt a kétezer embert befogadó teremben, az ötszáz emberre szabott pódiumra huszonöt egészséges, napbarnított arcai, kérges tenye­rű magyar. És nem veszett el a kis csoport a nagy ürességben és betöltötte a hangja az óriási termet. És nem volt semmi szégyenkez­ni valójuk, az énekük kritikai szempontból is megállta a helyét. Galsa példáját oda kel­lene imi minden magyar falu elé, mert ami Galsán lehetséges, másutt sem lehetetten. De ven ennek a példának egy más tanul­sága te, magunknak szóló. A magyar paraszt biztos alapja lehet a kulturfejlődésnek, mert van benne kulturvágy, szépszere let, — ha van, aki ezt a talán lappangó, szunnyadó szere tetet, vágyat megtalálja, megfogja és valósággá varázsolja. A magyar nép csak ak­tot Mm* • fcafoifefttaé* tenir A térre vonatkozólag: Az igy, a mozgás­ból született idő fogalma szoros összefüg­gésbe kerül a térrel. Newton a térnek az időtől való függetlenségét hangoztatta, s Kant ezt a filozófiáiban megerősítette- Ein­stein elválasztotta a fizikát a metafizikától. Ebből vezette le Einstein az általános re­lativitás tanát: a tér és idő közti kapcsolatot úgy kellett berendezni, hogy a természeti törvények ne csak az egyenletesen mozga­tott, de a tetszés szerint mozgatott világok­ban is ugyanazok legyenek, s szükség volt megtalálni a nehézkedés és a fény közti összefüggést. A szép és poétikus az egész tanban az, hogy a kettősségeket és a komplikációkat leegyszerűsíti. A tér és idő kettősségéből igy már unió lelt s nemcsak ezek képeznek egységet, de anyag, energia, fény, hullámok, minden. # Gyakorlatilag kevés a haszon az én ré­szemre az egész relativitáselméletből, való­színűleg nem az én kedvemért találták ki. De föl tét len érdekes és izgató dolgokat hal­lunk, mihelyt kissé más szemmel nézzük a kérdést. Például engem legjobban a negyedik di­menzió izgatott egyetemista koromban, mi­kor egyszer Németországban egy népszerű­sítő Einetein-eíőadágt hallgattam. A fér és idő összefüggésével kapcsolatban gyakorlati példáért kérdezte meg valaki Einsteint. Ez­zel felelt: Vegyük, hogy egy repülőgépet a levegő­ben lelőttek. Pontosan meg kell állapítani, le kell rögzíteni az eseményt. Tehát: meg­mérik a leesés helyének magasságát, egy dimenzió, a szélesség és hosszúság két és három dimenziójával megállapítják a pon­tos helyet. De ez még nem elég. Az ese­mény teljes lerögzi téséihez szorosan hozzá­tartozik a kérdés: mikor? Az idő. Ez a ne­gyedük dimenzió — mondta. Igen tetszett a másik elméleti példa is. Én és te hanminjoévesek ragyánk. A* aránylag lassú mozgású Föld ragad magá­val a világűrben. Most —• tegyük föl — en­gem fölragad egy másik világrendszer, egy más koordináta-rendsizer, mely a Földéhez képest őrült sebességgel, a fénysugár sebes­ségét megközelítő sebességgel rohan a vi­lágűrben. Míg a Föld másodperoenkint 20 métert halad, a fény sebessége, illetve az ezt megközelítő sebességű másik világrend- szer 300.000 kilométert. Mi történik? Mond­juk 60 év muiva visszakerülök a Földre. Te hatvan évet éltél, én a magam koordináta­rendszerében a tiedhez viszonyítva csak kettőt. De h agyjak az éhn él éti példáikat. # Nekem, a laikus művészembernek is tanít gyakorlati erejű igazságokat ez az Einstein és elmélete, meg a körülötte huszonöt év óta lefolyt harc és háborúság és népszerü­sává, ha a magyar intelligencia résztvesz a munkájában, segíti, vezeti. És itt jut fontos szerepe a magyar tanítóságnak. Minden fa­lunak megvan a maga predesztinált karve­zetése, a kán tor tan i tó, egy kis jóakarat kel­lene hozzá, a a következő dalosünnepen nem exotikum volna a pódiumra lépő parasztének­kar, de természetes velejárója a dalfcultuez jegyében megrendezett minden magyar ün­nepnek. ♦ Minden eddig rendezett országos /Ünnep­ségnél nagyobb volt a jelentősége a losonci dalosnapnak, nemcsak azért, mert az első fonta rtás nélkül való összefogása volt a ki­sebbségi magyar társadalomnak, — ha egye­lőre csak szimbolikus értelemben is, — de azért is, mert végre bebizonyosodott, hogy egy ideális cél, erősebb összefogó kapocs, mint bármi más. Mi anyagi haszon lehet ab­ból, hogy Bocskótól Pozsonyi# föl kerekedett ezer ember s találkozót adott az ország szi­vében, Loeonoou? Mégis, milyen anyagi ha­szon reményében tehetne öeraecsőditem száz és ezer kilométerekről az embereket? Van valami varázshatalmuk az ideáloknak, — még van! —- ne engedjük lejáratni őket, ne hagyjuk elveszni őket, mert nélkülük min­den kapocs, minden összetartó erő kiesik az életünkből « széthullunk, mint az oldott ké­- >i ség. Először azt és itt látóim lényegét, hogy m gyönyörű és örök törvények ismétlődénévei megint bebizonyítást nyer, hogy a gazdanégjf és társadalmi és fizikai világképek váltózán sa egymással szoros összefüggésben van, Hol az egyik előzi meg a másikat, hol a mé< sík az egyiket. De ha az egyik alapjaiban meginog, megindul a másik is. Ha semmi más nem mutatná, a fizikai világikép einsteini forradalma mutatja, hogy; uj világkép van kialakulóban, nemcsak fizi­kai, dp uj gazdasági és uj társadalmi világ­kép is. Azoknak, akik a mainál jobb és tö­kéletesebb élet ellkövetke zésében hisznek* azoknak ígéret és bátorítás az einsteini ta­nok sikere: a fizikai világkép átalakulása’ és teljesebbé léte, mert a tökéletesedés, az uj, a jobb győzelmét hirdeti. Olyan rene­szánsz van készülőben a féké- ember lelké­ben, mely századokra felrázza és kiteljesit- heti életét. Tartalommal: uj tartalommal uj formákkal töltheti meg. A másik gyakorlati tanítás is egészen em­beri, mindennap használható Mikor Einsteint a Nobel-dijjal tűntették ki. az elvakult német bursohenschaPok fa­natikus diákjai záptojással dobálták meg a vallása miatt. A svéd akadémia a legna­gyobb kitüntetésre tartotta érdemesnek a valóban korszakot alkotó tudóst, ugyanak­kor, mikor a hetyke diákság Ítélete a fütty és a záptojás és a szidalom vala & Csak télig vicc. Azt kérdik mellettem, hogy mint költő relatíve mért tartom nagy embernek Einsteini? Mért? Azért, mert írok róla. Ha ő irt volna most rólam, kisebbnek tar­tanám. i.: iMiaa* Dohányzó asszonyok London előkelő társada'nnának egyik tagja váló­pert indított felesége ellen azon a címen, hogy az asszony fékez, heleMen dohányzási szenvedély ével elviselhetetlenné teszi az életét. ,Feleségem ügy füstöl álltaiulóan, mint a Vezúv krátere s pillana­tok alatt oIlimpőszi ködbe varázsolja a szobát, ■amelyben megjelenik" — irta válókéi1 esetében a» elkeseredett antimikotindsta férj. A bírósági tár­gyalás során az Ítélkező biró megildsérolto a bé­kés megegyezést s eközben olyanforma kijelen­tést tett, hogy manapság a nők többet dohányoz­nak, mint a férfiak, tehát bele kell törődniük a férjeknek is a megváltozhat!anba. Ez a bíród székből elhangzott nyilatkozat adta ■meg az impulzust a Daily Mail egyik munkatársá­nak arra, hogy megkísérelje összegyűjteni azokat u adatokai, amelyek eldöntik a kérdést: férfiak-e ▼agy nők a dohányjővedékek nagyobb fogyasztói T Az újságíró kutatásának eredménye nem állott arányban azzal a munkával, amelyet a kérdés tanulmányozására fordított, mert hiszen még Angliára vonatkozólag sem tudott minden kétséget kizáró pozitív adatokat összegyűjteni. E meddő kutatások során azonban olyan pozitívumok ír jutottak birtokába, amelyekkel érdemes foglal­koznunk. A® angol gyanmatügyi és közegészségügyi mi­nisztériumoktól szerzett adatok szerint a dohány­zás a® utóbbi évtizedben erősen tért hódított a gyermekek soraiban. Négy-öt esztendős kis fiuk (pót leányok is!) hódolnak ma már ennek a szen­vedélynek. amely fölött komoly orvostudósok vitatkoznak még ma Í6 — azt fejtegetve, vájjon csakugyan káros-e a szervezetre a nikotin? Erről a témáról írva, az angol újságíró azt az érdekes megállapítást közli, hogy a gyermekek dohány­zása neon uj keletű s annak egészségügyi vonat- kozásaá vannak. A dohánnyal — helyesebben a nikotmimal — kapcsolatban ugyanis az a nézet- volt elterjedve, hogy a leghatékonyabb d érinti- oiáló szer külön ősén pestis elten. így magyaráz­ható aztán, hogy a XVII. században az iskolás- gyermekeiket kis pipákkal .szerelték fel s a tanító valóságos egészségügyi előadásokat tartott, ame­lyek: során megtanította « gondjaira bízott nebuló- kai a pipázóéra is. Mindé* azonban a XVII. század dohányzást statisEbikéjámaik érdekes adata csupán s nem nyújt magyarázatot arra a kérdésre: mi az oka, hogy az címűit évtizedben jelentékenyen megnövekedett a dohányzó gyermekek száma? Megjelent! A „Nyitott Könyv“ Prágai magyar költők lirai antológiája <Daroas 3ános, Qyöry <Dezsö, Szenes &rzsi, Űozári ^ezsö, válogatott, legszebb versei Dzurányi Gászló elöszaoápal A* •Uj muk&" kiadása. Bolti ára 25*— Ke előjegyzésben 20*— Ke Előjegyzésben megrendelhető a megbízottnál. Wallentütyi Samu Rimaszombat, (Rím, Sobeta) Nyár a, k

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom